? ? ? ? 小時候，有一次媽媽邊給我擦澡邊回答我的問題說：“人總能搓出泥壉垃的原因是柴墩，人是女媧用泥捏成的”。對于媽媽的說法凫岖，我認為簡直是神回答江咳。既然人是泥做的，怎么能夠洗得清啊哥放。從此以后歼指，我對于洗頭洗澡的拖沓變得完全心安理得起來。
? ? ? ? ?媽媽的說法影響了我的一生甥雕。我總是和土以及土的衍生物有著一種本能的親近感踩身。
? ? ? ? 每次久旱落雨或者地面撒水的時候鹤树，那種摻和了水氣的塵土味道规脸，總能給我?guī)碓级貏e的愉悅等孵。如果再摻雜一些刨花或鋸沫的氣味锰提，那就更加完美了。兒時刹前，最令人興奮的游戲之一是玩兒泥巴。小伙伴們每人和好一個泥團，繼而做出一個盆狀孟害，然后以極快的速度用力地將“泥盆”扣在地面，隨著“噗”的一聲挪拟，“泥盆”底部會爆出一個窟窿挨务。這時小伙伴必須從自己的泥團中揪出一塊來為別人補上這個缺口。最后玉组，泥團最大的便成為了贏家谎柄。
? ? ? ? 由于總是土里來泥離去，我們常常被大人稱作“泥球子”惯雳。小伙伴中有一個蒙語叫做“春寶”的朝巫，身體又瘦又小。有一次我發(fā)現(xiàn)他偷偷地從房頂?shù)臒焽枥飺赶峦翂K吃石景，這越發(fā)讓我相信人是泥做的劈猿。“或許是做他的時候泥料不足潮孽，所以他要自己后天來補”揪荣。
? ? ? ? 許多年后，每當我爬上一座高山往史，都會產(chǎn)生一種沖動：在山頂?shù)钠教固幪缮弦粫叹薄Ｑ弁焐峡焖俾舆^的白云；耳聽頭旁時疾時緩的微風椎例；聞著身邊泥土和花草的清香挨决，這種踏實和愜意请祖，是無法言傳的。再后來凰棉，當自己的家里有了院子损拢，便重新開始了各種蔬菜的種植和嘗試。除了日常與泥土的親近撒犀，有關(guān)土壤氮福压、磷、鉀的含量或舞，透水荆姆、透氣、墑情等概念也自然成為關(guān)注的內(nèi)容映凳。
? ? ? ? 對于混凝土的感性認識胆筒，主要來自一次DIY式的裝修。水泥诈豌、沙子和水的混合物本質(zhì)上是土的膠劑仆救。不論是紅磚還是瓷磚，或者石材矫渔，不過都是土的一種特殊形態(tài)彤蔽。而熟練掌握運用這種膠體，則必須經(jīng)過實際操練庙洼。好在磚木混搭的書柜和壁爐最后還是得到了不算挑剔的夫人的認可顿痪。
? ? ? ? 陶瓷無疑是人類的偉大發(fā)明。人類成功控制油够、利用火后蚁袭，世界各個文明的早期都出現(xiàn)了陶器。與新石咬、舊石器的原始機械加工不同揩悄，陶器制作是人類最早的無機（硅酸鹽）化工活動，同時也是人類雕塑鬼悠、紋飾和繪畫活動的源頭虏束。是人類早期最復(fù)雜的生產(chǎn)和藝術(shù)活動。兩河流域發(fā)現(xiàn)的美索不達米亞文明的泥板書厦章，據(jù)說是人類最早的書籍镇匀。而這一切的載體都是土⊥嗫校可以說汗侵，陶瓷燒造，是巖石風化為土壤的逆過程。日本人將陶器稱作土物晰韵，把瓷器叫做石物发乔。前者質(zhì)似砂巖，后者更像曜石雪猪。因為陶瓷技藝的高超栏尚，世界將瓷器的英文名稱冠名與我們的國家稱謂。瓷器的精美細膩曾經(jīng)是我家餐具和茶具的不二之選只恨。幾年過后译仗，瓷器盛裝高熱食物和飲品后燙手的問題則變成了困擾」倜伲現(xiàn)在纵菌，陶器成為了我們家的新寵，陶器敦厚溫和以及樸拙之美休涤，就像泥土一樣咱圆，給予了我們踏實、舒適和愉悅功氨。為此序苏，不久前景德鎮(zhèn)的一次陶瓷制作燒造之旅，不但為我們收獲了生動捷凄、豐富的體驗忱详，而且還有一批別具特色的手工陶瓷器具。
? ? ? ? 與西方文明中以石頭作為建材不同纵势，中國的傳統(tǒng)建筑踱阿，長期排斥石材和陶磚管钳。這當然和中國的哲學相關(guān)钦铁。中國唐朝之前，建筑和城墻都采用夯土成型才漆，即使是皇宮也不例外牛曹。磚和石塊則只能用于地下墓室建造。這是因為磚和石材不如土質(zhì)溫和醇滥，以土為人本質(zhì)的中國人黎比，認為泥土與人更具親和性。因此鸳玩，中國過去將建筑專業(yè)叫做土木工程阅虫。在中國的傳統(tǒng)語境和觀念中，土遠超五行中的其它四位不跟，高居重要地位颓帝，甚至被神化。皇天后土购城，將土視為與天一樣的神圣吕座；入土為安，將人看作土的同一瘪板；族群圖騰和象征的江山社稷之社由土構(gòu)成吴趴；土地神也是眾神中最親民的地方保護神；逃亡路上的晉文公仲耳锣枝，乞食農(nóng)夫箭昵，得抔黃土正林，尷尬間忽得啟示：乃得君位御四土之意。便欣然受納。不久瞳脓，果登大位；中國傳統(tǒng)文化將土德視為最高的道德標準：厚德載物。
? ? ? ? 西方文明中审姓，土的地位雖然沒有像中國那樣被高度神圣化和道德化，但神話故事中砸琅，仍然不乏土地的身影。希臘神話中的大力士安泰俄斯，是海神波塞冬和大地女神蓋亞的兒子棕所，他力量的來源是大地躲撰，結(jié)果在脫離地面之后桦他，他被英雄之神赫拉克勒斯活活勒死垃瞧。崇尚實力和征服的歐洲殖民者拦宣，無疑是人類歷史上最瘋狂的土地侵占绸罗、掠奪者菊值，土地直接和間接產(chǎn)生的利益，維護了他們時至今日的優(yōu)越感儿子。源于這場土地瓜分意外結(jié)果的美利堅合眾國，它的經(jīng)濟學教科書中赫然列明：土地是地球上的最稀缺資源犯助。只會升值，永遠不會貶值维咸。而美國顯然也是這一價值觀最堅定的實踐者剂买。在建國不到三百年的時間里倒槐，通過戰(zhàn)爭和購買把跨，美國從墨西哥着逐、俄羅斯县钥、法國、荷蘭、英國熊锭、西班牙手里得到了大片土地速缨，一躍成為世界國土面積大國，為成為政治原茅、經(jīng)濟吭历、軍事、科技等方面的世界超級大國奠定了基礎(chǔ)擂橘。
? ? ? ? 我一直不理解為什么有人視土為骯臟之物晌区，難道他們忘記了人類的來處通贞？親戚和朋友中有許多特別愛干凈的朗若，總是把家里打掃得一塵不染昌罩，聯(lián)想到他們往往遭受過敏癥或心理疾病的困擾茎用，我只能報以苦澀的一笑遣总。夫人一直沒有接受我關(guān)于塵土不臟的觀點，經(jīng)常抱怨我在戶外隨便亂坐轨功，而且常常帶著身上的灰土四處游走旭斥。夫人不在的時候，我往往多日不拖地擦灰夯辖。只是在她回來之前琉预，匆匆地收拾一番董饰，以免兩耳受累蒿褂。
? ? ? ? 人們關(guān)于衛(wèi)生的觀念圆米，往往混亂而荒謬。學術(shù)界觀點的頻繁改變啄栓，也使人越發(fā)困惑娄帖。但以實證性數(shù)據(jù)為依據(jù)，我們還是知道如下事實：
? ? ? ? 對于人類而言昙楚，造成疾病的病毒和病菌的主要來源是人類自己近速。人類史上重大的傳染性疾病無一例外都是人際傳播。
? ? ? ? 人類主要由微生物構(gòu)成堪旧，人體90%的細胞是細菌削葱。人類觀念中最為骯臟之物無疑是糞便，而大糞來自人體內(nèi)部淳梦，而非土壤析砸。
? ? ? ?生活環(huán)境中，病菌數(shù)量最多之處爆袍，也是人們最頻繁光顧接觸之處首繁，比如手機、門把手陨囊、餐桌弦疮、辦公桌交通工具等。
? ? ? ? 土壤中雖然存在許多細菌蜘醋，但致病細菌極少胁塞，除非受到人類或其它生物體特別是尸體的污染。土壤中的細菌一般處在地表以下10厘米到20厘米之間压语。由于比較干燥闲先，特別是太陽紫外線的長期（殺菌）照射，地表的細菌數(shù)量較少无蜂。
? ? ? ? 為了獲得強壯的免疫力伺糠，嬰幼兒最理想的生活成長環(huán)境是農(nóng)莊（農(nóng)村）。廣袤的土地會給予他們生長的力量斥季。
? ? ? ? 只存在于土壤之中的母牛分支桿菌训桶，可以使玩泥巴的孩子更聰明。
中國雖然面積廣袤酣倾，但可耕地卻極為有限舵揭。國人賴以生存的農(nóng)田以土壤構(gòu)成，除了森林和草原躁锡，其它的陸地基本是巖石午绳、戈壁和荒漠。地球早期是沒有土壤的映之，巖漿冷卻后形成了地球最初的地表—巖石拦焚。巖石經(jīng)過長期的風化蜡坊，逐漸形成了石塊，然后是沙礫赎败，之后是土和塵秕衙。因為自身的物理特性，石塊離山石母體最近僵刮，沙礫次之据忘，土隨風聚集到一起形成了土壤，最細小的塵搞糕，則浮在空中四處飄蕩勇吊。甲骨文智慧的反映了這一關(guān)系，土字形的底部是大地窍仰，之上是一個塊狀物萧福，即石塊，或者土坷垃辈赋。學者認為土壤形成于第四季鲫忍。有了土壤，包括人在內(nèi)的一切陸地生物才有了可能钥屈∥蛎瘢可見，有關(guān)女媧以土造人的中國神話蘊藏著深奧的哲學意涵篷就。
? ? ? ?土壤的形成十分緩慢射亏，每一厘米厚大約需要三百年。但亂砍亂伐竭业、過度開墾和過度放牧造成的水土流失和土地荒漠化的速度卻十分驚人智润，伴隨河流流淌的土壤不但壅塞了河道和湖泊，加劇了洪澇災(zāi)害未辆，而且流失了國家乃至人類賴以生存的寶貴土壤資源窟绷。而過度使用化肥造成的土壤退化也同樣令人觸目驚心。
? ? ? ? 盡管許多人討厭土咐柜、排斥土兼蜈，但土是人類的母親卻是不爭的事實。土壤一直是也必將更是地球上的稀缺資源拙友。我們和土的緣分也遠沒有盡为狸。在人類遷徙到其它星球之前，不論喜歡與否遗契，土終將是人類賴以生存的根基和最后的歸宿辐棒。作為人類的一份子，以土和土氣為榮，這是我的自信漾根。
