文/雒宏軍
90年代初秸弛，剛剛參加工作，在教務(wù)處做個(gè)小干事洪碳，除了課表递览、時(shí)間表、以及一般性的工作安排之外瞳腌，一學(xué)期的文案工作就是兩項(xiàng)绞铃，一個(gè)是開(kāi)學(xué)之初的工作計(jì)劃，一個(gè)是期末的工作總結(jié)嫂侍。那時(shí)候憎兽，還是手寫，最多油印幾份吵冒，發(fā)給老師即可纯命。教師除了上課，也就是完成教學(xué)計(jì)劃痹栖，工作總結(jié)等亿汞，偶爾也寫寫論文，但是那時(shí)候的管理不流行這些揪阿，純屬自愿疗我。盡管管理有些粗放咆畏，各項(xiàng)工作卻是有序運(yùn)轉(zhuǎn)，沒(méi)有出現(xiàn)多少紕漏吴裤。在這種輕松的環(huán)境下旧找，師生關(guān)系更加和諧。盡管生活單調(diào)麦牺，并不影響教師心情的愉悅钮蛛。
對(duì)比來(lái)看，今天的學(xué)校管理更加規(guī)范和嚴(yán)格剖膳，這是不爭(zhēng)的事實(shí)魏颓。
一節(jié)課教師講述用多長(zhǎng)時(shí)間，學(xué)生練習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間吱晒，不能有絲毫逾越甸饱，否則就違反了課堂教學(xué)常規(guī)，全然不顧教師教學(xué)風(fēng)格的差異仑濒。教案寫法也有嚴(yán)格規(guī)定叹话，從教材分析到教學(xué)目標(biāo)，從重難點(diǎn)到課前準(zhǔn)備墩瞳，從教學(xué)過(guò)程到教后記驼壶，環(huán)環(huán)相扣，不能有絲毫馬虎矗烛，教師只好做個(gè)忙碌的“抄錄者”，對(duì)教材和學(xué)生的研讀只能置之腦后了箩溃。更要命的是除了備課瞭吃、上課之外，還有更多的工作被充實(shí)進(jìn)教師的“任務(wù)單”涣旨，比如學(xué)生安全歪架、教育扶貧、教育科研霹陡、各種各樣的檢查等和蚪，這些都是大事，真正的教學(xué)工作反倒成了副業(yè)烹棉，教師只能在匆忙之中應(yīng)付攒霹。
課堂是學(xué)校教育的主要場(chǎng)所，課堂教學(xué)是教育的主要方式浆洗，所以催束，對(duì)于課堂教學(xué)歷來(lái)都是學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn)，也是管理者最不放心的地方伏社。新教師匯報(bào)課抠刺、骨干教師示范課塔淤、研討課、賽教課等等速妖，圍繞課堂教學(xué)做出了不少文章高蜂。但是從根本上來(lái)說(shuō)，課堂依然是封閉的罕容，采用這些形式無(wú)非是想打破課堂的封閉性备恤，但是這些非常規(guī)的課堂畢竟還是少數(shù)，更多時(shí)候課堂還是教師一個(gè)人“獨(dú)舞”的舞臺(tái)杀赢。于是烘跺，“推門聽(tīng)課”應(yīng)運(yùn)而生，賦予管理者隨時(shí)進(jìn)入課堂的權(quán)利,對(duì)教師的監(jiān)督終于達(dá)到極致脂崔。
最讓人擔(dān)心的地方正在于此滤淳，教師無(wú)法成為教學(xué)的主人，教學(xué)過(guò)程完全被別人控制砌左，沒(méi)有絲毫的主動(dòng)權(quán)脖咐，而且得不到管理者的信任，這個(gè)時(shí)候汇歹，所有的管理都成了外在的“壓迫”屁擅，教師被動(dòng)的去做這些事情，還會(huì)有什么興趣产弹，身體與心靈分離派歌，不在狀態(tài)的時(shí)間越來(lái)越多，抵制情緒越來(lái)越大痰哨，最終站到了管理的對(duì)立面胶果。這樣以來(lái)，管理又需更加細(xì)化斤斧，教學(xué)過(guò)程的規(guī)定更加嚴(yán)格早抠，又引起教師更強(qiáng)烈的反抗情緒，如此惡性循環(huán)撬讽。
這個(gè)時(shí)候蕊连，不由自主的想起了布克這位鐘表匠的故事。
?“金字塔的建造者游昼，不會(huì)是奴隸甘苍，應(yīng)該是一批歡快的自由人！”第一個(gè)作出這種判斷的烘豌，是瑞士鐘表匠塔·布克羊赵。1560年，他在埃及的金字塔游歷時(shí)，便作出了這種斷言昧捷。埃及國(guó)家博物館館長(zhǎng)多瑪斯通過(guò)查閱布克的有關(guān)資料闲昭，發(fā)現(xiàn)布克是從鐘表的制造，得知那個(gè)結(jié)果的靡挥。
布克原是法國(guó)的一名天主教徒序矩。1536年，因反對(duì)羅馬教廷的刻板教規(guī)跋破，被捕入獄簸淀。由于他是一位鐘表大師，入獄后就被安置做鐘表毒返。在那個(gè)失去自由的地方租幕，他發(fā)現(xiàn)無(wú)論獄方采取什么高壓手段，都不能使其制作出日誤差低于1/10秒的鐘表拧簸【⑿鳎可是，入獄前的情形卻不是這樣盆赤。那時(shí)贾富，他們?cè)谧约旱淖鞣焕铮寄苁圭姳淼恼`差低于1/100秒牺六。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況颤枪？起初，布克把它歸結(jié)為制造的環(huán)境淑际。后來(lái)畏纲，他們?cè)姜z逃往日內(nèi)瓦，才發(fā)現(xiàn)真正影響鐘表準(zhǔn)確度的不是環(huán)境春缕，而是制作鐘表時(shí)的心情盗胀。
對(duì)金字塔的建設(shè)者，他之所以能得出自由人的推論淡溯，就是基于他對(duì)鐘表制作的那種認(rèn)識(shí)读整。金字塔這么大的工程簿训，被建造得那么精細(xì)咱娶，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得那么天衣無(wú)縫，建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人强品。真難想像膘侮，一群有懈怠行為和對(duì)抗思想的人，能讓金字塔的巨石之間連一根刀片都插不進(jìn)去的榛。
所以琼了，在過(guò)分指導(dǎo)和過(guò)嚴(yán)監(jiān)管的地方，別指望有奇跡發(fā)生。因?yàn)槿说哪芰Φ裥剑┯性谏硇暮椭C的情況下昧诱，才能發(fā)揮到最佳水平。
鐘表屬于物質(zhì)產(chǎn)品所袁，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)一清二楚盏档，在被奴役的情況下，用盡手段燥爷，還是不能如意蜈亩。教育屬于精神產(chǎn)品，是心靈交融的產(chǎn)物前翎，最本質(zhì)的影響無(wú)影無(wú)形稚配，其結(jié)果意義需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間才能驗(yàn)證，如果教育者不在狀態(tài)港华，心不在焉道川，或者心靈本身被各種制度所禁錮，已經(jīng)變得毫無(wú)生機(jī)苹丸，我們還能期望這樣的教育走多遠(yuǎn)愤惰？
? 教育是一種“使命”，管理的視角不是“監(jiān)督”與“控制”赘理，而是“信任”和“自主”宦言。使命一旦被分解為各種任務(wù)，管理立刻變成監(jiān)督與控制商模，教師的幸福感馬上就會(huì)降低奠旺。少一些懲罰性措施，多一些獎(jiǎng)勵(lì)性措施施流，少一些規(guī)定性制度响疚，多一些引導(dǎo)性制度，除了基本的常規(guī)瞪醋，最大限度的信任教師忿晕，給予教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的自主權(quán)，承認(rèn)教師是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體银受，而不是整個(gè)學(xué)校機(jī)器上的一個(gè)螺釘践盼，建造專業(yè)成長(zhǎng)的平臺(tái)，給教師更多自主發(fā)展的機(jī)會(huì)宾巍，即使要面對(duì)升學(xué)率的壓力咕幻，學(xué)校也能夠成為一道“緩沖墻”，盡量去營(yíng)造和諧寬松的校園氛圍顶霞，遵循教育規(guī)律辦學(xué)肄程，維護(hù)師生的身心完整。
“惟有在身心和諧的情況下，才能發(fā)揮到最佳水平”蓝厌，這句話是給學(xué)校管理者的最好箴言玄叠。這就需要解開(kāi)管理的“鎖鏈”，讓教師自由舞蹈拓提。
自由的舞者诸典，身心才能和諧，才會(huì)呈現(xiàn)更加優(yōu)美的姿態(tài)崎苗。
