《論語.八佾篇》第九章:
子曰:“禘(dì)自既灌而往者读宙,吾不欲觀之矣结闸¤氤”
解析:
孔子說:“舉行禘祭的儀式帕棉,從完成第一次獻酒以后饼记,我就不想看下去了即纲〉驼”
“禘”:古代帝王膊畴、諸侯舉行各種大祭的總名唇跨。在這一章中指的是魯國國君祭祀祖先的一種盛大儀式买猖。
祭祀是華夏禮典的一部分玉控,是儒家禮儀中主要部分高诺,禮有五經(jīng)虱而,莫重于祭,是以事神致福。古人對神靈的崇拜和迷信是今人所不能媲及的佩番,同樣古人對祭祀之禮的注重程度也是今人所無法媲及的。
據(jù)說滩租,古人在祭祀前要進行齋戒律想,包括沐浴更衣技即,不能喝醉酒而叼,不得食肉動葷葵陵,不參加吊喪脱篙,不到有病人家問病忍弛,不得淫邪玩樂,總之一切不吉利骯臟的事都不得參與蔗彤。
做為一些大型祭祀活動的主祭者甚至要沐浴齋戒三天或七天贫途,齋戒期間要清心寡欲丢早,反省自己傀缩,肅清思想赡艰、克制人欲慷垮、不可以有任何私心雜念料身,以保證真正做到內(nèi)心清凈惯驼、嚴肅祟牲、莊重才能代表全民來祭祀禱告说贝,祈請?zhí)斓亟蹈O缢。S犹煜隆帮L調(diào)雨順傲宜,國泰民安”。
根據(jù)相關(guān)文獻記載报嵌,作為古代最高祭禮的‘禘'進行時锚国,更是要肅立雅靜,鳴銃,獻供品,敬香,擊鼓,撞鐘,奏樂,獻酒,敬酒,恭讀祭文,行禮等多項儀式流程血筑。
從上面種種的要求中我們都可以看到梆砸,人們對于祭祀的鄭重是不言而喻的帖世,用我們現(xiàn)在的話說,就是要誠心祭拜绑榴,因為人們相信心誠則靈窃诉,只有祭祀的人對待祭祀足夠的鄭重其事飘痛,在祭祀的時候足夠的誠信宣脉,神靈就會保佑大家,降下福祉羊苟。
而孔子做為“禮”的倡導(dǎo)者蜡励,自然對于祭祀一事格外的看重巍虫,對于祭祀典禮上的各種細節(jié)也會分外的留意。
孔子之所以會有此一嘆输瓜,是因為在國家最高的“禘祭”上看見了魯國國君的懈怠尤揣。
孔子認為作為一位國君负芋,理當為萬民之表率旧蛾,主持祭禮時應(yīng)肅穆莊嚴锨天〔“溃可是魯國國君卻在祭祀祖先神靈這樣莊重的場合表現(xiàn)出了一副應(yīng)付敷衍的樣子,既是對祖先神靈的不尊重左刽,也是對萬民福祉的不負責任欠痴,讓孔子覺得實在難以接受。
孔子一直提倡人們不管對人對事都一定要能夠做到心誠菩咨,一個人誠心做事抽米,誠心待人時的狀態(tài)與敷衍了事,隨意搪塞的狀態(tài)是可以看得見的标捺。
放到我們的生活中亡容,一個人在你眼前表現(xiàn)出的態(tài)度茂缚,對你的影響也會是非常直接的。
小劉新開一家店戴而,邀請了各位親朋好友來參加你的開業(yè)典禮所意,還特地邀請了幾位朋友做剪彩嘉賓泄鹏。儀式舉行的當天备籽,其他人都早早的來到現(xiàn)場,著裝整齊珠闰,滿面笑容的向他祝賀伏嗜,甚至還忙前忙后的幫他招呼到場的客人。
眼看著剪彩的吉時就要到了伐厌,可是被邀做剪彩嘉賓之一的老張還沒有到場承绸,小劉不想誤了時間,于是打電話了解一下情況挣轨。
老張說军熏,快了快了,馬上就來刃唐,十分鐘過去了画饥,還是沒有來。小劉又讓另外一個朋友幫忙問艰额,又說,快了快了,馬上就到了,又十分鐘過去了還是沒見人该贾。小劉又親自打了個電話問六荒,回答說砚亭,很快了很快了,差不多就到了耙替。
按照正常的情況,老張不管是在哪里都應(yīng)該是可以到現(xiàn)場了啥酱,可是就是沒有到』媲鳎現(xiàn)場的其他人已經(jīng)等了很久了,司儀也再三的催促,儀式必須要馬上開始了,小劉心里也覺得非常的不愉快,開始就開始吧!就在司儀登臺的那一刻才看見老張的車出現(xiàn)在大門口距潘。走到面前一臉睡眼惺忪的樣子洞翩,昨天的酒還沒有醒。
勉強完成了剪彩儀式后,老張說了幾句好聽的話又提前告辭了浆兰。開業(yè)儀式的忙亂完后蝶棋,小劉想起這個事來心里真的不是個滋味,老張那個敷衍的態(tài)度喧务,讓他覺得很沒有意思返劲。禮節(jié)上的請了老張吃了一頓飯之后尘应,就少了與對方的來往娜饵。
本來一件很開心的事肺魁,因為老張的隨意劫拢,讓大家都覺得非常的不開心,為什么會這樣呢初烘?因為老張的態(tài)度實在是太敷衍了。別人既然邀請你參加開業(yè)儀式,還是剪彩嘉賓,就是對你的尊重和信任岁钓,可是你毫無時間觀念不說,而且還以一副萎靡不振的狀態(tài)出席,實在是太讓人無法接受了劣挫。不管多么漂亮的祝福話語都無法掩蓋住態(tài)度上的不真誠谣光。
公司每個月都有月度總結(jié)會議钮糖。
每個人同事都要對自己過去的一個月的工作做一個總結(jié)梅掠,同時對下一個月的工作做計劃和安排酌住。這是一個自我反省的時候,也是一個可以向他人學(xué)習的機會阎抒。
每次開會的時候酪我,大家都會認真的講解自己的所做所得所思所想,有數(shù)據(jù)且叁,有條理都哭,也會認真的記下別人分享的一些成功經(jīng)驗,用來學(xué)習逞带。
輪到小吳發(fā)言的時候欺矫,他首先對自己的工作任務(wù)沒有完成做出了深刻的檢討,然后列舉了各種理由借口告訴大家任務(wù)沒有完成有很多原因展氓,自己也不想穆趴,最后還大聲的喊了喊口號表態(tài),下個月一定加倍努力遇汞,完成任務(wù)未妹,不讓領(lǐng)導(dǎo)失望。
態(tài)度很誠懇空入,口號很響亮络它。然而每個月都是說著同樣的陳詞濫調(diào),每個月都檢討执庐,每個月都有原因酪耕,永遠是會更加努力做好工作,卻每個月都沒有完成任務(wù)轨淌。
有一個月了,在聽了他的發(fā)言后經(jīng)理實在忍不住的問他關(guān)于工作的相關(guān)細節(jié)看尼,具體目標递鹉,小吳結(jié)結(jié)巴巴的根本答不出。經(jīng)理無可奈何藏斩,會后通知小吳去辦離職手續(xù)躏结。
為什么經(jīng)理如此決絕呢?因為小吳的工作總結(jié)中看不到半點的誠心狰域,有檢討媳拴,有理由,有口號兆览,可是沒有數(shù)據(jù)屈溉,沒有進度,沒有目標抬探,沒有措施子巾,也就意味著后面也是沒有行動的帆赢。
那些深刻的檢討,響亮的口號线梗,不過是一種應(yīng)付總結(jié)會的敷衍椰于,對他的工作產(chǎn)生不了任何的實際意義,任何人聽多兩遍都不會想去再聽了仪搔。
不管是老張瘾婿,還是小吳,他們對人對事的態(tài)度就如同那個祭禮上被孔子不想再看的魯國國君的態(tài)度一樣烤咧,是那樣的敷衍憋他,那樣的懈怠不誠。
一國之君髓削,在祭祀祖先神靈時竹挡,你都敢敷衍了事,你還有什么不能敷衍的呢立膛?沒有誠心的祭祀祭與不祭又有什么區(qū)別呢揪罕?
作為朋友,在朋友開業(yè)需要撐場面助人氣的時候宝泵,你都可以敷衍了事好啰,還能指望你能在有困難的時候雪中送炭嗎?不能以誠相待的朋友儿奶,有和沒有又有什么區(qū)別呢框往?
作為員工,工作上敷衍闯捎,會議總結(jié)敷衍椰弊,還能指望你能干出點什么輝煌的業(yè)績?不能認真對待工作瓤鼻,真心實意為公司付出的員工秉版,有你和沒有你又有什么區(qū)別呢?
所謂心誠則靈茬祷,并不是為求拜神靈清焕,而是為鄭重自己。
只有在做任何事的時候都拿出一種認真的態(tài)度祭犯,把事情做好秸妥,做細,才可以讓別人看見你的真誠沃粗,因此而信任你粥惧。如果一眼就讓人看出你的敷衍,沒有人會愿意跟你深入溝通陪每,更不可能有深度的信任和合作影晓。
“之乎者也”里藏著夫子的態(tài)度镰吵,也藏著我們需要去深思的道理,明天繼續(xù)挂签。