界限
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過度嚴(yán)厲的父親
中國(guó)人常說，嚴(yán)父慈母怜森，這實(shí)在是對(duì)父親功能的限制速挑，因?yàn)楦赣H也可以很溫柔的。
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我理想化的一個(gè)父親副硅，是這樣一個(gè)狀態(tài)姥宝，他跟他人有一個(gè)非常清晰的邊界，但是他也有溫柔的能力恐疲。
很多父親腊满，他的人格沒有真正成長(zhǎng)到一個(gè)男人的狀態(tài)，所以他需要用過度嚴(yán)厲來偽裝得像一個(gè)男人培己。實(shí)際上碳蛋，是在拼命掩蓋自己沒有長(zhǎng)大的這一部分。
如果大家想象一下漱凝，青春期的男孩疮蹦，在他喜歡的女孩兒面前如何的裝模作樣，你就可以理解已經(jīng)有了兒女的男人茸炒，在孩子們面前那么嚴(yán)肅愕乎，是在干什么阵苇。
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02過分嘮叨的媽媽
媽媽對(duì)家庭的事過分控制，有可能指責(zé)感论，有可能嘮叨绅项，總是對(duì)孩子說很多話，這樣實(shí)際上就是在通過她的嘴巴滿足她的幸福比肄。
——簡(jiǎn)單說快耿，這個(gè)媽媽還停留在“口欲期”。（嬰兒用嘴巴跟世界鏈接）
而一個(gè)已經(jīng)做了媽媽的成年人芳绩，過分地嘮叨掀亥，也是過度用嘴巴跟世界鏈接，那么多的攻擊性和情緒都是通過嘴巴說出來妥色，說明她正在用她的嘴巴對(duì)她的老公和孩子施虐搪花，這樣的現(xiàn)象在中國(guó)的家庭其實(shí)非常常見。
如果以上兩點(diǎn)形成一個(gè)畫面嘹害，可以想象撮竿，一個(gè)家庭，爸爸是在裝模作樣地嚴(yán)肅笔呀，媽媽在嘮叨幢踏，孩子就在那備受虐待。
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03家庭中的話題被限制
在中國(guó)的家庭里许师，最容易被談起房蝉，也最容易掩蓋其他事實(shí)真相的，就是孩子的學(xué)習(xí)枯跑。爸爸媽媽跟孩子沒有任何的話題惨驶，只能夠談學(xué)習(xí)，這是被中國(guó)家庭談?wù)撟疃嗟氖隆?/p>
大家都躲在學(xué)習(xí)的后面敛助，感覺比較安全粗卜。當(dāng)父母開口談學(xué)習(xí)時(shí)，就是他們掩蓋他們內(nèi)心的恐懼和不安纳击，而他們自己也沒有能力處理续扔，所以就拿學(xué)習(xí)這塊遮羞布來擋住。
還有家庭里不能夠談什么焕数，比如說性纱昧，這個(gè)話題是被高度限定的一個(gè)。
如果爸媽堡赔，把自己內(nèi)心修通好了识脆，就不會(huì)有那么多恐懼來限定孩子。
當(dāng)父母在孩子說到某個(gè)話題時(shí)感到不安，不讓孩子討論灼捂，就需要先看看自己的那份不安离例，有可能那里就是自己無意識(shí)在著急，有個(gè)需要解開的心結(jié)悉稠。
如果父母在此時(shí)宫蛆，能夠不斷地清理自己的結(jié)，那么孩子將獲得家族方式的解放的猛，因?yàn)檫@個(gè)結(jié)耀盗，有可能是在自己童年被父母無意識(shí)地給植入的。
當(dāng)然卦尊，我們畢竟是社會(huì)人叛拷，有時(shí)會(huì)有意識(shí)地回避一些問題，這是可以的猫牡，但前提是做父母的要清楚胡诗，這個(gè)限制不是因?yàn)樽约旱哪硞€(gè)情緒，是為孩子淌友，是為了維持家庭之間必要的界限。這就需要兩個(gè)人或一家人共同約好的回避骇陈。
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04過度象征化
現(xiàn)在很多國(guó)家對(duì)中國(guó)的一個(gè)印象是震庭，全世界華人的孩子都在學(xué)鋼琴：鋼琴是一個(gè)高度象征化的代表，中國(guó)人給它賦予了很多的意義你雌，比如器联，高貴、優(yōu)雅婿崭、階層等等拨拓。家長(zhǎng)希望靠鋼琴，來滿足自己的一些需要氓栈。
另一方面渣磷，學(xué)鋼琴也隱含著一些攻擊性的需要。比如授瘦，家長(zhǎng)帶著孩子去考級(jí)醋界，看自己的孩子把別人打敗了。
現(xiàn)在孩子參加很多藝術(shù)提完、其他的培訓(xùn)班形纺，這是我們那時(shí)候都沒有的，反過來想徒欣，他們應(yīng)該羨慕我們逐样，因?yàn)槲覀兡菚r(shí)候玩的是更加原始的東西。比如說，象征化低的東西脂新，如泥巴秽澳、棍子，或一些小動(dòng)物戏羽。
大家知道担神，現(xiàn)在的孩子沒有機(jī)會(huì)如此地親近大自然，這也是現(xiàn)在孩子們比較悲哀的一面始花。
過度象征化會(huì)導(dǎo)致虛偽妄讯，導(dǎo)致一個(gè)人實(shí)際的生活能力的降低，還會(huì)導(dǎo)致過度的情感隔離酷宵。
在可以直接對(duì)一個(gè)人說我愛你時(shí)亥贸，他不說，反而說浇垦，我給你彈一首曲子...這也可以看到炕置，心與心之間遙遠(yuǎn)的距離。這里面包含著害怕男韧，害怕跟另一個(gè)人親近朴摊。
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05過度背景化
現(xiàn)在社會(huì)上，很常見的一個(gè)詞“拼爹”此虑，無論是大學(xué)還是中學(xué)甚纲。入學(xué)前，老師先要調(diào)查朦前，孩子父母是做什么工作的介杆。好像現(xiàn)在這個(gè)被教育部明文禁止了，但是很多老師還潛伏地在做韭寸。孩子們之間春哨，談?wù)摰囊彩牵业亲鍪裁吹亩魉牛覌屖亲鍪裁吹摹?/p>
拋開社會(huì)道德的大旗來說赴背，我仔細(xì)體會(huì)了一下，這種言論的心理動(dòng)機(jī)是什么莫其？
一個(gè)人的背景把這個(gè)人本身給掩蓋癞尚，對(duì)于父母來說，過度在孩子面前證明自己的社會(huì)背景乱陡，說明他心里很虛浇揩。父母害怕自己在孩子心中不是一個(gè)好父母，所以需要這些背景來擋住前面憨颠，來隔離孩子跟真實(shí)的自己靠近胳徽。
說到底积锅，就是父母自己心里覺得自己不是一個(gè)好父母舟铜，而他們又害怕孩子們看到這一點(diǎn)网缝，所以，就努力地編制了一副宏偉的背景铁坎，來擋住孩子的視線往核。
很遺憾箫爷，孩子天生就是父母的讀心器，孩子心中非常清楚聂儒，他們的父母在做什么虎锚。
每個(gè)大人都當(dāng)過孩子，仔細(xì)回味一下衩婚，應(yīng)該不難體會(huì)到這點(diǎn)窜护。
只是孩子們很善良，所以非春，也就配合父母做了一個(gè)好觀眾柱徙，為了顯得逼真，一開始奇昙，他們往往也會(huì)復(fù)制父母的言行护侮，在學(xué)校或社會(huì)上來宣傳父母的社會(huì)背景敬矩。代價(jià)是概行，孩子會(huì)在這個(gè)過程中失去真實(shí)的自我價(jià)值，因?yàn)樵谔摷僦写舻锰昧嘶≡溃屯浟嗽镜恼鎸?shí)。
同時(shí)业踏，社會(huì)中禽炬，老師和某些同學(xué)，會(huì)迎合這樣一種行為勤家，被華麗的背景所吸引腹尖，而忽視真實(shí)的他是一個(gè)什么樣的人，他的內(nèi)在潛能和特點(diǎn)是什么伐脖。
在表面上的社會(huì)迎合和贊嘆下热幔，孩子就會(huì)慢慢地離真實(shí)的自己越來越遠(yuǎn)，回應(yīng)式地對(duì)父母的背景為榮為傲讼庇。就像繞在大樹上的藤绎巨，生存只能依附在大樹上。
相反蠕啄，家庭背景也成為另一些家庭發(fā)展自卑的土壤场勤。
孩子們?cè)诟改高^度的遮掩中戈锻，聽到父母心中認(rèn)為自己不好的聲音。善良的孩子也會(huì)呼應(yīng)父母的心聲和媳，將自卑的種子種在自己心里格遭，在學(xué)校羞于談及父母。
大家常沉敉看見在學(xué)校中拒迅，有這樣一些可憐的孩子被欺負(fù)，這些孩子往往傳遞著這樣一種信息：我是一個(gè)不夠好的人她倘，不值得別人尊重璧微。而這種羞愧，會(huì)成為在人群中非常注目的攻擊靶帝牡。
周圍的孩子就會(huì)敏感地捕捉到了這個(gè)信息往毡，回應(yīng)式地來欺負(fù)他，讓他重復(fù)體驗(yàn)到“我不夠好”靶溜，從而加深這樣一種畸形的心理動(dòng)力开瞭。
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這樣的孩子以后在社會(huì)上常常會(huì)不平凡，要么成人后罩息，憤怒地來力爭(zhēng)更大的社會(huì)背景嗤详；或者破壞社會(huì)（極端的例子是恐怖分子）；要么自怨自恨瓷炮，來吸取周圍人的能量葱色。他會(huì)無意識(shí)地制造出很多事件，讓身邊的人卷入悲傷的大海娘香，或者帶入憤怒的火山苍狰。
所以，在他身邊的人烘绽，常常會(huì)被動(dòng)感受到一種無能的感覺淋昭。就如當(dāng)年，孩子體驗(yàn)到父母用背景來壓低自己安接，不讓真實(shí)的自己得到成長(zhǎng)和發(fā)育翔忽。
這種情況，往往揭示的是盏檐，一個(gè)家庭有被掩蓋的問題歇式，但孩子是這個(gè)家庭系統(tǒng)中最弱的環(huán)節(jié)，他們敏感胡野、善良材失，為了維持家庭的存在，把他們表達(dá)不出來的問題给涕，用自己的癥狀豺憔，甚至犧牲來拯救家庭额获，甚至，拯救家族恭应。
所以抄邀，我想呼喚每個(gè)家庭成員，承擔(dān)起本應(yīng)自己承擔(dān)的責(zé)任昼榛，用心去感受孩子的內(nèi)心世界境肾，借由他們的勇敢來看看自己可能在回避的問題。
這些問題里面往往是父母被壓抑的真實(shí)自我胆屿，有的時(shí)候奥喻，人們會(huì)很恐懼看到這一點(diǎn)，這常常涉及到一個(gè)人自我價(jià)值感和自尊非迹，是真實(shí)的強(qiáng)大环鲤，還是虛張的強(qiáng)大≡魇蓿”
意象系統(tǒng)排列解析
家庭系統(tǒng)排列的工作形式有三種：
一是工作坊：也是最常見的形式冷离；
二是小物件排列：適用于一對(duì)一的心理咨詢；
三是意象排列：適用于一對(duì)一心理咨詢纯命。
意象排列西剥，運(yùn)用之妙，存乎一心亿汞。
排列重在排列瞭空，而不排之排，更能體現(xiàn)家庭系統(tǒng)排列的妙處疗我。因此咆畏，意象排列是建立在對(duì)家庭系統(tǒng)排列深刻的理解基礎(chǔ)之上的。
意象排列的意象吴裤，是自然浮現(xiàn)于當(dāng)事人腦海中的鳖眼。由于是當(dāng)事人自己腦海之中出現(xiàn)的，所以嚼摩，其畫面不可能是外來的，只能是從當(dāng)事人內(nèi)在而來矿瘦。
其一枕面，當(dāng)事人找不到借口來否定和拒絕，只能接受缚去。其二潮秘，當(dāng)事人更加確信需要改變的是自己的內(nèi)心，而不是外界易结。
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