“炙子烤肉好貴啊驰凛。”
《極簡(jiǎn)主義》這本書(shū)我很早就買(mǎi)了担扑。
還記得我買(mǎi)書(shū)那天恰响，請(qǐng)我的好朋友去一個(gè)叫大榕樹(shù)下還是什么樹(shù)下的炙子烤肉店吃烤肉，那家店在大眾點(diǎn)評(píng)的評(píng)價(jià)還不錯(cuò)涌献，吃了一下味道也確實(shí)還不錯(cuò)胚宦，兩個(gè)人吃了三百多塊，當(dāng)時(shí)付賬的時(shí)候看到這個(gè)數(shù)字還是心里微微有些驚訝，心里的想法大概是：“臥槽這么破的店怎么這么貴枢劝！”绞灼，但表面上還是云淡風(fēng)輕的買(mǎi)單出門(mén)。
出了烤肉店后我們一致覺(jué)得應(yīng)該隨便逛逛呈野，溜溜食兒低矮，逛著逛著到了一家新華書(shū)店（好像是新華書(shū)店）。
當(dāng)時(shí)很驚訝被冒，畢竟好多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)新華書(shū)店了军掂，于是倆人一塊進(jìn)去隨便逛了逛，我跟他說(shuō)你看看有沒(méi)有中意的書(shū)昨悼，我送你幾本蝗锥。最后送了他本啥書(shū)我給忘了，我就記得最后我給自己買(mǎi)了兩本書(shū)率触，一本就是這個(gè)《極簡(jiǎn)主義》终议，一本是那個(gè)說(shuō)“人間不值得”的日本作家太宰治寫(xiě)的《人間失格》。
《極簡(jiǎn)主義》我買(mǎi)完書(shū)當(dāng)天就看完了葱蝗，這書(shū)很薄穴张，字?jǐn)?shù)不多，也不是很難懂两曼，于是看的很快皂甘。
《人間失格》至今還是新書(shū)。
一年多以前看了《極簡(jiǎn)主義》之后悼凑，其實(shí)沒(méi)什么特別的感覺(jué)偿枕，對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)什么太大用處，于是放在那里户辫，也沒(méi)有再看過(guò)渐夸。
光陰荏苒，時(shí)過(guò)境遷渔欢。
一年多以后的我比之一年多以前的我想得稍微多一點(diǎn)兒墓塌，變得稍微焦慮了一點(diǎn)，生活也連帶著更混亂了一點(diǎn)膘茎。
其實(shí)生活混亂的程度遠(yuǎn)不止一點(diǎn)桃纯。
有個(gè)成語(yǔ)叫“得意忘形”，但人在失意之后也可以很輕易的忘形披坏，比如我态坦。
失意忘了形，忘了形之后便很容易的陷入到一種悲傷的氛圍里棒拂，伴隨著嗆人的煙火氣和濃郁的酒精味伞梯，在時(shí)間的發(fā)酵下玫氢，這種悲傷化成了一種濃郁的、近乎實(shí)質(zhì)的氣質(zhì)谜诫，或許短短幾天漾峡，一個(gè)陽(yáng)光健康積極向上的小伙兒，就會(huì)化身成為一個(gè)生活的哲學(xué)家喻旷，張口就是幾條生活的道理生逸，打的你無(wú)所適從。
這種失意忘形的狀態(tài)且预，發(fā)生在我和他吃完炙子烤肉的不久之后槽袄。
深陷失意的苦痛泥潭之中，我參悟出了一條至今信奉的道理锋谐，為了顯示這個(gè)道理非常重要遍尺，接下來(lái)我將把它單獨(dú)列成一段。
“人的價(jià)值取決于這個(gè)人能解決多大的社會(huì)問(wèn)題涮拗∏罚”
由這一點(diǎn)出發(fā)，我引出了兩個(gè)問(wèn)題：
1. 如何發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)的問(wèn)題三热？
2. 當(dāng)發(fā)現(xiàn)了社會(huì)的問(wèn)題后鼓择，如何解決這個(gè)問(wèn)題？
想到這里康铭，我發(fā)現(xiàn)我好像明白了什么惯退，于是辭了職赌髓，南下深圳从藤。
來(lái)深圳的理由很簡(jiǎn)單，我認(rèn)為接下來(lái)的這份工作能夠幫助我解決第二個(gè)問(wèn)題锁蠕，即“當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了社會(huì)的問(wèn)題之后夷野，我應(yīng)該如何解決”。
在新的崗位上荣倾，圍繞著解決第二個(gè)問(wèn)題這一點(diǎn)不斷學(xué)習(xí)悯搔、思考，我逐漸發(fā)現(xiàn)新的公司在經(jīng)營(yíng)理念上和我的價(jià)值觀不符舌仍，時(shí)間愈久妒貌，這種感受愈發(fā)清晰，我也愈發(fā)痛苦铸豁。
這種痛苦灌曙，一度讓我的生活變得十分混亂，亂到我開(kāi)始懷疑自己节芥，懷疑人生在刺。
這種無(wú)休止的懷疑逆害，除了讓生活越來(lái)越混亂之外，沒(méi)有任何意義蚣驼。
于是漸漸崩潰魄幕。
感覺(jué)就像是我為我自己親手砌起了一座城堡，但有一天突然發(fā)現(xiàn)颖杏，這座城堡被風(fēng)一吹纯陨，變成了一堆沙。
而我留储，就正坐在這堆沙面前怔怔無(wú)語(yǔ)队丝，不知所措。
有一天我突然覺(jué)得欲鹏，再這么下去孩子就廢了机久。
所以嘗試改變。
這種改變只圍繞一件事展開(kāi)赔嚎，就是管好自己膘盖。
我學(xué)了一些佛教的基礎(chǔ)知識(shí)，希望能通過(guò)宗教的暫時(shí)安放一下我混亂的思緒尤误。
還是有一些效果的侠畔。
后來(lái)我讀了《搞定》，一點(diǎn)一點(diǎn)把生活里哪些雜亂無(wú)章的事情一點(diǎn)一點(diǎn)理順损晤。
再后來(lái)我突然從我的書(shū)柜里翻出這本《極簡(jiǎn)主義》软棺，想再重新讀一讀。
再看這本書(shū)尤勋，感受全然不同喘落。
看的越多，腦子里對(duì)佛教成佛的那一段敘述感受越深刻最冰。
成佛有兩種方式瘦棋，一種是我先成佛，成了佛之后再來(lái)教大家怎么成佛暖哨；另一種是咱們大家一起努努力赌朋，一起成佛，你們要是成不了佛篇裁，那我也不成佛了沛慢，我和大家共同進(jìn)退。
寫(xiě)《極簡(jiǎn)主義》的兩位作者达布，無(wú)疑是從這種生活方式中切身感受到了它的價(jià)值团甲，希望能分享給更多的人，從某種角度來(lái)看往枣，著實(shí)功德無(wú)量伐庭。
但總結(jié)起來(lái)粉渠，無(wú)論是佛教，還是《搞定》圾另，亦或是《極簡(jiǎn)主義》霸株，其實(shí)都是通過(guò)某種方式，把人的精力收束起來(lái)集乔，然后再分配去件，從而達(dá)到一種對(duì)生活、工作的掌控扰路。
道理很簡(jiǎn)單尤溜，但落在實(shí)處依舊無(wú)法避免要反復(fù)刻意練習(xí)，掌握規(guī)則和技巧汗唱，把道理用在生活里宫莱。
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