? ? 陶淵明是一個田園詩人汤锨，但他又不僅僅是一個田園詩人，李白的詩豪放黍衙、瀟逸泥畅，杜甫的詩蒼郁、工仗琅翻，那么陶淵明呢？
? ? 陶淵明的詩自然柑贞、平淡方椎，抱樸守真【唬“采菊東籬下棠众，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”闸拿、“羈鳥戀舊林空盼，池魚思故淵，開荒南野際新荤，守拙歸園田”揽趾，很平淡、很自然苛骨，飛鳥篱瞎、南山、故魚痒芝，這些都是我們生活中常見的意象俐筋。
? ? 但陶淵明確確實(shí)實(shí)是熱愛和向望這種遠(yuǎn)離塵囂的生活的。陶淵明這樣呼喚：“歸去來兮严衬，田園將蕪澄者，胡不歸？”请琳，崇尚自然闷哆、追求自然，以至于把自己的生命也恒化為自然的一部分单起，“死去何所道抱怔，托體同山阿”，這里面寄托著他對生死的參透嘀倒，他以一種審美的眼光看待生屈留，因?yàn)樯亲匀坏囊徊糠郑瑢τ谒浪膊惶貏e介懷测蘑，死是一種永恒灌危，和大自然融于一體的永恒。
? ? ? 但陶淵明的這種美又寓合著一定道碳胳∮买“試酌百情遠(yuǎn)，重觴勿妄天挨约。天豈去此哉味混，任真無所先”，即使在酌酒陶醉之中诫惭，但還沒有忘天去真翁锡，什么是天什么是真？《莊子》說：禮者夕土，世俗之所為也馆衔。真者瘟判，所以受于天，自然不可易也”角溃，可見天也拷获，即真也，即人類自然的美好夲性减细。不為三斗米折腰而遠(yuǎn)離世俗匆瓜，想保持一份與自然相近的厚樸雋永的夲性。
? ? ? ? 這種純靜美好在陶淵明的筆下最后演繹成了一個美好的夢邪财。如果說陶淵明的田園詩陕壹，是他的精神家園，那么桃花塬就是一個美麗的夢想树埠；田園是陶淵明的“此岸理想”糠馆，桃花源則是他的“彼岸理想”。并且這個理想承載著中華民族共同的夢怎憋，不斷向遠(yuǎn)方延伸又碌。
? ? ? 中華夢，是不是這樣一個夢绊袋，雖然是遙遠(yuǎn)的毕匀，但它是我們追求的、奮斗的癌别、美好的皂岔。
? ? 陶淵明的純樸、寧靜展姐，是對一切浮躁躁垛、喧囂的蕩滌，它是中華文明圾笨、中華文化的一部分教馆，他有儒家的責(zé)任感，但放棄了儒家的繁冗禮儀擂达；他有道家的崇尚自然土铺，但又不追求長生不老；他有佛教的看破紅塵板鬓，卻又不陷入輪回迷信悲敷。
? ? 《桃花源記》的結(jié)尾是這樣的：桃花源人請他在離開桃花源時(shí)不要告訴別人，雖然他在回途上做了記號穗熬，但結(jié)果再回頭還是找不到這個美好的桃花源了镀迂。
? ? ? 但是，到現(xiàn)在我們還在尋找著這個桃花源唤蔗，因?yàn)槲覀兒V信，通過我們的辛勤、汗水妓柜，我們會有這樣一個桃花源箱季。
