因時(shí)而異的道德因素

? 文/何怡萱?

? ? ? 道德是由外在客觀環(huán)境還是內(nèi)在本性決定的惫恼?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,我的看法是令宿,在人成長(zhǎng)的不同階段腕窥,道德形成的決定因素也不同,人在童年及少年時(shí)期受到的外部客觀環(huán)境的影響比較大癞松,而在青少年及以后階段內(nèi)在本性則更多決定了自身的道德意識(shí)入蛆。

? ? ? 歷史上著名的“孟母三遷”的故事正是說(shuō)明了這一點(diǎn):小時(shí)候的孟子很貪玩哨毁,模仿性很強(qiáng)。他家原來(lái)住在墳地附近想幻,他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好举畸,就把家搬到集市附近抄沮,孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好砂代,就把家搬到學(xué)堂旁邊率挣。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的捶箱,心里很高興动漾,就不再搬家了。孟母三遷的故事給我們的啟示:良好的外部環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)和生活而言是十分重要的晨川。

孟母三遷

? ? ? 《三字經(jīng)》里“子不學(xué)共虑,斷機(jī)杼”之典故呀页,同樣彰顯了孟母對(duì)孟子教育的重視。一天供炎,孟子從老師子思那里逃學(xué)回家疾党,正在織布的孟母非常生氣,拿起一把剪刀竭钝,講的是孟子母親現(xiàn)身說(shuō)法,用刀割斷所織的布香罐,來(lái)教育孟子讀書要勤奮卧波。 孟子聽(tīng)了母親的教誨,深感慚愧庇茫。此后專心讀書港粱,發(fā)憤用功,身體力行旦签。證明孟子后來(lái)成為大學(xué)問(wèn)家查坪,與社會(huì)環(huán)境對(duì)他的熏陶感染有很大關(guān)系。

子不學(xué)宁炫,斷機(jī)杼

? ? ? 而另一個(gè)例子偿曙,以前看過(guò)一則報(bào)道:一個(gè)剛出生的嬰兒偶然機(jī)遇被一只狼撫養(yǎng),嬰兒長(zhǎng)大后就具有狼的很多生活習(xí)性羔巢,更談不上有什么道德。由此看來(lái)竿秆,孩子小的時(shí)候是極容易受外部環(huán)境影響的启摄。而在這一時(shí)期,他們所表現(xiàn)出來(lái)的行為是以成人為標(biāo)準(zhǔn)的袍辞。父母身上美好的德行和習(xí)慣鞋仍,不僅影響了父母自己的人生,也正在造就著孩子的人生搅吁。好的環(huán)境,更易于塑造好的孩子落午』雅常“近朱者赤,近墨者黑”同樣說(shuō)明了外部環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有直接的關(guān)系這個(gè)道理溃斋。

? ? ? 而隨著年齡的增長(zhǎng)界拦,人對(duì)道德的認(rèn)識(shí)從比較膚淺的表面現(xiàn)象,逐步向比較深入的本質(zhì)轉(zhuǎn)化梗劫。

? ? ? 《風(fēng)雨哈佛路》中當(dāng)麗斯的母親因?yàn)榘趟廊ハ淼椋赣H又進(jìn)入收容所,一無(wú)所有梳侨、沒(méi)有退路的她面臨著自己人生的選擇:是重蹈父母的覆轍蛉威,渾渾噩噩自我沉淪,和母親一樣悲慘的結(jié)局嗎走哺?她沒(méi)有迷失蚯嫌、彷徨,而是清楚地知道:只有讀書成才方能改變自身不幸的命運(yùn),走出泥潭般的現(xiàn)況择示。內(nèi)心的自我認(rèn)知幫助她做出了正確的抉擇束凑,她找到了自己未來(lái)的方向——讀書。主動(dòng)前進(jìn)的決心栅盲、勇往直前的奮斗精神支持著她踏上了漫漫的求學(xué)征程汪诉,一路披荊斬棘,以非凡的毅力開始了刻苦的學(xué)習(xí)谈秫,最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想摩瞎,走進(jìn)了哈弗大學(xué)的殿堂。

《風(fēng)雨哈佛路》

? ? ? 麗斯通過(guò)自我審視孝常、自我約束旗们、自我節(jié)制的訓(xùn)練不僅提高了自身的道德修養(yǎng),更是用執(zhí)著的信念和頑強(qiáng)的毅力改變了自己构灸,改變了自己的人生上渴。由此可見(jiàn)內(nèi)因在人的成長(zhǎng)中起主導(dǎo)作用,它甚至可以改變一個(gè)人的人生喜颁。對(duì)于正在成長(zhǎng)中的我們而言稠氮,同樣的道理:學(xué)習(xí)是我們的天職,是我們自己的事情半开,只有從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)隔披,才能增強(qiáng)自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿,旁無(wú)雜念的關(guān)注到各科的學(xué)習(xí)中來(lái)寂拆。

? ? ? 總而言之奢米,道德的形成與所處階段不同,外在客觀環(huán)境纠永、內(nèi)在本性帶來(lái)的影響也不盡相同鬓长。

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