女曰雞鳴孵淘，士曰昧旦蒲障。子興視夜，明星有爛瘫证。將翱將翔揉阎，弋鳧與雁。
弋言加之背捌，與子宜之毙籽。宜言飲酒，與子偕老毡庆。琴瑟在御坑赡，莫不靜好。
知子之來之么抗，雜佩以贈之垮衷。知子之順之，雜佩以問之乖坠。知子之好之，雜佩以報之刀闷。
這是一首描繪夫妻日常生活的小詩熊泵，以對話的形式展開，充滿了生活情趣甸昏。程俊英認為顽分，本詩描寫的是一對新婚夫婦的生活，可僅從內(nèi)容來判斷施蜜，似乎無法確定卒蘸，但兩人夫妻和睦，夫唱婦隨的生活狀態(tài)，確有新歡燕爾的感覺缸沃。
第一節(jié)恰起，“女曰雞鳴，士曰昧旦趾牧。子興視夜检盼，明星有爛。將翱將翔翘单，弋鳧與雁吨枉。”女說哄芜，公雞打鳴了貌亭。男說，天還沒有亮认臊。你起來看看天圃庭，天上啟明星正亮∶朗”“（等天亮了）我去游獵冤议，射幾只野鴨與大雁∈玻”
女子醒了恕酸，催促男子起床。男子明顯還不想起床胯陋，便讓女子去看天色蕊温。俗話說，“老婆孩子熱炕頭”遏乔，這樣的情形义矛，很多結(jié)了婚的男士，應該深有體會盟萨。男子非但不起床凉翻，還給女子“畫起了大餅”，表示自己會在起床后捻激，打一些野鴨和大雁回來制轰，改善生活。
第二節(jié)胞谭，“弋言加之垃杖，與子宜之。宜言飲酒丈屹，與子偕老调俘。琴瑟在御，莫不靜好〔士猓”“射下來之后肤无，給你做菜正合適。正好一起喝酒侧巨，和你白頭恩愛舅锄。”彈琴鼓瑟相應和司忱，夫婦和美心歡樂皇忿。
男子的許諾，聽起來很受用坦仍。女子接過他的話鳍烁，表達了自己的想法：打完了獵物，正好做下酒菜繁扎；兩人喝酒幔荒，正是享受日常生活，一起規(guī)劃未來的時刻梳玫；她愿意夫唱婦隨爹梁，跟男子一起過著幸福而簡單的生活，直到白頭提澎。
第三節(jié)姚垃，“知子之來之，雜佩以贈之盼忌。知子之順之积糯，雜佩以問之。知子之好之谦纱，雜佩以報之看成。”“你的體貼我知道跨嘉，送你雜佩作回贈川慌。你的柔情我知道，送你雜佩以慰心祠乃。你的愛意我知道窘游，送你雜佩作回報√桑”
男子聽完了女子的話，也很受用贪嫂，繼續(xù)“畫大餅”寺庄，要以雜佩來報答女子的愛意。前面講《衛(wèi)風·木瓜》的時候，提到過男女之間贈送美玉斗塘，一般都跟婚戀有關(guān)赢织。“投我以木瓜馍盟，報之以瓊瑤于置，匪報也，永以為好也贞岭“颂海”這里的“雜佩以報之∶榻埃”也是同樣的意思话速。人生的小劇場一旦開演，兩人都進入到了角色當中芯侥，郎情妾意泊交，好不甜蜜。
昧柱查，天色仍黑廓俭；旦，天色將明唉工；昧旦研乒，天將明未明之際，偏重于“明”的部分酵紫。興告嘲，起來。視夜奖地，察看夜色橄唬。明星，啟明星参歹，也就是金星仰楚；天亮之際，出現(xiàn)在地平線上犬庇，顯得特別亮僧界；日暮之分，出現(xiàn)在西方臭挽。古人稱之為“東有啟明捂襟，西有長庚”，以為是兩顆星欢峰，其實指的都是金星葬荷。
將翱將翔涨共，形容鳥飛的樣子，這里指的是男子早起游逛打獵宠漩。弋（yì）射举反，用生絲作繩，系在箭上射鳥扒吁』鸨牵《論語·述而》：“子釣而不綱，弋不射宿雕崩】鳎”孔子捕魚的時候，選擇垂釣而不是下網(wǎng)晨逝，射鳥的時候蛾默，從來不會對樹上棲息的鳥下手。這也儒家提倡的做事遵循“禮”捉貌，不過度行事的原則支鸡。
鳧（fú），野鴨趁窃。言牧挣，語氣助詞，無意義醒陆。加瀑构，射中。與刨摩，為寺晌。宜，用適當?shù)胤椒ㄅ腼冊枭玻弧耙恕钡脑鉃椤捌椒秩馐场鄙胝鳎髞硪旰线m、適當之意罢浇。御陆赋，用，演奏琴瑟嚷闭。古代常用琴瑟合奏來表示夫妻和諧攒岛，《周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之胞锰≡志猓”《小雅·棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟嗅榕∷骋”
靜好色乾，美滿和睦。來领突，借為“賚”，原意為“贈送”案怯，這里指女子對男子的慰勞君旦。雜佩，古人佩戴的珠玉裝飾的一種嘲碱〗鹂常《詩經(jīng)集傳》載：“雜佩者，左右佩玉也麦锯。上橫曰珩恕稠，下系三組，貫以蠙（pín 扶欣，一種產(chǎn)珍珠的蚌）珠鹅巍。中組之半，貫一大珠曰瑀（yǔ）料祠。末懸一玉骆捧，兩端皆銳，曰沖牙髓绽。兩旁組半敛苇，各懸一玉，長博而方曰琚顺呕，其末各懸一玉枫攀，如半璧而內(nèi)向曰璜（huáng）。又以兩組貫珠株茶，上系珩兩端来涨，下交貫于瑀，而下系于兩璜忌卤。行則沖牙觸璜而有聲也扫夜。呂氏曰：非獨玉也，觸燧咸管驰徊，凡可佩者皆是也笤闯。”順棍厂，柔順颗味。問，慰問牺弹、問候浦马。好（hào）时呀，愛戀。
大學者朱熹在解釋這類詩的時候晶默，就開始跑偏了谨娜。他總喜歡用儒家那套夫婦之德的東西來生搬硬套，強行解釋磺陡。這樣的詩趴梢，還是試著以最簡單樸素的角度來理解才好。
詩經(jīng)專題第82篇币他，總第082篇坞靶。
