第四節(jié)：《理想國(guó)》4：正義的人吃盡苦頭，我為何要正義？
蘇格拉底在和玻勒馬霍斯和色拉敘馬霍斯關(guān)于正義的對(duì)話中，修正后兩者對(duì)正義的看法休蟹。緊接而來(lái)的是格勞孔對(duì)正義需要討論的話題的描述，在他描述之前日矫，提出三種善的理念赂弓。第一種善，是我們樂(lè)意要它哪轿，而且不管它的后果盈魁。比如歡樂(lè)和無(wú)害的娛樂(lè)，比如我們和朋友一起相約去KTV唱歌窃诉，我們愛(ài)它本身杨耙，不在意由于在唱歌的時(shí)候，不能干別的飘痛。第二種善珊膜，是我們極為了它本身，也為它的后果敦冬。比如明白事理等等。第三種善唯沮，就類(lèi)似于賺錢(qián)的技術(shù)脖旱，我們并不在意我們?cè)谫嶅X(qián)的道路中，我們遇到了什么介蛉，只要有錢(qián)進(jìn)入我們的口袋萌庆，我們就愛(ài)它。俗話說(shuō)：“只要錢(qián)到位币旧，我什么都能做”践险。
雖然在蘇格拉底這里，他認(rèn)為正義是三種善里面最好的，既愛(ài)它本身巍虫，也愛(ài)它的后果彭则。但是格勞孔指出：“一般人可不這么想的，他們認(rèn)為正義是一件苦事占遥。他們拼命去干俯抖，圖的是它的名和利。至于正義本身瓦胎，人們是害怕的芬萍，是想盡量回避的∩Π。”
這也是基于人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的感觸而來(lái)柬祠，一直非常正義恪守在自己崗位上的農(nóng)民，一輩子就這樣如別人所說(shuō)碌碌無(wú)為過(guò)去了负芋，但是商人卻在各種欺騙的交易中得到好處而高高在上漫蛔，讓你感覺(jué)，人并非生而有錢(qián)示罗，從而引發(fā)出自卑感惩猫。你因?yàn)楦F而不好意思去和心愛(ài)的人表白，你因?yàn)楦F而不好意思站在人群中開(kāi)口蚜点。
于是你拼了命地想要成功轧房，你開(kāi)始相信所謂的成功學(xué)。其實(shí)一開(kāi)始绍绘，你也想清高奶镶，你也想不需要金錢(qián)的裝扮而被人發(fā)現(xiàn)你內(nèi)在的美好。然而你卻發(fā)現(xiàn)你甚至由于窮而沒(méi)有辦法結(jié)識(shí)優(yōu)質(zhì)的俊男美女陪拘，你發(fā)現(xiàn)只有像安迪那樣有錢(qián)厂镇，你身邊才能被優(yōu)質(zhì)男圍繞；只有像包總有錢(qián)左刽，身邊才能有無(wú)數(shù)的女的撲上去捺信。你猛然發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情不相信真心欠痴，更在意套路迄靠。明明你口袋里有一百塊錢(qián)，你給了對(duì)方99元喇辽，而另外一個(gè)人輕輕松松給了100萬(wàn)掌挚，卻只是那個(gè)人錢(qián)財(cái)?shù)娜f(wàn)分之一都不到，你的對(duì)象就這樣被撬走了菩咨。
于是吠式，你拼了命地想賺錢(qián)陡厘，你已經(jīng)意識(shí)到清高并不能解決問(wèn)題，只會(huì)讓自己更加拮據(jù)特占，更加孤僻糙置，甚至讓你在空蕩蕩的房子里懷疑自己生下來(lái)的意義，甚至在某一個(gè)瞬間還想過(guò)死亡摩钙。等幡然醒悟過(guò)來(lái)罢低，你開(kāi)始不介意在大庭廣眾之下端盤(pán)子，你也不再顧忌晚上是否熬夜胖笛。
就這樣無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜過(guò)去网持，賺錢(qián)成為唯一的重心。其他的你什么都不想长踊，賺錢(qián)才是正義功舀。你也不在意在這個(gè)賺錢(qián)的過(guò)程中，你吸食了多少霧霾身弊，熬過(guò)了多少個(gè)晚上辟汰，做了多少件丟人的事情。你就愛(ài)有錢(qián)的感覺(jué)阱佛，就愛(ài)自己豪氣地穿著自己賺錢(qián)買(mǎi)來(lái)的貴氣的衣服帖汞。你已經(jīng)看透了這個(gè)世道，沒(méi)有錢(qián)寸步難行凑术。
直到有一天翩蘸，你突然被譽(yù)為行走的雞湯，你開(kāi)始奉勸一個(gè)又一個(gè)人去努力賺錢(qián)淮逊，為錢(qián)無(wú)所不為催首。偶爾你甚至?xí)X(jué)得可惜，可惜自己醒悟地太晚泄鹏。
這就像是蘇格拉底評(píng)價(jià)色拉敘馬霍斯所說(shuō)的：“色拉敘馬霍斯正是因?yàn)榘阉羞@些看透了郎任，所以才干脆貶低正義而贊頌不正義的。”
你也開(kāi)始贊美賺錢(qián)才是最正義的备籽，只恨自己太愚蠢舶治，年輕的時(shí)候太清高了。
欲知正義需要討論的話題车猬，請(qǐng)聽(tīng)下回分解霉猛。
第6節(jié)：《理想國(guó)》6：為何我們?cè)敢馔讌f(xié)？
