資本主義商業(yè)文明取得世界的統(tǒng)治權(quán)后，又出現(xiàn)了新問題湘捎。就是基于種種原因诀豁，資源的有限性以及資本的洼地效應(yīng)，又形成了新的一種束縛機制窥妇，就是資本對于資源的獨占性舷胜。加上原有暴力支撐的政權(quán)與神權(quán)以新的方式存續(xù)下來，形成了以資本為主活翩、政權(quán)與神權(quán)為輔的新的束縛體系烹骨。
當(dāng)然，這種束縛體系對于個體的束縛確實比近代之前大為放松材泄。其典型代表沮焕，就是1688年，英國資產(chǎn)階級和新貴族發(fā)動的推翻詹姆斯二世的統(tǒng)治拉宗、防止天主教復(fù)辟的非暴力政變峦树。史稱“光榮革命”。通過這次政變旦事，新興資產(chǎn)階級魁巩、英國教會、大土地所有者與王室達(dá)成政治妥協(xié)姐浮，并通過“權(quán)利法案”谷遂，同時向后者提出一項“權(quán)利宣言”，宣稱人民應(yīng)享有“真正的卖鲤、古老的肾扰、不容置疑的權(quán)利”，不經(jīng)議會同意不能制訂或終止任何法律的效力扫尖；不經(jīng)議會同意不能征稅白对；不經(jīng)議會同意不能建立常備軍掠廓；人民應(yīng)享有選舉議會議員的自由换怖；議會享有辯論的自由等。至此英國資產(chǎn)階級完全掌握了國家權(quán)力蟀瞧，并建立了相應(yīng)政治體制沉颂，為英國積極開拓海外殖民地建立日不落帝國，以及為工業(yè)革命的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)悦污。
那么回到互聯(lián)網(wǎng)議題铸屉。為什么說互聯(lián)網(wǎng)將引發(fā)人類社會的根本性變革呢？它是建立在三個基礎(chǔ)之上的：
1切端、從第二次工業(yè)革命到第三次工業(yè)革命引發(fā)的狂飆突進(jìn)式的技術(shù)進(jìn)步彻坛，已經(jīng)形成了可分配物資的極大進(jìn)步，而可預(yù)期的技術(shù)革命，預(yù)計將使人類在最大程度上擺脫有史以來始終無解的資源束縛昌屉。
而更多的價值創(chuàng)造钙蒙，將在純虛擬空間，以創(chuàng)造者和消費者相互體認(rèn)的方式完成间驮。這將顛覆通過壟斷權(quán)力而壟斷資源分配權(quán)的必要性躬厌。
2、互聯(lián)網(wǎng)的共享與分享特質(zhì)竞帽，帶來的是各種資源包括資本的全球流動與發(fā)散扛施，使得壟斷資本發(fā)揮壟斷作用的空間可能性大為降低，與之相結(jié)合的政權(quán)屹篓、神權(quán)的協(xié)同地位和必要性隨之大大降低疙渣。出于自我存續(xù)的目的，政權(quán)堆巧、神權(quán)甚至?xí)龀鲆恍┡c壟斷資本的利益相背離的選擇昌阿。
3、這也是最重要的一條恳邀，互聯(lián)網(wǎng)的點對點自由連接懦冰，或者說去中心化特質(zhì)，使得知識壟斷谣沸、疆界管制和思想控制的可能性日益消解刷钢，甚至互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展初期所謂的入口和流量的規(guī)模價值也在消解。這就使得網(wǎng)絡(luò)空間上的個體自由度發(fā)揚到極致乳附。這種個體自由度一旦延燒到線下内地，必然與傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)形成激烈的文化沖突與權(quán)力沖突。
而從趨勢來看赋除，線上資源與商業(yè)版圖的擴(kuò)張阱缓，與線下獨占性資源和商業(yè)部類的相對萎縮是歷史的必然【倥互聯(lián)網(wǎng)價值觀與游戲規(guī)則荆针，或遲或早勢必取得戰(zhàn)略優(yōu)勢，直至瓦解傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)與運行體系颁糟，完成最終的顛覆航背。
（待續(xù)）
