長篇小說《百年?duì)t火》第四十章
2015-02-18 13:2639
四十
梁思云對(duì)小鎮(zhèn)陶瓷業(yè)等考察入蛆,漸漸地捋出了一個(gè)明晰的線索居扒。在共和國建立之后蟆盐,小鎮(zhèn)上人經(jīng)歷了相當(dāng)長一段時(shí)間的忙碌時(shí)光。
由合作社轉(zhuǎn)成陶瓷廠傻昙,對(duì)于生產(chǎn)的規(guī)模要求更大廊谓。人口的增加意味著對(duì)日用瓷永遠(yuǎn)的剛性需求梳猪。生活有所好轉(zhuǎn),破舊的器皿也就淘汰了蒸痹,碗盤盆都有了明確分工春弥,使用起來也方便。農(nóng)村貯藏糧食也慢慢不用荊條編制的糧屯叠荠,都選擇用結(jié)實(shí)堅(jiān)固防潮防鼠的陶缸匿沛。陶瓷廠生產(chǎn)一線的組織就像是嚴(yán)格的生產(chǎn)線。剛剛出了的窯口還沒有涼下來榛鼎,廠里就組織青壯突擊隊(duì)開始重新裝窯逃呼。此時(shí)里面的溫度在五十多度。從窯外往窯里送陶坯的人還好者娱,苦的是在里面裝窯的大師傅抡笼。陶瓷制作四大基本工序,耙泥黄鳍、制坯推姻、裝窯、燒窯框沟。其他輔助的工序算上拾碌,一共是二十七道吐葱。但主要的是這四道工序。料選不好泥就耙不好校翔。沒有出眾的手拉坯匠工弟跑,陶坯制不好。沒有好的裝窯師傅防症,燒制過程中就會(huì)漏氣歪斜甚至傾覆塌窯孟辑。燒成師傅是最后一關(guān)最牛的人,其他技術(shù)可以自己摸索蔫敲,唯有燒成是要積累足夠的查看火情的經(jīng)驗(yàn)饲嗽,開火時(shí)迅速?zèng)_上窯溫,然后保持溫度奈嘿。如果在沖擊窯溫的階段中道下滑貌虾,再好的裝窯師傅裝的窯都會(huì)傾斜和塌腰。如果在窯溫升上去后裙犹,就關(guān)涉如何把握火候尽狠,按時(shí)添加煤炭,既能夠衡平溫度又能夠節(jié)約燃料叶圃。個(gè)體經(jīng)營的年月袄膏,燒窯師傅是很牛的,不僅有學(xué)習(xí)燒窯的學(xué)徒像對(duì)待親爹一樣伺候著窯匠掺冠,瓷戶也要笑臉相陪沉馆,好吃好喝好茶葉伺候著。稍有慢待處德崭,不是部分塌腰斥黑,就是燃料超出預(yù)算許多,這時(shí)候還只有窯匠說的話沒有瓷戶發(fā)的言:“你這求炭在哪里馱的眉厨?根本燒不上火锌奴,就是個(gè)冒煙,還結(jié)燎渣缺猛。你不想弄了就算了缨叫,你拿著就是糊弄你自己哩么?”瓷戶明知窯匠在對(duì)自己發(fā)噱荔燎,但打掉牙齒只能往肚子里咽耻姥。到成立工廠是就好了,窯匠之間展開競(jìng)賽有咨,就看誰裝的窯好琐簇,連著多少窯都沒有出問題。被人比下去的窯匠會(huì)很沒有面子。有一回有人說一個(gè)窯匠在值班時(shí)睡覺婉商,最后導(dǎo)致相當(dāng)大一塊塌腰似忧,造成很大損失,窯匠辯稱自己沒有睡覺丈秩,一切操作都沒有問題盯捌。如果說少要得少成功沒有問題,就應(yīng)當(dāng)在裝藥的師傅身上找根源蘑秽。但恰恰這位裝窯的師傅就是燒窯師傅的叔叔饺著,問題于是變的比較復(fù)雜。就在各種猜測(cè)紛紜復(fù)雜莫衷一是的時(shí)候肠牲,這位心理脆弱的燒窯師傅選擇了一條出人意料的解決方式幼衰,使后來的人們遇到這樣的問題時(shí)再也沒有那樣激烈的表現(xiàn)。因?yàn)槟莻€(gè)年代誰都擔(dān)當(dāng)不起破壞生產(chǎn)的重責(zé)缀雳。這個(gè)燒窯師傅在一孔剛剛鉤開火焰歇火的窯爐的煙囪里跳了進(jìn)去渡嚣,此時(shí)的窯溫還在一千兩百度左右……
小鎮(zhèn)陶瓷廠因?yàn)槭菑V大區(qū)域內(nèi)唯一的一個(gè)生產(chǎn)日用瓷的企業(yè),在人口和工業(yè)企業(yè)軍大干快上的年月肥印,獲得了絕大的發(fā)展機(jī)遇识椰。年產(chǎn)量以百萬件計(jì)算,市上省上每年政府工作報(bào)告一定有對(duì)于該廠年度生產(chǎn)計(jì)劃的具體指標(biāo)竖独,一度全場(chǎng)的職工人數(shù)已經(jīng)超過一千五百人裤唠,二三十座傳統(tǒng)窯爐從來不歇窯挤牛,新上的隧道窯更是純生產(chǎn)線管理莹痢,。上口進(jìn)鋼制車子多層架上排列的坯子墓赴,下口出來就是成品完全竞膳,顛覆了傳統(tǒng)的陶瓷燒制方式。質(zhì)量穩(wěn)定诫硕,成品率高坦辟,不變形沒窯變,少疵點(diǎn)章办,一時(shí)間又掀起了一場(chǎng)陶瓷生產(chǎn)的革命锉走。領(lǐng)導(dǎo)視察,多級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)藕届,獲得國家級(jí)排名挪蹭,在共和國最高層次的人民大會(huì)堂接受領(lǐng)導(dǎo)接見和嘉獎(jiǎng),大工匠進(jìn)京參加國慶閱兵儀式觀禮休偶。那是多大的榮譽(yù)啊梁厉。后來有根據(jù)工業(yè)發(fā)展需要,新開發(fā)了耐火磚踏兜,抗腐蝕陶管词顾,更是給企業(yè)發(fā)展提供了新的機(jī)遇八秃。廠里的工人一聽上級(jí)有人動(dòng)議要把企業(yè)性質(zhì)變成國營,消息一出來就炸了鍋:廠子是有手工業(yè)者公私合營而來肉盹,按說廠里還應(yīng)當(dāng)有我們的股份∥羟現(xiàn)在大集體了就不說了,廠里形勢(shì)這樣好上忍,職工待遇也不錯(cuò)舍悯,為什么一下子就成了國有的,成了所有國民的睡雇,不干萌衬。在這種強(qiáng)烈的呼聲中,轉(zhuǎn)國營的事就此畫上句號(hào)它抱,再也沒有人提起秕豫。
其實(shí),世界上從來不存在永遠(yuǎn)的產(chǎn)品观蓄。就像抗戰(zhàn)之前的西安市場(chǎng)一樣混移,當(dāng)時(shí)南方的細(xì)瓷幾乎占領(lǐng)了城里的所有日用瓷市場(chǎng)。但凡有一些家底的人家侮穿,都選擇了使用細(xì)瓷產(chǎn)品歌径。但抗戰(zhàn)一開始,隴海鐵路運(yùn)輸就沒有民用品的市場(chǎng)了亲茅,這就給小鎮(zhèn)上的粗瓷產(chǎn)品提供了又一波市場(chǎng)機(jī)遇回铛。共和國建國二十多年以后,是人口增加的剛性需求一直走高和產(chǎn)品輻射市場(chǎng)的擴(kuò)大克锣,給企業(yè)又造就了幾十年的機(jī)運(yùn)茵肃。
只是,僅僅在一個(gè)點(diǎn)上守候著袭祟,終究會(huì)失去時(shí)光的關(guān)愛验残。
在人口和企業(yè)的日用瓷和工業(yè)用瓷達(dá)到基本飽和程度的時(shí)候,小鎮(zhèn)陶瓷業(yè)發(fā)展的瓶頸就出現(xiàn)了:生活條件改善后巾乳,所有的粗瓷日用品在很短的時(shí)間內(nèi)您没,以一種難以抗拒難以預(yù)料的快捷退出了家庭;工業(yè)用產(chǎn)品有了更高級(jí)的需求和更好的產(chǎn)品胆绊,所有的路全面在一夜之間堵死氨鹏。企業(yè)何去何從?或者下馬辑舷,或者尋找新的出路喻犁,開發(fā)新的產(chǎn)品。矛盾是:企業(yè)不能下馬,但要尋找新的出路一是需要時(shí)間肢础,而事業(yè)要大量裁員还栓。新的出路就是開發(fā)工藝瓷,從人們的餐桌上離開传轰,去吸引人們新上的眼球剩盒。但裁員的壓力是巨大的,新產(chǎn)品開發(fā)的時(shí)段也不是一天兩天慨蛙。一刀切下去辽聊,四十五歲以上的員工拿到一些補(bǔ)償自謀出路。四十五歲以下留下來的員工因?yàn)闆]有活干發(fā)不出工資期贫,也都紛紛離開小鎮(zhèn)到外頭去打工跟匆。這時(shí)候鎮(zhèn)上的一些老職工就在感嘆,當(dāng)初叫轉(zhuǎn)國營不轉(zhuǎn)通砍,現(xiàn)在拿的退休金連國營的一半都不夠玛臂,真是后悔呀。似乎封孙,小鎮(zhèn)上流傳數(shù)千年的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)走到了歷史的盡頭迹冤。鎮(zhèn)上除了還在廠里上班的百十號(hào)人,就只有不可能再到外頭去打工的老人和上學(xué)的小學(xué)生虎忌。所有的廠區(qū)都成了閑置的泡徙,所有的煙囪都再也沒有熟悉的火焰冒出來。沒有了來來往往往外運(yùn)輸陶瓷的車輛膜蠢,沒有了機(jī)器聲和人們的呼喚堪藐,甚至廠里作為生產(chǎn)調(diào)度設(shè)備的數(shù)處高音喇叭也沒有了聲音。只要有太陽的天氣狡蝶,小鎮(zhèn)上的人們吃完簡(jiǎn)單的飯食庶橱,就會(huì)在層層疊累的院畔或窯背上坐著曬太陽贮勃,只有暖洋洋的太陽屬于他們贪惹,其他的一切都沒有了。因?yàn)橛腥颂崞甬?dāng)年廠子鼎盛時(shí)期寂嘉,為了一心一意搞好企業(yè)生產(chǎn)奏瞬,把當(dāng)初加入合作社時(shí)各家各戶連帶的土地,一起無償?shù)慕唤o了周圍的農(nóng)業(yè)社泉孩,之前的家屬隊(duì)一直還在種著糧食硼端,像以前一樣農(nóng)耕和陶冶兩不誤,只是把一家一戶的生產(chǎn)變成了集體生產(chǎn)≡幔現(xiàn)在陶瓷業(yè)沒有了珍昨,土地也已經(jīng)無常的給了農(nóng)業(yè),后來被農(nóng)村分到一家一戶耕種,農(nóng)村生活變得有滋有味镣典,鎮(zhèn)上的人心里就酸溜溜的兔毙。人老多少代,鎮(zhèn)上姑娘不外嫁兄春,周圍農(nóng)村好姑娘才能夠嫁到鎮(zhèn)上來澎剥。如今是天翻地覆。周圍農(nóng)村都因?yàn)檎吒淖兌^上富足的日子赶舆,鎮(zhèn)上人卻只有靠著南墻曬太陽哑姚。看著孫子孫女上學(xué)時(shí)主業(yè)芜茵,等著兒子媳婦打工回來就是節(jié)日叙量。老人們感嘆,而今著鎮(zhèn)上是沒有了魂九串。
韓有糧死后宛乃,兩個(gè)兒子沒有改變過去父子同時(shí)從事的事情。接過父親和叔叔的業(yè)務(wù)蒸辆,專門從事襪套吐得事征炼,幾乎是干了一輩子。盡管沒有什么大的進(jìn)項(xiàng)躬贡,一家人的日常生活還有家里人的生老病死事宜谆奥,還是得到了保障。所以拂玻,一家人也就沒有別的向往酸些。后來合作社了,韓有糧兩個(gè)二兒子韓栓牢檐蚜、韓栓柱依然負(fù)責(zé)采料耙泥工作魄懂。后來韓栓牢、韓栓柱的兒子分別接父親的班進(jìn)了廠子闯第,盡管十分的不樂意市栗,但還是從事父親輩的事情。后來廠里幾乎下馬了咳短,只剩下一些從事傳統(tǒng)工藝品生產(chǎn)的人填帽,韓家的下代人韓雙成、韓國富因?yàn)閺氖碌氖亲詈?jiǎn)單的勞動(dòng)咙好,也就沒有事情干了篡腌。閑暇時(shí)沒有事干,韓雙成就拿了些陶泥開始按照自己的想法捏制一些娃娃造型勾效,簡(jiǎn)潔粗樸嘹悼,曠達(dá)實(shí)在叛甫,完完全全脫胎于渭北農(nóng)家的生活原形。沒地方展出杨伙,就在自家的門口擺放起來權(quán)當(dāng)是玩合溺。某一日,有一個(gè)到小鎮(zhèn)來游玩的老者停留在漢家門口缀台,流連忘返的查看著這些娃娃棠赛,久久不舍的離去。叫來韓雙成詢問:“這些娃娃是誰制作的膛腐?”韓雙成說:“是我做著玩的睛约。”
“是你哲身?”
“是我呀辩涝。”
“你在哪做的勘天?”
“我就在我家做的么怔揩。”
老者跟著韓雙成走進(jìn)院子脯丝,廈房里各級(jí)臺(tái)架上擺滿了各式各樣的娃娃商膊,比門口的更多更有姿態(tài)。老人一件件的細(xì)細(xì)品鑒宠进,不停地贊美也不停地嘆息晕拆,鬧得韓雙成心里很不是滋味。
“你還會(huì)做啥?”
“你想要啥我就會(huì)做啥材蹬∈的唬”
“嚯”,老者吃驚的后退一步堤器±ケ樱“你是哪個(gè)院校畢業(yè)的?”
“我就是陳爐中學(xué)初中畢業(yè)的闸溃≌海”
“你沒有上過美術(shù)學(xué)校?”
“美術(shù)學(xué)校圈暗?沒有掂为。我們鎮(zhèn)上沒有美術(shù)學(xué)校。上學(xué)時(shí)有美術(shù)課员串。”
“你會(huì)手拉坯嗎昼扛?”
“十幾年前都淘汰了寸齐。你如果想要欲诺,我就能學(xué)會(huì)∶祓校”
“真的扰法?”
“這還能不真?沒有啥事學(xué)不會(huì)毅厚。你要是要手拉坯產(chǎn)品塞颁,半年后來取貨,把產(chǎn)品型號(hào)說好就行吸耿§袈啵”
老人一定一千個(gè)高把小號(hào)老碗。走時(shí)留下聯(lián)系電話咽安,并以每件一百元的價(jià)錢買走了韓雙成三十件娃娃伴网。
送走老人,韓雙城跌坐在大門口的臺(tái)階上妆棒。他沒有經(jīng)手過這么多錢澡腾。這在他來說就是一筆巨大的財(cái)富啊。韓雙成感覺到糕珊,自己的面前已經(jīng)有一條明確的充滿陽光和金錢的路子动分。他要沿著這條路子踏踏實(shí)實(shí)的走下去,走出一條比自己的爺爺红选、比自己的父親和叔叔們好處許多的路子刺啦。那天晚上,韓雙成失敗者他的三千元睡得纠脾。在香甜的睡夢(mèng)中玛瘸,他夢(mèng)見自己的三千元就像一口袋金種子,被自己種在自家的院子了苟蹈,最后結(jié)出了滿樹的金果糊渊,他在金果的堆子上坐著,臉上是無憂無慮的幸福的笑慧脱。
韓雙成拆掉自己的小蛋蛋窯渺绒,建起一座正規(guī)的瓷窯。找回早已經(jīng)被廠里廢棄的手拉坯輪盤安裝起來菱鸥,找來早已經(jīng)被鎮(zhèn)上人家淘汰的高把子老碗宗兼,請(qǐng)來還會(huì)手拉坯技術(shù)的老人指導(dǎo),正正規(guī)規(guī)開始了自己的陶瓷作坊氮采。半年過去殷绍,韓雙成交上了一千個(gè)高把老碗,同時(shí)開發(fā)出了幾十種新產(chǎn)品鹊漠。利用灌漿技術(shù)把陶瓷廠工藝瓷研究復(fù)制的倒流壺主到、公道杯茶行、良心壺、鳳鳴壺等全面復(fù)制出來登钥,自己又開發(fā)了工藝品掛盤畔师,各種擺件。把傳統(tǒng)的梅瓶牧牢、玉壺春加以改造看锉,制作出了外貼花的工藝瓶和書寫有古詩詞極富現(xiàn)代人欣賞習(xí)慣的直筒瓶。當(dāng)那位美術(shù)學(xué)院的老學(xué)者再次光臨韓雙成家的時(shí)候塔鳍,寒假已經(jīng)是一個(gè)地地道道陶瓷工藝坊伯铣。學(xué)者當(dāng)下電話找來自己的所有學(xué)生,定點(diǎn)在這里實(shí)習(xí)研究新舊兩個(gè)時(shí)代的陶瓷藝術(shù)献幔,把韓家瓷坊確定為長期的實(shí)習(xí)基地懂傀。再過一年,韓雙成租來鄰居的窯院蜡感,購回最現(xiàn)代的燃?xì)鉅t蹬蚁,開始把深綜指陶瓷的周期由七天變成四十八小時(shí)。新擴(kuò)建的產(chǎn)品展示大廳有近二百個(gè)平方郑兴,里面是各種琳瑯滿目的陶瓷新產(chǎn)品犀斋。往來的賓客絡(luò)繹不絕。
就在韓雙成陶瓷坊發(fā)事的過程中情连,鎮(zhèn)上有十幾座窯爐也在一夜之間建立起來叽粹。沒有人號(hào)召,沒有人動(dòng)員却舀,甚至也沒有金融機(jī)構(gòu)的融資政策扶持虫几,顯示一水的老式瓷窯,后來又在一夜之間全都變成了燃?xì)鉅t挽拔。各家各戶自己開發(fā)自家的產(chǎn)品辆脸,走進(jìn)每一家都有自己的殺手锏,都會(huì)找到不同的工藝品螃诅。一個(gè)陳爐小鎮(zhèn)嶄新的陶瓷生產(chǎn)新紀(jì)元就這樣開啟了啡氢。
梁思云在后來的訪問記錄中有一段有關(guān)陶瓷制作和工藝創(chuàng)新的精彩論述。作為一種特殊的行業(yè)术裸,相比于農(nóng)戶種地來講增加了許多后期檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)倘是。農(nóng)夫種地最后的檢驗(yàn)著是他們自己,而作為社會(huì)產(chǎn)品的陶瓷制造尤其是工藝創(chuàng)新袭艺,卻要經(jīng)受社會(huì)多重的檢驗(yàn)搀崭。首先是針對(duì)市場(chǎng)提供足夠的功能要求,這一點(diǎn)能夠做到的很多匹表。但在滿足功能要求之后的工藝實(shí)現(xiàn)门坷,卻是最難的富有挑戰(zhàn)性的事情宣鄙。百人百姓袍镀,每個(gè)人都有不同的欣賞習(xí)慣和愛好默蚌,如何滿足不同個(gè)體的欣賞習(xí)慣就成了最主要的話題。這就決定了作為陶瓷制作者必須充分發(fā)揮自己的藝術(shù)素養(yǎng)苇羡,來制作有一定藝術(shù)品位的作品绸吸,也決定了這一類產(chǎn)品只有走個(gè)體制作的路子再會(huì)有前途。歸結(jié)一句話设江,就是藝術(shù)創(chuàng)作是個(gè)體的作為锦茁,只有充分挖掘個(gè)體的藝術(shù)=潛質(zhì),才能夠生產(chǎn)出富有個(gè)性意識(shí)品味的產(chǎn)品叉存。所以码俩,在日用瓷退出市場(chǎng)后,對(duì)于功一次的恢復(fù)與開發(fā)上歼捏,舊的體制不能夠挖掘出每個(gè)人自己的藝術(shù)追求稿存,也就注定不能夠生產(chǎn)出富有特色的工藝品。同樣的陶泥瞳秽,同樣的人瓣履,在同樣的甚至更差的條件下,生產(chǎn)出了富有朝氣和活力的產(chǎn)品练俐,這就充分說明了這一點(diǎn)袖迎。一件產(chǎn)品里面熔鑄的價(jià)值,已經(jīng)不是它的功能腺晾,而是熔鑄在產(chǎn)品之中的藝術(shù)成分和藝術(shù)價(jià)值燕锥。若果說給產(chǎn)品定價(jià),影響產(chǎn)品絕對(duì)價(jià)格的已經(jīng)不是產(chǎn)品本身的功用悯蝉,而是附加在其中的文化归形。結(jié)論是,現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品泉粉,賣的不是瓷器而是文化连霉。
后來,一留下許多文化符號(hào)和遺跡的小鎮(zhèn)成了城里人旅游消閑的好去處嗡靡。在層層疊疊的民居中尋找群居的樂趣跺撼,在罐罐壘墻墻不倒的粗樸中尋找簡(jiǎn)單和特色,在輪制拉坯的轉(zhuǎn)動(dòng)中體驗(yàn)古老工藝的神妙讨彼,在富有當(dāng)?shù)仵r明特色的飲食文化中追尋簡(jiǎn)單而新鮮的口味歉井,在多神崇拜的傳說中和古人的淳樸與狡黠對(duì)話。再后來哈误,北堡子上的興山寺被修葺一新哩至,紅墻琉璃瓦頂躏嚎,你過去任何時(shí)候都更加的金碧輝煌。小鎮(zhèn)被確定為國家級(jí)的歷史文化名鎮(zhèn)菩貌,最吸引人們眼球的就是千年?duì)t火綿延不斷卢佣,這在國內(nèi)所有窯場(chǎng)來講都是獨(dú)一份,一脈傳承箭阶,一路驗(yàn)貨持續(xù)數(shù)千年虚茶,燒出了多少代人必須擁有的器皿,也燒出了小鎮(zhèn)人祖祖輩輩的夢(mèng)想仇参。至于耀州青瓷,梁思云認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)是把宋代時(shí)汝窯的色系復(fù)制過來的嘹叫。宋徽宗趙佶,可以借張岱的墓志銘精準(zhǔn)概括其一生:“極愛繁華诈乒,好精舍罩扇,好美婢,好孌童怕磨,好鮮衣喂饥,好美食,好駿馬癌压,好華燈仰泻,好煙火,好梨園滩届,好鼓吹集侯,好古董,好花鳥帜消,兼以茶淫橘虐棠枉,書蠹詩魔,勞碌半生泡挺,皆成夢(mèng)幻辈讶。年至五十,國破家亡”娄猫。他信道教贱除,而道教是享樂的背面,道教可能因其美學(xué)吸引了徽宗媳溺。道教對(duì)青色的追求有其淵源月幌。青辭,又名綠章悬蔽,是道教獻(xiàn)給天庭的奏章扯躺,以朱料書寫在一種藍(lán)灰色的紙上,雅致之極。宋代重文輕武录语,以文人審美占主流地位倍啥。蘇軾、米芾提倡的文人畫也始于此時(shí)澎埠∷渎疲“逸”格從北宋起成為文學(xué)甚至視覺藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)。青瓷是消極失暂,退淡彼宠,冷遁的鳄虱。這是一個(gè)高音的弟塞,淡色的世界∽疽眩“在存天理滅人欲的重壓下决记,當(dāng)時(shí)的人要做一個(gè)藝術(shù)形式,包含了七情六欲倍踪,看上去還要很平靜系宫,這就是簡(jiǎn)約主義的上好示范。它不是貧窮建车,是高度凈化的能力扩借。”
青瓷不是應(yīng)景之作缤至,不是源自一種原料的擴(kuò)張潮罪,而是傾舉國之力造就的簡(jiǎn)單思想的產(chǎn)物。宋代的瓷匠领斥,奉命用地上的泥土燒制天空的顏色嫉到。他們是煉金術(shù)士,把道教的精神月洛,物質(zhì)的至美和統(tǒng)治者的理想煉在一起何恶。青瓷跟人沒有任何距離感。青瓷是帶著一種佛像上的表情嚼黔,入了宋代主流的思想和色空觀细层。
梁思云最后選擇去察看了雒武母親父親還有雒武的墓。墓堆早都沒有了唬涧,早大干農(nóng)田基本建設(shè)的年月疫赎,在抓糧食生產(chǎn)“以糧為綱”“跨黃河過長江”那個(gè)時(shí)候,所有的墳都平掉了爵卒。人們挖出雒武的棺材虚缎,把厚重的還十分堅(jiān)固的棺材破開,直接做成了生產(chǎn)隊(duì)飼養(yǎng)時(shí)的門。雒武的尸骨在天地邊上挖了一道溝渠埋了实牡。有人說陌僵,按照雒武對(duì)待他母親的心思,雒武母親的棺材應(yīng)當(dāng)更加結(jié)實(shí)堅(jiān)固创坞,說不定里面換有許多陪葬品碗短。那個(gè)年代只要有人提出一個(gè)新點(diǎn)子,立即就有人響應(yīng)题涨。人們接連在當(dāng)年埋葬雒武父母親的墳地開了三道坑偎谁,但都沒有找到落伍父母親的棺材,甚至沒有見到墓穴的夯土層纲堵。有人小聲說:”哎呀巡雨,這還成了神了∠”沒有人附和铐望,一片靜悄悄,人們相互看看茂附,就都低著頭往回走了正蛙。從此再?zèng)]有人提說這家事情。
梁思云坐在據(jù)說是雒武母親墳地的邊上营曼,靜靜地想乒验,在那個(gè)年代,在那樣路途遙遠(yuǎn)的情況下蒂阱,一個(gè)女人憑借這怎樣一種力量和勇氣锻全,從平?jīng)龌氐叫℃?zhèn)上。如果說父親在那個(gè)特殊的時(shí)期考察秦直道蒜危,經(jīng)歷了那么多的危險(xiǎn)虱痕,干成了一件足慰平生的事情。一個(gè)男人在有一定資源的情況下獨(dú)自出行辐赞,在孤獨(dú)寂寞與重重危險(xiǎn)中一路走過來部翘,已經(jīng)是已經(jīng)非常不易的壯舉。那么响委,一個(gè)沒有文化不辨方向體力不支求生能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及男性的女人新思,他在實(shí)現(xiàn)這一壯舉的過程中,遭遇到了多少困難赘风,經(jīng)歷了多少饑餓病害和狼蟲的肆虐和狙擊夹囚。什么力量和信念驅(qū)使著她走完了這沒有任何支持沒有任何資源,甚至沒有果腹之食的艱難跋涉邀窃?想著想著荸哟,梁思云的眼睛了就溢滿了淚水。
母親是在形勢(shì)轉(zhuǎn)好的時(shí)候去世的。那時(shí)候外公已經(jīng)去世鞍历,父親已經(jīng)因年齡為題離開了教學(xué)一線舵抹。一切家在父親身上的罪名被一陣風(fēng)吹走。簡(jiǎn)單的一次談話劣砍,最后是詢問患有什么問題需要組織照顧惧蛹。父親自始至終沒有說一句話。要說的話太多了刑枝,但聽眾不應(yīng)當(dāng)是來傳遞某種聲音的人香嗓。說給他們聽等于沒說。所以装畅,父親什么都沒有說靠娱,一出門就把那張解除他頭上緊箍咒的紙片撕的廢碎,揚(yáng)棄在熱辣辣的風(fēng)中洁灵。一個(gè)季節(jié)過去了饱岸,另一個(gè)季節(jié)已經(jīng)來領(lǐng)了。對(duì)于上一個(gè)季節(jié)的承諾還有什么意義?母親就是在知道父親解除一切管制和帶在他頭上的帽子之后徽千,突然發(fā)病住進(jìn)了醫(yī)院。母親自始至終是那樣的寧靜汤锨,似乎沒有任何病痛在折磨著他的身體双抽。在父親和女兒面前,她永遠(yuǎn)的矜持的微笑闲礼,是她留給這對(duì)父女的最好的禮物牍汹。母親叫女兒到姥爺屋子里搬來一個(gè)箱子,在醫(yī)院的病床上打開柬泽。里面是厚厚兩摞畫框慎菲。一摞是畫的父親,一摞畫的是女兒锨并。每個(gè)人的每一種姿勢(shì)美一個(gè)神態(tài)每一個(gè)眼神露该,都是精美的傳神的飽含感情的。父親和女兒手里捧著這些擒住了母親所有心血的畫第煮,心里是翻江倒海的波動(dòng)解幼。母親這么多年借口身體不好,從來拒絕參加各種宣傳畫的制作包警。原來她在女兒入睡之后撵摆,就帶著對(duì)女兒和丈夫深深的感情在想象中描畫他們。她是把自己對(duì)親人所有的眷戀和真情都傾注到筆下了害晦√芈粒或許母親沒有堅(jiān)強(qiáng)地信念能夠與之那個(gè)事帶一定會(huì)過去,一家人一定會(huì)親親熱熱的生活在一個(gè)屋檐下。也許母親很早都已經(jīng)知道自己有病在身鲫剿,只是不愿意叫親人擔(dān)心才沒有給任何人說痒芝。母親在生活中是一個(gè)弱勢(shì)的人,除了藝術(shù)除了愛他什么都不會(huì)與人去爭(zhēng)牵素。她在心情快樂的時(shí)候最出色的表現(xiàn)就是看這丈夫和女兒在一起嬉戲严衬,母親看著自己的親人快樂她就快樂。
母親最后是在父親的懷里闔上眼睛的笆呆。對(duì)于生活簡(jiǎn)單的需求和夢(mèng)想请琳,鑄就了穆青一生的平和與寧靜。也許赠幕,在不得不分開的那些歲月俄精,母親唯一的愿望就是一家人能夠在一個(gè)屋檐下生活。所以最后母親在父親的懷里的彌留之際榕堰,應(yīng)當(dāng)感受到的是幸福和快樂竖慧,她已經(jīng)把為這個(gè)簡(jiǎn)單愿望所付出的這么多年的痛苦,忘得干干凈凈逆屡。母親白皙的臉上是圣潔的笑滿足的笑圾旨。因?yàn)檫@么多年過去,她所擁有的沒有改變魏蔗,就像她在做姑娘時(shí)在樹洞中所許諾的愿望沒有改變一樣砍的。女兒在這期間健康成長了,沒有因?yàn)楦赣H的境況受到任何影響莺治。母親認(rèn)為自己在這亂象叢生的年代廓鞠,已經(jīng)擁有了幸福和快樂。母親看著丈夫和女兒在欣賞他們自己的畫像谣旁,那種陶醉于癡迷在母親看來床佳,就是上天給自己最好的回報(bào)。在父親的懷里榄审,母親聞了聞父親的新書砌们,優(yōu)拉過父親和女兒的手,在這兩個(gè)人的手上印上妻子和母親的吻瘟判,然后微笑著走了怨绣。
對(duì)于過去歲月發(fā)生的事情,梁思云是后來才知道全部真相的拷获。她曾經(jīng)想篮撑,如果自己處在那樣的時(shí)代,應(yīng)當(dāng)怎樣去選擇匆瓜,是一家人因?yàn)槟撤N原因一起走向更加迷惘的未來赢笨,患失選擇保護(hù)能夠保護(hù)的親人未蝌,讓他們擁有一份相對(duì)的寧靜和安全。梁思云思考的結(jié)果是不知道茧妒。在自己擁有了家庭擁有了愛人和兒子之后萧吠,梁思云明白了,這其實(shí)就是最好的選擇桐筏。
對(duì)于愛人在出國浪潮中遠(yuǎn)渡重洋的選擇纸型,梁思云沒有提出自己的想法。剛剛經(jīng)歷了那樣一場(chǎng)曠日持久的運(yùn)動(dòng)梅忌,人們不知道后面還會(huì)有怎樣的運(yùn)動(dòng)在等待狰腌。梁思云不知道,其實(shí)是所有人都不知道牧氮。所以愛人出國琼腔,后來又接走孩子到國外上學(xué)。梁思云沒有反對(duì)也提不出什么建設(shè)性意見踱葛,就隨他去吧丹莲。十幾年的隔海相望,十幾年的冷屋冰床尸诽,十幾年的孤獨(dú)與寂寞甥材,梁思云不知道自己是怎么度過來的。只是逊谋,在大洋彼岸只要有快樂的聲音傳來擂达,梁思云的一切不好的心情就一掃而光。在那里沒有梁思云自己的專業(yè)胶滋,不可能照顧年邁的老父親的生活,梁思云在這一切之間選擇了留下悲敷。丈夫是婚約上的配偶究恤。只有愛人是自己心靈的歸宿。當(dāng)愛人是丈夫后德,有何必在乎他是什么或者在做什么部宿。如果他已經(jīng)不是你愛的人就根本無須去在乎什么。最重要的事瓢湃,愛人在遙遠(yuǎn)的地方帶著兒子,在完成這本應(yīng)他們夫妻兩個(gè)人共同承擔(dān)的事情。就憑這一點(diǎn)揖闸,他就是最好的愛人账胧。梁思云簡(jiǎn)單的推理使自己的思路更加的明晰。因此也拒絕了許多外來的干擾落蝙。世界上的事情织狐,沒有什么值與不值暂幼,只有美與不美。你苛求別人對(duì)于你的美麗移迫,你就要首先對(duì)別人美麗旺嬉。否則,一切的暢想都是虛像厨埋,都會(huì)灰飛煙滅邪媳。世界上剩下的不是金錢和雄峻的建筑,能夠在最后時(shí)刻叫人留戀的只有情感荡陷。你擁有了你享受了雨效,就是你的福份和造化。你失去了你為之痛苦了亲善,就真的就是這世界上的赤貧设易,真正的乞丐。
其實(shí)蛹头,一代代人的經(jīng)歷顿肺,只有內(nèi)容和方式不一樣,痛苦和快樂都是一樣的渣蜗。母親沒有雒武母親那樣經(jīng)歷長途艱苦的跋涉屠尊,沒有遭遇驚險(xiǎn)和蟲害的侵?jǐn)_,但母親在與父親這十年的分離中耕拷,品嘗過的痛苦卻是一樣的讼昆。對(duì)于她這樣一個(gè)柔弱的女子,既要承當(dāng)對(duì)于近在咫尺又不能見面的丈夫的思念骚烧,又要管理好自己的老父親和女兒的生活浸赫,在那樣物資緊缺的年月,所經(jīng)歷的每一天都需要在精打細(xì)算中度過赃绊,而這種競(jìng)得細(xì)算對(duì)于穆琴來說既峡,簡(jiǎn)直就是折磨。但這后來卻成了母親最最熟稔的事情碧查。父親沒有經(jīng)歷雒武那樣的豪俠仗義的義行壯舉运敢,但在國家民族處于危難之際,毅然選擇了求學(xué)之路忠售。后來在遭受迫害的情況下传惠,尋求在夾縫中生活,然后秘密的在探求歷史真相的艱苦歷程中走過來稻扬。沒有任何人能夠躲得過去卦方,人人都是在具體的歷史環(huán)境之中游泳沖浪的人。游到哪里經(jīng)見過什么腐螟,只有自己知道愿汰。沒有人能夠代替你做選擇困后,所有替代選擇的都是不負(fù)責(zé)任的。穆青云衬廷,還有爺爺梁靖云摇予,還有穆琴,還有郭金山夫妻和他們精靈一樣的女兒吗跋,都是歷史過程中的過客侧戴。走進(jìn)死胡同的人,那是機(jī)遇巧合的局跌宛。這局有人為的有偶然的酗宋,但都使你躲無可躲藏?zé)o處藏,最后在既定的節(jié)點(diǎn)上顯現(xiàn)自己的歷史作用疆拘。
梁思云起身采摘來一束山花蜕猫,是那種話多很細(xì)小的山菊花。有粉紅的有黃的有紫色的還有姜黃的哎迄。梁思云把話書放在她自己認(rèn)為最合適的地方回右,以祭奠這位祖母一樣年齡的母親。她知道漱挚,這位母親一定能夠收到來自一位女性的祭奠翔烁,因?yàn)檫@是對(duì)這位老母親人格和品性的最高的贊美。
再回來的路上旨涝,梁思云不由自主的聯(lián)想到人們傳說的了緣的故事蹬屹。
了緣和尚最后一次來鎮(zhèn)上是為雒武的父親料理喪事。沒有人去請(qǐng)他白华,但他就是在該出現(xiàn)的時(shí)候恰恰就出現(xiàn)了慨默。這就是后來鎮(zhèn)上人不斷流傳他的故事的原因。在料理了雒武父親的喪事之后弧腥,丈八老漢了緣到文昌閣业筏。就在了緣轉(zhuǎn)頭就要園區(qū)之際,已經(jīng)顯得很是老邁的張八老漢說:“師傅留步鸟赫。敢問什么時(shí)候再會(huì)到鎮(zhèn)上來?”了緣不假思索的說:“張施主消别,該來的時(shí)候就來了抛蚤,該走的時(shí)候就走了。沒有定份寻狂,又何必相問岁经?”
“師傅,我想問問蛇券,時(shí)間什么是緣缀壤?”
“見就是緣樊拓。一切來到的,都是該來的塘慕。一切來到的筋夏,都是最好的⊥寄兀或者給你體悟条篷,或者給你感受。不需要貪妄蛤织,無需癡或者嗔赴叹,放下一切妄念,就成就了緣指蚜∑蚯桑”
“我會(huì)想你的……”。
“不必摊鸡。來來往往绽媒,無無來由的來,亦無無來由的往柱宦。來來往往世間事些椒,曲曲折折就是道啊〉Э”了緣言罷免糕,也不作辭,轉(zhuǎn)身大步流星走去忧侧。那時(shí)已經(jīng)是黃昏石窑,天幕上籠罩著淡黑色的云,了緣黃色的袈裟在土黃色的大地上和淡灰色天幕之間蚓炬,是一團(tuán)濃烈的夕陽一樣的金黃松逊。
從此,了緣再也沒有在小鎮(zhèn)上出現(xiàn)過肯夏。作為出家人经宏,了緣的心里裝著怎樣的信仰,時(shí)的一個(gè)人真的就超然物外有往來期間結(jié)緣度人驯击?從各種信息分析烁兰,了緣并非不食人間煙火,甚至把世界悲苦早已經(jīng)了然于心徊都,并非游離于俗世生活之外沪斟,卻能夠進(jìn)出兩重天地,慈悲為懷暇矫,奉行佛旨主之,踐行不輟择吊。就從簡(jiǎn)單快樂超然這個(gè)角度講,忘卻人間痛苦槽奕,放下一切名利几睛,進(jìn)入無望的狀態(tài),都是一種真正的人生化境史翘。
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