在說《猩球崛起》前淑蔚，不妨先聊聊他的起源前作。
《人猿星球》系列的故事起源于1963年法國作家皮埃爾·布 的同名科幻小說愕撰。
1968年的首部《人猿星球》電影就是由小說改編而來刹衫，在故事背景和結(jié)尾上做了修改，繼承了小說的主題和大部分情節(jié)搞挣。
原版故事的魅力是非常多元的带迟。
一個(gè)講述現(xiàn)代人因?yàn)楣馑俾眯校J入猴子成為智慧生物柿究、人類變成牲畜的世界里邮旷。
這個(gè)故事綜合了星際旅行、時(shí)間穿越者蝇摸、人與自然的關(guān)系婶肩、文明的循環(huán)重啟這諸多精彩的要素。
科技和人性的恐懼
六七十年代的科幻電影充滿了各種對人類自身的思考貌夕。
那時(shí)候是美蘇冷戰(zhàn)的高峰期律歼。世界長時(shí)間處于核威脅的緊張情緒下，那種隨時(shí)會(huì)把彼此的文明炸成渣的環(huán)境催生了許多對人類文明的焦慮思考啡专。
而在《人猿星球》系列作品里险毁，這種傾向表現(xiàn)得特別突出。首部電影一開端，主角就開始了獨(dú)白畔况，表達(dá)了對人類自相殘殺的失望鲸鹦，離開地球就是為此。而在遇到人猿后跷跪，紅猩猩學(xué)者對人類從始至終的畏懼馋嗜，也是源于人類滅絕自身，毀滅自然的可怕歷史吵瞻。
對科技的恐慌葛菇，也在那個(gè)時(shí)代顯得格外突出。其實(shí)我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)橡羞，以前的科幻電影的主題幾乎全是未知科技帶來的災(zāi)難眯停。
《異形》里的未來科技公司，創(chuàng)造了冷血的生化人卿泽，為了得到異形生物不惜殘殺人類莺债。
《銀翼殺手》里的復(fù)制人殺死了自己的制造者。
《終結(jié)者》里終結(jié)者穿越到現(xiàn)在追殺人類幸存者首領(lǐng)签夭。人類自己的人工智能“天網(wǎng)”發(fā)射了核彈九府，殺死了30億人。
《黑客帝國》里人類與機(jī)器人大戰(zhàn)失敗覆致，被機(jī)器世界當(dāng)做電池使用。
《人猿星球》紅猩猩為了避免猿族重蹈覆轍肺蔚，甚至炸毀遺跡煌妈，放棄去接觸人類科技。但諷刺的是宣羊，電影里的人猿社會(huì)璧诵，其實(shí)和我們熟悉的人類社會(huì)并無二致，也充滿了陰謀仇冯、殺戮之宿、甚至是謊言和官僚主義。人猿取代了人類苛坚，但他們也不可避免地走向人類曾經(jīng)走過的路比被。
對人性負(fù)面的警醒，充斥在這些科幻作品里泼舱，面對飛速發(fā)展的科技等缀，人類擁有著能把自身毀滅幾十次的力量，不安和失控的危險(xiǎn)時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)在這些電影作品里娇昙。
猿族的崛起尺迂，人類的落日
而《猩球崛起》系列，雖然沒有舊版時(shí)間穿越的故事背景，而是講述凱撒帶領(lǐng)猿族的崛起之路噪裕，但對于人性的思考卻是和舊版一脈相承的蹲盘。
《猩球崛起》系列講述的既是猿族的崛起，也是人類的落日膳音。
這個(gè)系列的最終走向召衔，并不是我想象中凱撒統(tǒng)一猿族，奮起反抗打敗人類的過程严蓖。
一開始薄嫡，是人類自己制作的病毒失控、擴(kuò)散颗胡。
而結(jié)束毫深，是最后的一批人類互相攻擊，自相殘殺毒姨，然后統(tǒng)統(tǒng)被大自然掩埋哑蔫。
凱撒的道路，其實(shí)很大程度上是一次次的逃生弧呐，以一個(gè)參與者的旁觀角度闸迷，目睹了人類的終局。
第一部的時(shí)候俘枫，人類還是人類腥沽，只是凱撒說出了第一個(gè)單詞。
第二部時(shí)鸠蚪，我們覺得人類和猿族的界限似乎正在模糊今阳。
到了第三部，當(dāng)上校建立邪教般的防抗組織茅信，殺死感染的同類盾舌、將猿族抓住當(dāng)奴隸使喚，最終人類自相攻擊毀滅時(shí)蘸鲸，似乎猿族才更像人類了妖谴。
我想這才是《猩球崛起》三部曲的意義。人性中有著毀滅酌摇、貪婪膝舅，也曾經(jīng)有著善良、親情窑多、愛情铸史，就像凱撒所表現(xiàn)出的情感一樣。我們在看這系列電影時(shí)站在凱撒一方怯伊，其實(shí)就代表了我們的傾向琳轿。
人類在惡中毀滅判沟，猿族在凱撒的英雄人性帶領(lǐng)下安頓在河畔，等到千百年后崭篡，故事又回到《人猿星球》的故事挪哄，猿族再重蹈人類覆轍，輪回不止琉闪。
凱撒的人性史詩
不同于舊版五部曲的宏大環(huán)狀敘事迹炼，《猩球崛起》更為細(xì)膩，更為在乎表現(xiàn)凱撒的個(gè)人心路歷程颠毙。
其實(shí)這也是舊版難以做到的斯入。歸功于安迪·瑟金斯的精彩演出和面部捕捉技術(shù)的成熟，我們才能看到一個(gè)表情豐富的凱撒蛀蜜。就這一點(diǎn)來說刻两，給安迪·瑟金斯頒獎(jiǎng)不為過。
《猩球崛起3：終極之戰(zhàn)》并不像很多人想象一樣有一個(gè)人猿決戰(zhàn)的大場景滴某。并且因?yàn)閯P撒的悲壯結(jié)局磅摹，電影本身其實(shí)是帶有悲劇性質(zhì)的。但顯然這部電影的節(jié)奏處理得不算太好霎奢，讓人覺得有一種上不上下不下的感覺：沒有拋開個(gè)人的大戰(zhàn)爭場面户誓，影片的一大段其實(shí)是凱撒自身的內(nèi)心矛盾。
凱撒所代表的幕侠，其實(shí)并不是猩猩的崛起帝美，而是“人”性中克制、善良晤硕、感性一面的崛起和自我維護(hù)证舟。
而人類的最終滅亡，則是拋棄這些情感的過程窗骑。
當(dāng)上校為了阻止病毒傳播殺死同類甚至是自己的兒子時(shí)，人類其實(shí)已經(jīng)滅亡了漆枚。
大自然在最后雪崩全滅人類軍隊(duì)创译，其實(shí)也是文藝作品中一種由來已久的修正歷史。
宮崎駿《幽靈公主》里墙基，麒麟獸作為大自然的具象化软族，一開始是代表生死的絕對中立的存在。然而在人類為了貪欲不斷毀滅自然残制、甚至奪走麒麟獸的頭后立砸，絕對中立變成了絕對毀滅。
需要人類拯救的從來不是自然或者地球初茶，而是狂妄的人類自己颗祝。
