今天是古典這本《你的生命有什么可能》的最后一篇書摘伍绳。
如果你總是不知道自己想要什么踊挠？那么你可能隱含著2個可能的價值觀：追求完美或他人認同。
一，追求完美
?”既可以做到這個效床，又可以保持那個“
?”可以學好這個睹酌，又不用花大多時間“
?”既可以獲得，又不用付出“
一旦選擇了“完美“剩檀，就是選擇不損失憋沿，不”舍棄“。
古典在書中說沪猴，這背后的價值觀其實是“安全感“辐啄。一旦擁有了這種”完美“的心智模型，就會覺得哪個目標都不是自己想要的运嗜，一直在等待一個“好的機會“壶辜，”兩全其美“的辦法，最后卻發(fā)現(xiàn)担租，因為常年糾結而無力砸民，最后哪怕是最差的都選擇不到了。
安全感是重要的價值觀奋救，但不用取舍的完美不是一種目標岭参，是一種幻覺。擁有這種價值觀菠镇，最容易喜歡看各種成功學的書冗荸，因為他真的相信值得去的地方總是有捷徑。
大概是年輕的時候都愛追求這種“完美“利耍。我還記得讀研時有一次我們幾個同門在討論一個解決方案：如何在2位導師的滿意下解決我們的項目和論文問題蚌本。
當時似乎進入了一個死局，4個人討論了2小時都沒有任何頭緒隘梨。
外系的舍友實在看不下去程癌，詢問了情況后，她直接丟了下了一個問題轴猎，讓我們迎刃而解：”你們最不想得罪哪個導師嵌莉？“
對啊，我們關注的是捻脖，如何在不得罪2個導師的情況下完成我們的事情锐峭。但從來沒有考慮可以舍棄掉一個導師對我們的評價。這也是一種追求“完美“的價值觀可婶。
所有的完美都是減出來的沿癞，不是加出來的。
二矛渴，他人認同
他人認同隱含著生活中很多約定俗成的價值鏈條椎扬，被當成所謂的“生活真理“。
?辦了健身卡，你就有健康的體魄（服務—健康）
?上了這個二流大學蚕涤，都不好意思跟別人說（學锌鹋猓—社會地位）
?不孝有三，無后為大揖铜。（生孩子—孝順—認同）
?男人沒有了事業(yè)茴丰，就沒有了一切（事業(yè)—男人）
?在北京至少月入要2萬，才能活得像個人樣蛮位。（錢—舒適生活）
社會在反復的給我們輸入各種價值觀鏈接较沪，比如房子—安全感；有錢—幸福/成功失仁。這些固化的價值觀反復的影響我們。
一旦我們選擇“獲得大家認同”的價值觀放在首位们何，就容易掉進這種社會價值觀鏈條中萄焦，把“隨著別人的要求來委屈自己”作為生命的不斷重復的腳本。
這時候冤竹，你需要來一個英雄之旅（出自坎貝爾《英雄的旅程》）拂封，這是每個人在心理上成熟的一個必經階段，就像所有神話里的英雄：
告別孩童——遠離人群（脫離他人的認同鹦蠕，置身于真正的孤獨）——獨立完成任務——回到人群
如今冒签，我們有太多人都沒有經歷這樣的歷程。
當我們面臨變化和不確定的時候钟病，我們大腦的第一反應是縮回到安全區(qū)萧恕，選擇一個跟以前盡量相似的環(huán)境去處理這個不確定性。這個是大腦在進化中一直保留的原始保護功能肠阱，但這并沒有跟上這個時代的需求票唆，畢竟進化的速度與社會發(fā)展的速度還有一定的差距。
但變化和不確定恰恰是一個機會屹徘，我們可以通過這個變化和不確定感受到痛苦走趋，進而接納痛苦。
不著急用別的東西遮蓋噪伊，真實的面臨自己成長的渴求簿煌，是找到自我價值觀的第一步，通過痛苦看到背后成長的需求鉴吹。
為什么你總是不知道自己想要什么姨伟？
有可能你只是什么都想要，抑或是你太在意別人的認同拙寡。
還有一個可能就是：經歷太少授滓。
這個好辦，多讀書，會讓我們發(fā)現(xiàn)般堆，居然還有這么多種活法和價值在孝，自己也想試試。
