在《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》的前21集中，最突出的一條主線跪但，即為曹丕和曹植的奪嫡之爭履羞，而其中著力刻畫的便是他們各自的軍師司馬懿和楊修二人。
從情節(jié)上看屡久，楊修和司馬懿的正面交鋒忆首，依次包括月旦評對峙、險中救父被环、護送軍旗糙及、解樊城之困等，而幾乎每一次筛欢，都是以楊修的暫時領(lǐng)先和司馬懿的最終勝利為戲劇沖突點浸锨。雖然套路滿滿，觀眾卻一樣買賬版姑，大概是因為這樣的設(shè)計合情合理柱搜，貼近事件本身的發(fā)展規(guī)律。
在歷史記載中剥险，司馬懿和楊修聪蘸，一個深藏不露，一個恃才放曠表制，性格截然不同宇姚。這部劇抓住了他們個性的核心特征，在數(shù)次交鋒和對比之中夫凸，將人物性格深度刻畫浑劳，展現(xiàn)了他們不同的認(rèn)知和理性水平。
從智商上來說夭拌，他們二人都屬于頂級配置魔熏。若只論單純的神經(jīng)智力，楊修或許更勝一籌鸽扁。楊修思維敏捷蒜绽、能說會道、才學(xué)豐厚桶现、深諳人心躲雅。而司馬懿則看起來甚是謹(jǐn)小慎微、苦心孤詣骡和、不露鋒芒相赁。
如果用動物來比喻二人的話相寇，楊修像是羽毛亮麗、鳴聲洪亮的好斗公雞钮科，而司馬懿則更像是一只沉默唤衫、遲緩、明哲保身的縮頭烏龜绵脯。這兩個人的較量佳励，最終以司馬懿取勝，結(jié)局令人深思蛆挫。若要仔總結(jié)起來赃承，楊修輸給司馬懿，大概是因為以下兩點：
一悴侵、司馬懿的理性水平高于楊修
楊修善于“快”思考楣导，司馬懿則慣于“慢”思考。在劇中畜挨，楊修總是能最快得出辦法或結(jié)論，速度快于常人數(shù)倍噩凹。自負(fù)聰明如曹操巴元，也在解讀曹娥碑時，比楊修慢上了三十里馬程驮宴。又如曹操在新建的宮殿門寫上一個“活”字逮刨，楊修瞬間了然于心，并抓住機會為曹植求情堵泽。而司馬懿則常常說：“該怎么辦我還沒想好修己，再給我一天時間，我一定想一個萬全之策迎罗〔欠撸”這一快一慢，反映出各自不同的思維習(xí)慣纹安。
樊城被困之時尤辱，曹操單獨詢問楊修解決之策。顯然厢岂，此番雖是親征光督，也未有必勝之把握。楊修看出曹操隱憂塔粒，遂投其所好结借，勸曹操舍樊城和許都，遷天子于鄴城卒茬，遷魏都于洛陽船老，樊城之圍即刻解矣咖熟。當(dāng)然，其中還有未道之言：魏都一遷努隙，曹丕所處的鄴城則為廢都球恤，勢力即遭瓦解，對曹植大為有利荸镊。曹操沒想到更佳的解決辦法咽斧，一時未置可否。
晚飯之際躬存，軍中傳魏王口諭：雞肋张惹。楊修當(dāng)即斷定，他的計策被曹操認(rèn)可岭洲，因此把魏王即將棄城遷都的消息私自散播了出去宛逗。他這樣做，看似讓曹操沒了退路盾剩，離目標(biāo)又近了一步雷激；實則自尋死路，終以散步謠言告私、惑亂軍心之罪命喪黃泉屎暇。要是他能經(jīng)常反駁自己，多進行幾次假設(shè)性推理驻粟，也許死的就是假設(shè)中的小人兒根悼，而不是自己了。
而司馬懿其實也早想到了這一計策蜀撑，卻認(rèn)為這并不是最好的策略挤巡。畢竟棄城有損士氣，遷都耗費巨大酷麦，于曹丕的地位和魏國的穩(wěn)定都頗為不利刚梭。于是苦心冥想更好的策略悟耘。這似乎是司馬懿為人行事的一貫法則：盡可能地深思熟慮麻掸，把損失降到最低叹括；利用正確的決策讓自己獲得最大的長遠(yuǎn)利益。
最后他終于想出一招：聯(lián)孫抗劉绍坝。乍一聽異想天開徘意，實則是魏吳的雙贏策略。這大概就是理性的力量轩褐，司馬懿的大腦系統(tǒng)二（理性）總能壓制系統(tǒng)一（直覺）椎咧，根據(jù)最終目標(biāo)一步步修正已有觀點，以期最大化地實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
這不禁讓我想起了在烏鎮(zhèn)見到陳丹青之時勤讽，他講了一句讓我印象深刻的話：“現(xiàn)在的很多孩子蟋座，話太多。其實聰明的孩子脚牍，不會急于表達(dá)自己向臀。”當(dāng)然诸狭，這里的聰明是把理性涵蓋進去的聰明券膀，我們常常把它稱為“智慧”。
二驯遇、司馬懿的認(rèn)知框架優(yōu)于楊修
理性的決策往往來源于正確的認(rèn)知芹彬。每個人都有屬于自己的認(rèn)知框架，有的人認(rèn)知框架是一些本質(zhì)化叉庐、底層的東西舒帮，更靠近事實真相。有的人的認(rèn)知則停留在表層陡叠，對事物的認(rèn)知偏離了真相玩郊。
在月旦評會場上，主持人楊修奚落司馬懿的弟弟司馬孚之所學(xué)枉阵，乃無中生有之章译红，是后人所加，原文中沒有岭妖，所以他的注解毫無價值。司馬懿不忍弟弟受辱反璃，冷靜回應(yīng)昵慌，經(jīng)典書籍的傳世，本就有脫落淮蜈、訛誤的可能斋攀，既然難保其絕對正確，那后人的增刪梧田、修訂也就有其意義淳蔼，只要作品和其解讀合乎大道，則不能否認(rèn)其價值裁眯。
這一場精彩對峙鹉梨，令人拍案叫絕。從中可以看出穿稳，楊修對事物的認(rèn)識存皂，很多時候僅停留在對與錯，是與非的層面，而司馬懿則對事物存在的理由旦袋、價值有更深層次的思考骤菠。
后來的幾次交鋒，楊修的認(rèn)知水平都略輸一籌疤孕。比如救父一節(jié)商乎，他依靠陷害他人來保全自己，損人利己的事情祭阀，本就是陰招鹉戚，最終損失的是自己的名聲和節(jié)操。
而讓楊修輸?shù)米顟K的柬讨，是他對世子之位的認(rèn)識崩瓤。他一直認(rèn)為，確立世子踩官，是曹操一言以決的事情却桶，只要有曹操的寵愛和支持，世子之位唾手可得蔗牡。
而司馬懿的看法卻更深入和客觀颖系。表面看來，曹丕因性情和才能不受父親喜愛辩越，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢嘁扼、如履薄冰地站在嫡長子之位，渴望成為世子黔攒，卻始終沒有必得之信心趁啸。而司馬懿一直堅定地告訴曹丕，只要行為符合禮法督惰，曹操不會輕易廢長立幼不傅。可以想見赏胚，若是沒有司馬懿的理性認(rèn)知访娶、全局分析，曹丕恐怕早就自亂陣腳觉阅、失去資格了崖疤。
護送軍旗一事，便是曹操對二人世子資格的考驗典勇。他給曹丕和曹植下達(dá)了同樣的命令：翌日劫哼，必須在辰時之前，把軍旗送至即將出征的曹洪將軍手中割笙，如若令旗不到沦偎，則以延誤軍機之罪懲處。兩人分別從東門和西門出發(fā)，曹洪將軍只會接早到達(dá)的軍旗豪嚎。
接到命令的曹丕和曹植搔驼，各自急召軍師商議，雙方都覺得事情不會這么簡單侈询，一定會有意想不到的阻力舌涨。楊修認(rèn)為，既然從出發(fā)點到終點的距離相等扔字，比的就是速度囊嘉，為了盡快到達(dá)，必須果斷出擊革为，遇到阻礙的人扭粱，殺。
而司馬懿卻遲遲拿不定主意震檩，只說了一句琢蛤，曹操是當(dāng)世雄才，眾人不但要聽他所說抛虏，做他所想博其，還應(yīng)該分析他的未曾說和未曾想。然后苦思了一夜迂猴，也沒給出個確切方案慕淡。正當(dāng)眾人束手無策之際，旨意又到沸毁，曹操下令峰髓，全城禁閉，任何人不得進出息尺。這時候才知道携兵，原來這道阻力來源于最高權(quán)力——曹操。
妙啊掷倔，不得不贊嘆這劇情設(shè)計眉孩，典型的兩難選擇：完成任務(wù)个绍，既能免受責(zé)罰勒葱，又能展現(xiàn)帝王般的魄力和殺伐決斷的勇氣，卻會違背君命巴柿，挑戰(zhàn)權(quán)威凛虽；而遵守為臣為子之道，則有可能延誤軍機广恢，也將在曹操眼里留下懦弱無能凯旋、畏首畏尾的印象。這其中得失該如何衡量，可謂進退維谷至非。
如果曹丕和曹植不受他人指點的話钠署，顯然曹丕一定是那個先出城的人，曹植宅心仁厚荒椭，下不了殺手谐鼎。曹操深深地了解這兩個兒子，所以荀彧一語道破趣惠，這道題實質(zhì)考驗的是楊修和司馬懿狸棍。
楊修選擇殺死守城將領(lǐng)，直奔目的地味悄，趕在辰時前抵達(dá)軍營草戈，完成使命。而司馬懿則苦勸曹丕放下輸贏侍瑟，只問對錯唐片，不違君命，不背子道丢习。曹丕在掙扎之余牵触，悲憤交加地放棄了出城的機會。
曹操得知結(jié)果的那一刻咐低，五味雜陳揽思。本是想給愛子曹植加分的，結(jié)果這好處卻給曹丕得了见擦。果然是司馬懿技高一籌钉汗。曹丕輸了這一次較量，卻得到了一眾忠正之臣的認(rèn)可和支持鲤屡。所以才有后來的荀彧和崔琰以舍棄生命的代價损痰，來成全他的世子之位。
理性戰(zhàn)勝了感性酒来，司馬懿的認(rèn)知更接近事實真相——曹操可以只看輸贏卢未，大臣們卻一定會問個對錯。既然爭的是世子之位堰汉，則曹操的喜好只是一部分辽社，更大的因素在于大臣和民眾的支持。
司馬懿的眼光毒辣更在于翘鸭，他看清了曹操乃一代雄主滴铅，不會如短視的袁紹一般，無原則地使用手中權(quán)力就乓，僅憑個人喜好決定大魏的未來汉匙。他的野心和抱負(fù)在于一統(tǒng)天下拱烁，成就萬世之業(yè)。當(dāng)一個人有目的之后噩翠，也就有了弱點戏自。救汲布一事，利用的是曹操所看重的民心所向伤锚；最終決定立曹丕為世子浦妄，也是因為他系心于大魏的穩(wěn)定，期待下一代魏王能成就他“周文王”之美名见芹。
以上的主要觀點剂娄，來自于《超越智商》一書。讀完此書玄呛，對人物的認(rèn)識和解讀又多了一個角度阅懦。楊修是聰明人，卻做了蠢事徘铝，正是因為他理性水平不夠耳胎，且被認(rèn)知框架所限，結(jié)局令人嘆惋惕它。而司馬懿深思熟慮怕午，老謀深算，能順應(yīng)時勢淹魄，看清本質(zhì)郁惜，成了最終的大贏家。
