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一
人有了思想毅舆,又見證與經(jīng)歷了一場場生老病死西篓,腦海里就會不時漂起、回響:人活在世上的意義到底是什么憋活?
既然“死亡”是不可避免的岂津,那人在塵世中行走,我們所追求的悦即,就不外乎身體健康與作為“人”的一種個體的最高意義吮成。當(dāng)然這種“意義”橱乱,是符合人類的道德標(biāo)準(zhǔn)的。
這兩者其實是相輔相成的一個整體粱甫,“意義”是我們生存的目的泳叠,“身體”是意義的保證;這兩者融合茶宵、專一的程度危纫,也是“人”到底“進(jìn)化”到什么地步的一個標(biāo)志。
但真正能達(dá)到和諧統(tǒng)一乌庶、渾然一體的种蝶,在我們目前的人類社會中,還屬少數(shù)安拟,村上春樹是一個(下簡稱“村上”)蛤吓。
村上大學(xué)畢業(yè)后,開了一個酒吧糠赦。在三十歲那年会傲,就在酒吧走上正軌、開始營利時拙泽,他大腦突然打了一個激靈:人生是一種體驗淌山,人應(yīng)該活得更有意義,我應(yīng)該寫小說顾瞻。
這種想法大概也在潛意識中醞釀了很久泼疑。人生的經(jīng)歷都是生命的積累,本來自己就是文學(xué)專業(yè)畢業(yè)荷荤。那一天生命的“覺醒時刻”突然到來退渗,靈感之“泉”突然被打通,一篇小說瞬即構(gòu)思而成蕴纳。
從此一發(fā)不可收拾会油,他專心寫起小說來。也不知是運氣好古毛,還是他天性本然翻翩,他的小說不僅出產(chǎn)眾多,而且基本篇篇流行稻薇。
他對寫作的感悟就是嫂冻,首先你要有才華,應(yīng)該正好也是自己的興趣所在塞椎。如果寫個小作文桨仿,你還頭疼,還是別寫了案狠。
其次是專注與耐力服傍。如果想源源不斷的創(chuàng)作暇昂、如果這是自己的人生目標(biāo)、如果是自己的樂趣所在伴嗡,就需要后天的培養(yǎng)、投入與堅持从铲。寫作瘪校,有時候一坐就是半天,不僅是個腦力活名段,也是個體力活阱扬,沒有專注與耐力,是不能持久的伸辟。
村上做事麻惶,只要認(rèn)定是自己的一生所愛,就會堅持不懈的一生去努力信夫。為專心寫作窃蹋,他不顧親友的反對,把已開了十年静稻、已開始營利的小酒吧堅決地關(guān)掉了警没。
二
村上寫了三年之后開始跑步,完全是一種寫作的需要振湾。寫作其實是個強(qiáng)勞力活杀迹,累腦累身;對身體的長期支撐押搪、腦力的持久靈敏度要求很高树酪。
鍛煉身體的方法有很多,但跑步或許最適合村上大州。這是一種最簡單续语、最方便、又適宜一個人獨處的運動方式摧茴。
一邊跑步一邊思考绵载、冥想;或聽書苛白、聽音樂娃豹、欣賞風(fēng)景……,就象一次身心的釋放與旅行购裙。
村上跑步之所以出名懂版,一是他是名人,經(jīng)常寫文章提及躏率;二是他的堅持躯畴,一跑就是四十年民鼓。如今七十歲了,還在路上蓬抄。
對于堅持丰嘉,他這樣比喻:“就像蟹子,天生咬著人嚷缭;蟬饮亏,天生要死叮著樹一般。又好比鮭魚阅爽,注定要回到出生的河流路幸,一對野鴨注定要相互追求一樣「段蹋”這實際就是他對跑步简肴、寫作,以及對待生命的一種終極態(tài)度百侧。
對他而言砰识,跑步與寫作是一體的兩面,寫作與跑步的理念互相支撐移层。大腦越用越好使仍翰;身體也一樣,越鍛煉越年輕观话、越有活力予借。
不僅創(chuàng)作過程中的醞釀、泉涌频蛔、停頓灵迫、枯竭跟跑步一樣;同時跑步過程中晦溪,有計劃地分配體力瀑粥,在彎道和直道采用不同的節(jié)奏,這些跑步技巧三圆,也啟發(fā)村上的寫作狞换。
跑步、寫作舟肉、生命修噪,在村上身體里,是一個整體路媚;他的信念是:“全身心地做自己 想做的事黄琼,并坦然地接受結(jié)果≌鳎”
三
人有了生命脏款、有了身體健康围苫,才能做好其他事情,這是不用懷疑的撤师。
到農(nóng)村激活社奔粮卡時,我也見過七十多歲的老人剃盾,身體硬朗周循,依然在農(nóng)田干活,就象《紅樓夢》中的劉姥姥万俗;只是讓老人家記個最簡單的密碼,他也連連搖頭:“不要密碼饮怯,記不住闰歪,記不住蓖墅!”
我也見過單位網(wǎng)點撤并库倘,處置四、五十斤重的舊電瓶時论矾,65歲的老人搬運工教翩,毫不遜色年輕人;還連說:“讓我來贪壳!”
……
但有時候回想饱亿,總覺得生命缺少點什么?就象山高水低闰靴、水窮云起彪笼、春華秋實......,才是一種生命的完整蚂且。
人找到自己的“另一半”配猫,并一生幸福相守,確實不旺圓滿人生一場杏死。
20180411