《論語.八佾篇》第九章：
子曰：“禘（dì）自既灌而往者读宙，吾不欲觀之矣结闸¤氤”
解析：
孔子說：“舉行禘祭的儀式帕棉，從完成第一次獻酒以后饼记，我就不想看下去了即纲〉驼”
“禘”：古代帝王膊畴、諸侯舉行各種大祭的總名唇跨。在這一章中指的是魯國國君祭祀祖先的一種盛大儀式买猖。
祭祀是華夏禮典的一部分玉控，是儒家禮儀中主要部分高诺，禮有五經(jīng)虱而，莫重于祭，是以事神致福。古人對神靈的崇拜和迷信是今人所不能媲及的佩番，同樣古人對祭祀之禮的注重程度也是今人所無法媲及的。
據(jù)說滩租，古人在祭祀前要進行齋戒律想，包括沐浴更衣技即，不能喝醉酒而叼，不得食肉動葷葵陵，不參加吊喪脱篙，不到有病人家問病忍弛，不得淫邪玩樂，總之一切不吉利骯臟的事都不得參與蔗彤。
做為一些大型祭祀活動的主祭者甚至要沐浴齋戒三天或七天贫途，齋戒期間要清心寡欲丢早，反省自己傀缩，肅清思想赡艰、克制人欲慷垮、不可以有任何私心雜念料身，以保證真正做到內(nèi)心清凈惯驼、嚴肅祟牲、莊重才能代表全民來祭祀禱告说贝，祈請?zhí)斓亟蹈Ｏ缢。Ｓ犹煜隆帮L調(diào)雨順傲宜，國泰民安”。
根據(jù)相關(guān)文獻記載报嵌，作為古代最高祭禮的‘禘'進行時锚国，更是要肅立雅靜,鳴銃,獻供品,敬香,擊鼓,撞鐘,奏樂,獻酒,敬酒,恭讀祭文,行禮等多項儀式流程血筑。
從上面種種的要求中我們都可以看到梆砸，人們對于祭祀的鄭重是不言而喻的帖世，用我們現(xiàn)在的話說，就是要誠心祭拜绑榴，因為人們相信心誠則靈窃诉，只有祭祀的人對待祭祀足夠的鄭重其事飘痛，在祭祀的時候足夠的誠信宣脉，神靈就會保佑大家，降下福祉羊苟。
而孔子做為“禮”的倡導(dǎo)者蜡励，自然對于祭祀一事格外的看重巍虫，對于祭祀典禮上的各種細節(jié)也會分外的留意。
孔子之所以會有此一嘆输瓜，是因為在國家最高的“禘祭”上看見了魯國國君的懈怠尤揣。
孔子認為作為一位國君负芋，理當為萬民之表率旧蛾，主持祭禮時應(yīng)肅穆莊嚴锨天〔“溃可是魯國國君卻在祭祀祖先神靈這樣莊重的場合表現(xiàn)出了一副應(yīng)付敷衍的樣子，既是對祖先神靈的不尊重左刽，也是對萬民福祉的不負責任欠痴，讓孔子覺得實在難以接受。
孔子一直提倡人們不管對人對事都一定要能夠做到心誠菩咨，一個人誠心做事抽米，誠心待人時的狀態(tài)與敷衍了事，隨意搪塞的狀態(tài)是可以看得見的标捺。
放到我們的生活中亡容，一個人在你眼前表現(xiàn)出的態(tài)度茂缚，對你的影響也會是非常直接的。
小劉新開一家店戴而，邀請了各位親朋好友來參加你的開業(yè)典禮所意，還特地邀請了幾位朋友做剪彩嘉賓泄鹏。儀式舉行的當天备籽，其他人都早早的來到現(xiàn)場，著裝整齊珠闰，滿面笑容的向他祝賀伏嗜，甚至還忙前忙后的幫他招呼到場的客人。
眼看著剪彩的吉時就要到了伐厌，可是被邀做剪彩嘉賓之一的老張還沒有到場承绸，小劉不想誤了時間，于是打電話了解一下情況挣轨。
老張說军熏，快了快了，馬上就來刃唐，十分鐘過去了画饥，還是沒有來。小劉又讓另外一個朋友幫忙問艰额，又說，快了快了，馬上就到了，又十分鐘過去了還是沒見人该贾。小劉又親自打了個電話問六荒，回答說砚亭，很快了很快了，差不多就到了耙替。
按照正常的情況，老張不管是在哪里都應(yīng)該是可以到現(xiàn)場了啥酱，可是就是沒有到』媲鳎現(xiàn)場的其他人已經(jīng)等了很久了，司儀也再三的催促，儀式必須要馬上開始了，小劉心里也覺得非常的不愉快，開始就開始吧！就在司儀登臺的那一刻才看見老張的車出現(xiàn)在大門口距潘。走到面前一臉睡眼惺忪的樣子洞翩，昨天的酒還沒有醒。
勉強完成了剪彩儀式后，老張說了幾句好聽的話又提前告辭了浆兰。開業(yè)儀式的忙亂完后蝶棋，小劉想起這個事來心里真的不是個滋味，老張那個敷衍的態(tài)度喧务，讓他覺得很沒有意思返劲。禮節(jié)上的請了老張吃了一頓飯之后尘应，就少了與對方的來往娜饵。
本來一件很開心的事肺魁，因為老張的隨意劫拢，讓大家都覺得非常的不開心，為什么會這樣呢初烘？因為老張的態(tài)度實在是太敷衍了。別人既然邀請你參加開業(yè)儀式，還是剪彩嘉賓，就是對你的尊重和信任岁钓，可是你毫無時間觀念不說，而且還以一副萎靡不振的狀態(tài)出席，實在是太讓人無法接受了劣挫。不管多么漂亮的祝福話語都無法掩蓋住態(tài)度上的不真誠谣光。
公司每個月都有月度總結(jié)會議钮糖。
每個人同事都要對自己過去的一個月的工作做一個總結(jié)梅掠，同時對下一個月的工作做計劃和安排酌住。這是一個自我反省的時候，也是一個可以向他人學(xué)習的機會阎抒。
每次開會的時候酪我，大家都會認真的講解自己的所做所得所思所想，有數(shù)據(jù)且叁，有條理都哭，也會認真的記下別人分享的一些成功經(jīng)驗，用來學(xué)習逞带。
輪到小吳發(fā)言的時候欺矫，他首先對自己的工作任務(wù)沒有完成做出了深刻的檢討，然后列舉了各種理由借口告訴大家任務(wù)沒有完成有很多原因展氓，自己也不想穆趴，最后還大聲的喊了喊口號表態(tài)，下個月一定加倍努力遇汞，完成任務(wù)未妹，不讓領(lǐng)導(dǎo)失望。
態(tài)度很誠懇空入，口號很響亮络它。然而每個月都是說著同樣的陳詞濫調(diào)，每個月都檢討执庐，每個月都有原因酪耕，永遠是會更加努力做好工作，卻每個月都沒有完成任務(wù)轨淌。
有一個月了，在聽了他的發(fā)言后經(jīng)理實在忍不住的問他關(guān)于工作的相關(guān)細節(jié)看尼，具體目標递鹉，小吳結(jié)結(jié)巴巴的根本答不出。經(jīng)理無可奈何藏斩，會后通知小吳去辦離職手續(xù)躏结。
為什么經(jīng)理如此決絕呢？因為小吳的工作總結(jié)中看不到半點的誠心狰域，有檢討媳拴，有理由，有口號兆览，可是沒有數(shù)據(jù)屈溉，沒有進度，沒有目標抬探，沒有措施子巾，也就意味著后面也是沒有行動的帆赢。
那些深刻的檢討，響亮的口號线梗，不過是一種應(yīng)付總結(jié)會的敷衍椰于，對他的工作產(chǎn)生不了任何的實際意義，任何人聽多兩遍都不會想去再聽了仪搔。
不管是老張瘾婿，還是小吳，他們對人對事的態(tài)度就如同那個祭禮上被孔子不想再看的魯國國君的態(tài)度一樣烤咧，是那樣的敷衍憋他，那樣的懈怠不誠。
一國之君髓削，在祭祀祖先神靈時竹挡，你都敢敷衍了事，你還有什么不能敷衍的呢立膛？沒有誠心的祭祀祭與不祭又有什么區(qū)別呢揪罕？
作為朋友，在朋友開業(yè)需要撐場面助人氣的時候宝泵，你都可以敷衍了事好啰，還能指望你能在有困難的時候雪中送炭嗎？不能以誠相待的朋友儿奶，有和沒有又有什么區(qū)別呢框往？
作為員工，工作上敷衍闯捎，會議總結(jié)敷衍椰弊，還能指望你能干出點什么輝煌的業(yè)績？不能認真對待工作瓤鼻，真心實意為公司付出的員工秉版，有你和沒有你又有什么區(qū)別呢？
所謂心誠則靈茬祷，并不是為求拜神靈清焕，而是為鄭重自己。
只有在做任何事的時候都拿出一種認真的態(tài)度祭犯，把事情做好秸妥，做細，才可以讓別人看見你的真誠沃粗，因此而信任你粥惧。如果一眼就讓人看出你的敷衍，沒有人會愿意跟你深入溝通陪每，更不可能有深度的信任和合作影晓。
“之乎者也”里藏著夫子的態(tài)度镰吵，也藏著我們需要去深思的道理，明天繼續(xù)挂签。
