內(nèi)在身體不是堅實的剿涮，而是空曠的。它不是你的身體形相（physical form）攻人，而是賦予身體形相的生命取试。它是創(chuàng)造和維持身體的智性，同時協(xié)調(diào)上百種不同的怀吻、極度復(fù)雜的功能瞬浓，這些功能人類心智可能只懂得一點點。當你覺知到它的時候蓬坡，實際上就是那個智性已經(jīng)覺知到它自己了猿棉。它就是那個令人困惑的“生命”，沒有科學家曾經(jīng)找到過屑咳，因為負責尋找它的那個意識萨赁，就是它自己！
物理學家發(fā)現(xiàn)乔宿，我們的感官創(chuàng)造了一個假相：所有物體看起來是無比地堅實位迂。這包括了我們的肉體：我們感知而且認為我們的肉體是有形有相的访雪，但是其中其實都是空的详瑞。相對于原子本身的大小，它們之間的距離空間也是如此的龐大臣缀，同樣坝橡，在每個原子之中，也有如此廣闊的空間精置。你的肉身只不過是一個你認為“你是誰”的錯誤的認知计寇。在許多方面，身體都像一個外太空的微宇宙版本脂倦。為了要讓你理解在天體之間到底有多巨大的空間番宁，可以試想：光速每秒30萬公里，所以只要一秒多一點赖阻，光就可以在地球和月球之間來去蝶押，從太陽來的光芒大約需要八分鐘才能到達地球。在太空中離我們最近的鄰居火欧，是一顆叫做人馬座的星球棋电，也是離我們自己的太陽最近的“太陽”茎截。從它那里，光需要四年半的時間才能到達地球赶盔。這顯示了圍繞著我們的空間有多廣大企锌。還有一些銀河系之間的太空，它的浩瀚是不可思議的于未。離我們銀河系最近的仙女座銀河系撕攒，光速要花240萬年才能到達地球。對于你的身體和這個宇宙一樣的廣大無邊沉眶，你能不感到驚訝嗎打却？
所以當你更深地進入那個有形有相的肉身時，它會展現(xiàn)出它本質(zhì)上的無形無相谎倔。它會成為你進入內(nèi)在空間的大門柳击。雖然內(nèi)在空間也是無形的，它卻是極度地活躍片习。所謂的“空間”捌肴，就是生命全然的展現(xiàn)，也就是那未顯化的源頭藕咏，而所有顯化的事物都是源自于那里状知。這個源頭的傳統(tǒng)說法就是神。
思想和字句是屬于有形世界的孽查，它們無法表達無形世界饥悴。所以當你說，“我可以感受到我的內(nèi)在身體”盲再，就是一個思想所創(chuàng)造的錯誤觀點西设。真正的情況是那個表現(xiàn)出是一個身體的意識，也就是本我的意識答朋，已經(jīng)覺知到它自己了贷揽。當我不再把“我是誰”和一個短暫的形相“我”混淆在一起的時候，那個無限和永恒的向度——神——就能經(jīng)由“我”和指引“我”來表達自己梦碗。同時它也將“我”從對形相的依賴中解脫出來禽绪。然而，一個純粹理性上的認知或相信“我不是有形有相的”并沒有幫助洪规。最重要的問題是：此刻印屁，我是否能感受到內(nèi)在空間的臨在，而它真正的意思是：我是否能感受到我自己的臨在斩例，或是雄人，那個本我的臨在？
或許我們可以用另外一個指標來指引這個真理樱拴。問你自己：“我是否不僅覺知到此刻正在發(fā)生的事情柠衍，同時也覺知到‘當下’的本身洋满，也就是那個活生生的永恒內(nèi)在空間，而萬事萬物都是衍生于其中的珍坊？”雖然這個問題看起來好像和內(nèi)在身體無關(guān)牺勾，你也許會很驚訝地發(fā)現(xiàn)，當你能夠覺察到當下的那個空間時阵漏，你會突然感覺內(nèi)在更加地有活力驻民。你感覺到了內(nèi)在身體的活力，那種充滿活力的感覺就是本體喜悅本質(zhì)的一部分履怯。我們必須進入身體才能夠超越它回还，然后知道：我們不是我們的身體。
