很有幸的參加了十點南京的第一次線下聚會磷斧，一開始還有點擔(dān)心會不會趕不到音樂節(jié)的現(xiàn)場崖堤。參加玩十點的聚會之后假消，才發(fā)現(xiàn)收獲那么豐富柠并。自己是不是要重新審視一下自己的生活呢？
這次講座邀請的長江書院的院長閻增耀老師，老師從商20多年臼予，專注于心理研究亿傅。成了人性心理學(xué)分析師創(chuàng)始人，還是南京師范大學(xué)心理學(xué)高級訪問學(xué)者瘟栖。從小便愛書癡迷于書籍葵擎，現(xiàn)在成了企業(yè)家，開始重拾自己兒時的夢半哟，開一家書院并且做到了酬滤。讀書會的主題便是“理想照亮現(xiàn)實”。
講座下來不得不感嘆這是一場心理洗滌之旅寓涨，審視與拷問自己的思想盯串。從理想的解構(gòu)再到個人美好的創(chuàng)世，一個人活下去戒良，并不是茍且体捏。更加是要有希望的活，要建立在自己的感覺之上實現(xiàn)個性化的價值糯崎。想想身邊的人或事情几缭，同質(zhì)化的現(xiàn)象真的很嚴重。自己算是當(dāng)局者迷沃呢，別人考研年栓，自己也考研。別人實習(xí)薄霜，自己也抓緊時間甚至慌張某抓。其實都在于自己沒有自己的方向感與主心骨。你需要不斷反問自己惰瓜，自己想要成為什么樣的人否副。不要抹殺了自己的個性，那是你真正的閃光燈所在崎坊。
窄門备禀，理性與理想之路
東方文明在于崇尚于自然主義，而蘇格拉底的誕生對生活的拷問流强，我們?yōu)槭裁匆钤谝粋€城邦之下痹届，我們?yōu)槭裁床荒芑畛鲎约旱纳省＿@嚴重威脅了傳統(tǒng)階級的利益打月，試想如果人人都崇尚自由。再也沒有人維護城邦蚕捉，那豈不是人人自危奏篙。從精神層面上來說，西方文明早早的已經(jīng)走在東方文明前面，當(dāng)我們還在強調(diào)集體的時候秘通，他們已經(jīng)開始向著大海進發(fā)为严。近些年很多人只是看到表面淺顯的物質(zhì)我們開始趕超西方，卻沒有看到隱藏在冰山之下那豐富的精神肺稀。這也就是道出了為什么近些年來人性荒漠現(xiàn)象越來越多第股。我們需要一個支撐，那這個支撐會是什么呢话原？閻老師告訴我們理想與真理其實都是不存在的夕吻，一個人階段性相信的東西，往往只是自己的生活需要一個信仰繁仁。所以當(dāng)你遇到一個階段性的明燈涉馅，你暫且把他當(dāng)做你的真理。只要他符合邏輯黄虱，只要他符合你的內(nèi)心稚矿，這就是你的明燈。這么一看捻浦，其實理想沒有什么卑與賤晤揣。閻老還談到人生最終極的目標在于物我合一的審美。
活著朱灿，有希望的活著碉渡。同時要保有內(nèi)心的一寸凈土
自己也工作了幾個月，意識到人性的復(fù)雜母剥。以前也看了一些《明朝那些事》這種類型的書滞诺，最近看的《消失的愛人》《猜火車》《發(fā)條橙》這些探索人性的電影，對于人生的選擇沒有絕對的正確性环疼。人性有很多弱點：貪婪习霹，自私，嫉妒炫隶，優(yōu)柔寡斷淋叶，虛榮，膽小伪阶，猜忌煞檩，悲觀，膨脹栅贴。這些我們討厭但是卻是不能夠摒棄斟湃。也許很多年之后，我們有過那么多的糾結(jié)與沖突檐薯，風(fēng)風(fēng)雨雨的走來凝赛。我們也依然能讓自己心靈最深處的東西一塵不染注暗。
理想與激情是人的永動機
去需要一份熱愛，很多人都很喜歡喬布斯的“follow your mind墓猎，follow your heart”尋找到自己內(nèi)心的熱愛真是一個非常漫長的過程捆昏。而在這過程當(dāng)中確有很多人茍且與生活，我知道這樣并不開心毙沾。真正的美好的狀態(tài)在于你對一份事業(yè)的熱愛“如切如磋骗卜，如琢如磨”
理想與現(xiàn)實，每個人都有其存在的意義左胞。不必妄自菲薄
當(dāng)你試著以自我為中心看待周圍的一切寇仓，你獲得的是一份釋然。因為你的存在罩句，你在這個讀書會的現(xiàn)場形成了一副永恒的風(fēng)景焚刺，而當(dāng)你離開這風(fēng)景便不存在了。泰戈爾的詩說道“天空不曾留下鳥的痕跡,但我已經(jīng)飛過”
答疑部分
匱乏感與新鮮感门烂，這才是生活的意義
匱乏感促使你努力的區(qū)追求乳愉，底層的人名缺乏物質(zhì)，通過努力經(jīng)由上升階梯獲得人生的意義屯远。而對于物質(zhì)充裕的人們呢蔓姚？新鮮感才能夠刺激更多的需求，需求再次刺激社會的創(chuàng)造力慨丐。這是社會發(fā)展的意義也是一個教育的意義所在坡脐。
優(yōu)秀的組織者在于包容各種差異系
差異化才可以形成一個組織。不同性格的人房揭，不同愛好的人才可以保持一個組織的活力备闲。有的人可以愉悅大眾，有的人有權(quán)威性捅暴，有的人專注但不善言談恬砂。一個優(yōu)秀的組織者覺得不會讓自己的團體同質(zhì)化，同質(zhì)化會導(dǎo)致攀比的形成蓬痒，而攀比讓一個組織缺乏生機卻氣氛緊張⌒褐瑁現(xiàn)在很流行社群，而社群基礎(chǔ)在于同好梧奢。同好其實和同質(zhì)化應(yīng)該是有區(qū)別的狱掂，同質(zhì)化讓我想到了獨裁，每個人都成為了工具亲轨，他們服務(wù)于一個人的意志趋惨。而同好的感覺就是形成一個群落，擁有共同的理想瓶埋，各自分工希柿，是源于自己的自由意志的诊沪。
