有人說：世界上的人總是兩個極端魂挂，大多數(shù)人都不能獨立思考。如此語句馁筐，不乏深意涂召，就像有人歷經(jīng)了十幾載歲月，再讀魯迅時候敏沉，黯然涕下果正，感慨萬千。人生有一種悲哀——無性格盟迟，大抵是一種氣魄秋泳，一種面對懦弱的勇氣。人是需要有內(nèi)心世界的攒菠，這樣才會有覺知自我的萌芽迫皱。漸漸隨著歲月，可能會有所理解辖众，越會明白自己想要的是什么卓起，那份最接近真實的自我和敬，和感情無關(guān)，也和年齡無關(guān)戏阅。

? ? 時代是我們思考的大背景昼弟，本質(zhì)的東西可能區(qū)別不大，就如人性和本能奕筐。社會發(fā)展了那么多年私杜，衣食住行依舊是不變的亙古。很多人都不愿承認自己是退化的救欧，但當今的社會，什么都不缺锣光，唯獨缺的是自己內(nèi)心的一份說不清道不明的“寧靜”笆怠。一路跌跌撞撞，一路思思慮慮誊爹，誠惶誠恐的背后是對自己的不確定蹬刷，是一種被大家都稱之為“安全感”的東西。成長教會我們每個人的也許太少频丘，美好的世界和社會把安逸成為了障眼法办成。如今的“大人”都是無知過多，知識和學(xué)歷無法掩蓋內(nèi)心的空虛和寂寞搂漠，缺失的信念讓生活像白開水一樣寡淡迂卢，甚至不如。

? ? 一個時代桐汤，經(jīng)濟飛速了而克，思想?yún)s屏蔽了；一個社會怔毛，文明進步了员萍，認知卻腐朽了。任何一個十年拣度，二十年碎绎，三十年，都可能會河?xùn)|又河西抗果。

? ? 過渡到每個人筋帖，都說旁觀者清，清者不自濁冤馏。誰又知曉清是什么幕随，濁是什么，清與濁的標準是什么宿接。不過是人性作祟赘淮，一切的規(guī)則都是隱性到顯性的過程辕录，最后之于社會的是片面中被稱之為大眾的認知，認知又分正誤梢卸，每個人的認知都是家庭走诞，環(huán)境，經(jīng)歷蛤高，教育等等鑄就的蚣旱，不是一時三刻就可以去改變的，只會正反方向的無窮盡戴陡，明白了此塞绿，放棄了彼。所以人有時候真的是一個矛和盾的通體恤批。

? ? 人性的研究异吻，從善到惡，從無私到自私喜庞，從小到大诀浪，從少到多，誰也不知道還有多少的層面延都，因為萬事萬物無時無刻不在變化雷猪。講不清什么是對，也不知道什么是錯晰房，只是大家說對也就對了求摇，大家說錯也跟著錯了∈庹撸活著月帝，有時候就這樣糊里糊涂了。有人把這稱作隨流幽污，隨了流嚷辅，違了心，如此生活距误，也便是過簸搞，許是本就無心，自然無問准潭，又何必苦苦追尋那些所謂的真假道理趁俊。淡然的人，看盡了心里的故事刑然，學(xué)會了的不是放下寺擂，人心和臉都是一副皮囊，一張可見，一張不可見怔软，可見的加以修飾垦细，便成了迷惑的最佳工具，而不可見的那張挡逼，全憑良心括改。人活一世，不長家坎，不虧欠良心的人嘱能，有多少呢？無愧足矣虱疏！可人性不經(jīng)意間就露了形惹骂，當所有的東西被舔舐，赤裸裸的展露在面前做瞪，那份拒絕是會傷害人的对粪，可去傷害的人是不會明白這種切膚之痛，我們總是在自己的私欲面前橫流穿扳，卻也在眾人的面前偽裝。偽裝的面具形形色色国旷，也忘記了真實和虛假到底誰是主矛物。

? ? 人性挑戰(zhàn)人的認知，先天的擁有和后天的習(xí)得可以多少有所改變跪但，本能卻會不經(jīng)意間透露真實履羞。我們都是凡胎肉體，本能是源屡久，只有在本能的世界滿足后才會尋求他想忆首，一個極端的兩頭爆价，讓人不知道如何取舍汤锨，也不知道如何去深刻的琢磨，所以干脆都會選擇不念不想不在意厌小。糾結(jié)的思想里筛欢，總是不停的搖晃和擺動浸锨，是否這就是沒有主見，是否這就是一種世俗版姑，是否這就是一種貪戀柱搜。

? ? 我們只記得了一路向前（錢），卻忘記了回頭看看遺失的自己和美好的過去剥险，雖然這是一種緬懷聪蘸，但有人就是會喜歡。在不同的人眼里，這種“過去”是意義不同的健爬，有人會為此挽回想要的控乾，有人會看清了以后的路，有人會珍惜所有的當下浑劳，也有人一輩子駐足停留阱持。

? ? 看透了這個世界的端倪，看清了人性的本真魔熏，老實的人衷咽，只會講最真實的言論，不想去欺騙自己的感受蒜绽，也做不來虛偽和世故，可能太過真實了真的會討人厭躲雅，也真的會吸引人鼎姊。以至于很多人會不相信真話真的是真話。想起了以前堅持的那句話相赁，不管以后如何相寇，努力去做自己唤衫，做一個無愧于心的自己，不要被世俗和他人擾了自己清靜的那顆本心赃承。

? ? 這樣的要求太難，人生無解卻偏在求解筒繁。一路多劫卻甘愿歷劫巴元。