推理是好東西啤咽，今天我就用推理來懟一句廣為流傳的話——“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。這句話在某些語境下是“實(shí)干勝于空談”的意思鸟缕，不能算錯(cuò)晶框，但現(xiàn)在常常被當(dāng)做一條真理來用排抬，別人還常常不好反駁，其實(shí)這句話問題很多授段。
首先蹲蒲，“檢驗(yàn)真理”是說不通的，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f法是“檢驗(yàn)一個(gè)假說是否真理”侵贵。
第二届搁，“實(shí)踐是……標(biāo)準(zhǔn)”也是說不通的，實(shí)踐怎么能成為標(biāo)準(zhǔn)呢窍育？對實(shí)踐的預(yù)期結(jié)果才有可能成為一種標(biāo)準(zhǔn)卡睦。
在如此粗略的分析之下，這句話是不是已經(jīng)像說夢話一樣不可理喻……
即使我們把這句話優(yōu)化一下漱抓，變成“對實(shí)踐的預(yù)期結(jié)果是檢驗(yàn)一個(gè)假說是否真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”表锻，它仍是錯(cuò)的。理由之一是乞娄，即使許多次實(shí)踐的結(jié)果都是符合預(yù)期的瞬逊，它仍是一個(gè)不完全歸納；更重要的是理由之二仪或，即使能夠完全歸納确镊，假說也有錯(cuò)誤的可能，因?yàn)閷?shí)踐結(jié)果符合預(yù)期的原因可能跟那個(gè)假說毫無關(guān)系（錯(cuò)誤歸因）范删。
為了說明理由之二蕾域，我們可以想象這樣一個(gè)場景及其中的故事：在一個(gè)村子里流行某種病，當(dāng)?shù)蒯t(yī)生束手無策到旦，百藥無效旨巷，而村邊某山上有一座觀音廟，村民們想添忘，如果我們?nèi)グ萦^音菩薩契沫，她應(yīng)該能保佑我們，治好我們的参艉骸（假說），于是許多病人都去那里拜山拴清，從山腳下赤手赤足靶病、五體投地，一路拜到觀音像前（實(shí)踐）口予。還真的管用娄周，所有拜山的病人都康復(fù)了（實(shí)踐結(jié)果符合預(yù)期），村民們紛紛認(rèn)為沪停，這座觀音菩薩真是太靈驗(yàn)了（假說榮升為真理）煤辨。于是大家感恩圖報(bào)裳涛，大興土木，給廟里澆筑了水泥地面众辨，重建了觀音殿端三，給觀音菩薩重塑了金身。但蹊蹺的是鹃彻，從此觀音菩薩再也沒有顯靈郊闯，不給村民治病了。
觀音菩薩為什么這么做呢蛛株？其實(shí)觀音菩薩什么也沒做团赁，治好村民病的是觀音廟前泥土地中的某些微量元素……
所以，對實(shí)踐的預(yù)期結(jié)果不是檢驗(yàn)一個(gè)假說是否真理的標(biāo)準(zhǔn)谨履，當(dāng)然更談不上“唯一”標(biāo)準(zhǔn)欢摄。你是不是再也說不出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話了？
