方法和技巧永遠(yuǎn)只是工具未状,內(nèi)心的熱情和天賦才是讓生活創(chuàng)造精彩奇跡的劍刃,我們應(yīng)該對(duì)這個(gè)世界充滿好奇读跷,有自己的熱情和獨(dú)立的思考
成甲先生的《好好學(xué)習(xí):個(gè)人知識(shí)管理精進(jìn)指南》閱畢,相較于傳統(tǒng)知識(shí)管理的書籍,本書最大的特色就是獨(dú)創(chuàng)性地提出了臨界知識(shí)這個(gè)概念,并且認(rèn)為相較于怎么收集信息、管理信息等技術(shù)效率的提升,知識(shí)管理最核心最本質(zhì)的應(yīng)該是認(rèn)識(shí)效率的提升稀颁,為此,作者給出了一套完整的思維框架和操作方法楣黍。
何謂臨界知識(shí)匾灶?
在本書中,作者提到的一個(gè)核心概念就是臨界知識(shí)租漂,作者給它的定義是:可以發(fā)生裂變的重要而基本的規(guī)律阶女。我有兩個(gè)理解
那天我?guī)Ш⒆尤W(xué)架子鼓,對(duì)于一個(gè)5周歲的小孩哩治,我很感興趣老師怎么教秃踩,第一節(jié)課老師就教一個(gè)基本動(dòng)作“左,右”业筏,后來(lái)憔杨,我理解了,這個(gè)一左一右的打擊平鼓是架子鼓敲出一切律動(dòng)聲樂(lè)的基礎(chǔ)蒜胖,后面整個(gè)節(jié)奏就是這個(gè)基本動(dòng)作的變式和組合消别,比如“左左右”“左左左右”“左右右右”等等抛蚤。再通過(guò)速度快慢、力度輕重寻狂,以及鼓鼓之間岁经、鼓镲之間的轉(zhuǎn)換,加上節(jié)拍的變化蛇券,就敲打出一曲和諧的樂(lè)章了缀壤。這個(gè)一左一右就是我理解的基本規(guī)律,即事物發(fā)展的底層推動(dòng)力怀读,和中國(guó)傳統(tǒng)道家講的“一陰一陽(yáng)之謂道”,應(yīng)該說(shuō)有異曲同工之妙骑脱。這是我的第一個(gè)理解菜枷。
作者在文章后面提到了復(fù)利效應(yīng)、概率論叁丧、進(jìn)化論等臨界知識(shí)啤誊,從這些具體列出的臨界知識(shí)來(lái)看,所謂臨界知識(shí)應(yīng)該是指具有普遍意義的拥娄、相通的事物運(yùn)動(dòng)模型或底層路徑蚊锹,通常命名為“效應(yīng)”“原理”的東西。臨界知識(shí)一般是數(shù)學(xué)的稚瘾、物理的牡昆、化學(xué)的領(lǐng)域的,也可以是經(jīng)濟(jì)的摊欠、心理的領(lǐng)域丢烘,二者的區(qū)別就是前者是屬于自然科學(xué)領(lǐng)域,相對(duì)來(lái)說(shuō)更實(shí)證些椒,更徹底播瞳,后者屬于人文科學(xué)領(lǐng)域,相對(duì)來(lái)說(shuō)主觀的免糕、假設(shè)成分存在多一些赢乓。這是我的第二個(gè)理解。
為什么要學(xué)習(xí)臨界知識(shí)石窑?
這涉及到兩個(gè)問(wèn)題牌芋,其一,為什么要學(xué)習(xí)松逊?其二姜贡,為什么要學(xué)臨界知識(shí)。
數(shù)據(jù)棺棵、信息和知識(shí)三者之間楼咳,作者認(rèn)為熄捍,零散分布、未經(jīng)整理的是數(shù)據(jù)母怜,為人類所認(rèn)知余耽、整理的數(shù)據(jù)為信息,能夠帶來(lái)行動(dòng)改變的信息才是知識(shí)苹熏,學(xué)習(xí)知識(shí)目的有三個(gè):解釋問(wèn)題碟贾,解決問(wèn)題和預(yù)測(cè)問(wèn)題。我的理解是轨域,我們?nèi)祟惖乃兄R(shí)本質(zhì)上都是發(fā)明而非發(fā)現(xiàn)袱耽,也就是說(shuō)我們的所有概念、名稱干发、規(guī)律朱巨、原理都是我們通過(guò)反復(fù)觀察、假設(shè)枉长、推理冀续、驗(yàn)證得出的,區(qū)別只在于哪個(gè)更接近真實(shí)必峰,因此洪唐,探索永無(wú)止境。學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是用更合理的假設(shè)來(lái)替代我們過(guò)去相對(duì)不合理的假設(shè)吼蚁,從而讓我們的決策質(zhì)量更高凭需。
學(xué)習(xí)臨界知識(shí)是因?yàn)槲覀冞€是相信事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展是有規(guī)律可循的,事物之間的關(guān)系不會(huì)是簡(jiǎn)單的A導(dǎo)致B這樣的因果關(guān)系肝匆,而是各種因素相互交織功炮、相互影響的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。而臨界知識(shí)能夠超越對(duì)事物發(fā)生的現(xiàn)象解釋术唬,能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)薪伏,直指事物發(fā)展的基本規(guī)律,因此粗仓,解釋問(wèn)題更究竟嫁怀,解決問(wèn)題質(zhì)量更高,對(duì)預(yù)測(cè)問(wèn)題發(fā)生更具指導(dǎo)意義借浊。
臨界知識(shí)的底層思維和方法
臨界知識(shí)的思維建立在兩種心態(tài)之上:綠燈思維和以慢為快
綠燈思維的邏輯前提是我們看到的事物是我們想看到的塘淑,因此,我們要保持空杯心態(tài)蚂斤,勿驕傲自滿存捺、自以為是,對(duì)各種現(xiàn)象、各種觀點(diǎn)保持包容捌治,不輕易持立場(chǎng)和觀點(diǎn)岗钩。綠燈思維最大敵人是習(xí)慣性防衛(wèi),表現(xiàn)為把別人對(duì)我們觀點(diǎn)的質(zhì)疑理解為對(duì)自己的否定肖油,常常為維護(hù)面子而聽不進(jìn)別人的意見兼吓,從而導(dǎo)致偏見和狹隘。為什么會(huì)這樣呢森枪?原因是我們天生有懼怕暴露出我們想法背后的思維的基因视搏。對(duì)策就是將我和我的觀點(diǎn)、情緒县袱、看法區(qū)別開來(lái)浑娜,正如佛法所說(shuō)“我是我的觀察者”。再明白的一點(diǎn)就是式散,我們真正的尊嚴(yán)不是在別人駁倒自己時(shí)去維護(hù)面子筋遭,而是從中發(fā)現(xiàn)改進(jìn)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),成為更好的自己杂数。
以慢為快并不是簡(jiǎn)單的速度降下來(lái)宛畦,而是強(qiáng)調(diào)用慢功夫解決真問(wèn)題瘸洛,即對(duì)于讀書中基本概念揍移、有啟發(fā)的觀點(diǎn)和沒想明白的問(wèn)題,不惜花時(shí)間去思考反肋,去打通知識(shí)阻塞那伐,實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通。
臨界知識(shí)的底層方法:反思石蔗,以教為學(xué)和刻意練習(xí)
為什么需要反思呢罕邀?反思不是總結(jié),不是對(duì)結(jié)果的回顧养距,而是對(duì)過(guò)程的復(fù)盤诉探,對(duì)原因的思考。我們的現(xiàn)有行為方式都是我們以前養(yǎng)成的習(xí)慣棍厌,表現(xiàn)為大腦的路徑依賴肾胯,即跳躍性假設(shè),導(dǎo)致的結(jié)果是從事實(shí)直接到假設(shè)耘纱,然后產(chǎn)生行為敬肚,而將大腦的解讀環(huán)節(jié)給跳過(guò)了。為了避免大腦開啟這種自動(dòng)駕駛模式束析,因此艳馒,有必要進(jìn)行反思。正如書中所言员寇,我們相信什么弄慰,我們?nèi)绾慰创约号c這個(gè)世界的聯(lián)系深深影響著我們的學(xué)習(xí)效能第美,教育的本質(zhì)其實(shí)就是改變我們對(duì)經(jīng)驗(yàn)的解讀方式。
反思除了開啟大腦的解讀模式曹动,減少自動(dòng)駕駛的發(fā)生進(jìn)而升級(jí)我們的認(rèn)知以外斋日,還可以產(chǎn)生新知識(shí),檢驗(yàn)已學(xué)到知識(shí)是否用起來(lái)的好方法墓陈。如果我們?cè)俳?jīng)常問(wèn)這個(gè)方法還可以用在什么地方恶守,還有什么方法可以解決這個(gè)問(wèn)題,就無(wú)形中舉一反三贡必、觸類旁通了兔港,而對(duì)標(biāo)管理的確是學(xué)以致用的最好形式了。
怎么開始反思呢仔拟?作者給到的建議是從小事做起衫樊、案例化處理以及培養(yǎng)寫反思日記。
以教為學(xué)與“輸出倒逼輸入”有異曲同工之妙利花,因?yàn)橐虅e人所以自己首先要理解掌握自己所學(xué)科侈,不能以其昏昏、使人昭昭炒事。其次要有溝通姿態(tài)和技巧臀栈,能夠主動(dòng)充分了解不同的觀點(diǎn)并予以論證解答。其三挠乳,以教為學(xué)還有相應(yīng)的替代方式如寫作权薯、復(fù)述等。最好的辦法是看完每階段文章睡扬,傾聽對(duì)方講話時(shí)盟蚣,能夠用自己的語(yǔ)言復(fù)述一遍,這樣既確保理解的準(zhǔn)確性卖怜,又使得新信息與舊經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)屎开,增強(qiáng)了記憶。
刻意練習(xí)是建立元認(rèn)知基礎(chǔ)上的不斷反復(fù)不斷修正直至形成肌肉記憶马靠,它有兩個(gè)特征:一是抓住問(wèn)題的本質(zhì)進(jìn)行練習(xí)奄抽;二是大量地持續(xù)練習(xí)。在這個(gè)章節(jié)里虑粥,作者提到了知識(shí)小圈如孝、能力單元和認(rèn)知框架,在我看來(lái)娩贷,這和李笑來(lái)老師得到訂閱專欄中提到的“清晰第晰、準(zhǔn)確、必要的概念以及之間清晰、準(zhǔn)確茁瘦、必要的聯(lián)系”含義是一樣品抽。這里面作者還介紹三種小技巧:記錄、回顧和付費(fèi)購(gòu)買甜熔。
為什么要記錄與回顧圆恤,答案是記錄與回顧可以減少認(rèn)知失調(diào)從而讓我們的大腦更真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)。認(rèn)知失調(diào)即認(rèn)知失真腔稀,為什么呢盆昙?我們大腦會(huì)欺騙我們自己?答案是肯定的焊虏。這是因?yàn)槲覀冊(cè)谏钪杏龅降氖虑橥隽宋覀冋J(rèn)知的“視界”淡喜,而回憶往往伴隨著對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的重構(gòu)。
所謂“視界”就是我們大腦能夠真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的時(shí)間閾值诵闭,這往往是十分短暫的炼团。有個(gè)典故叫壓死駱駝的最后一根稻草,其實(shí)駱駝的死因是歷史以來(lái)諸多因素導(dǎo)致的疏尿,而我們卻往往只看到那個(gè)稻草而看不到那諸多因素瘟芝,這是因?yàn)橥螘r(shí)間上同時(shí)發(fā)生了很多事情,諸多因素交織夾雜其中褥琐,我們僅憑記憶是無(wú)法清晰地識(shí)別出這些因素锌俱,形成一條完整的邏輯鏈條的。這也是為什么電影里的愛情總是美好的踩衩,且不說(shuō)電影的虛構(gòu)因素嚼鹉,即便是紀(jì)實(shí)電影贩汉,也是通過(guò)剪輯出人生的片段串聯(lián)成完整一體來(lái)呈現(xiàn)主題驱富,而在現(xiàn)實(shí)中這些片段如同碎片,散落在人生的長(zhǎng)長(zhǎng)河流中匹舞,這樣的主題就超出了我們的“視界”褐鸥。“視界”雖然短暫赐稽,但是我們可以靠記憶敖虚拧?答案同樣令人失望姊舵,因?yàn)橛洃浲瑯涌坎蛔∥铩V匀绱耍驮谟谟洃浭沁x擇性甚至串改性的括丁,這一點(diǎn)你只要想想為什么回憶中的痛苦都成了美好荞下,家鄉(xiāng)都成了鄉(xiāng)愁就明白了。
學(xué)習(xí)臨界知識(shí)的進(jìn)步路徑
我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)的臨界知識(shí)核心是用更底層、更可靠的學(xué)科研究方法尖昏、思想和結(jié)論來(lái)處理問(wèn)題仰税,如何找到這些更加底層、更加可靠的臨界知識(shí)呢抽诉?作者給出了六點(diǎn)建議:1陨簇、從自己感興趣的領(lǐng)域入手,學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的重要知識(shí)迹淌;2河绽、找出最重要知識(shí)和原理的原始出處;3唉窃、嘗試用更加基本的原理解釋這個(gè)知識(shí)葵姥;4、沒有解釋原理時(shí)想辦法自己創(chuàng)設(shè)并論證句携;5榔幸、借助外部資源掌握臨界知識(shí);6矮嫉、刻意練習(xí)掌握臨界知識(shí)削咆。
值得一提的還有預(yù)見性認(rèn)知,作者提出一個(gè)公式蠢笋,預(yù)見性認(rèn)知=影響問(wèn)題發(fā)展的結(jié)構(gòu)+具體信息的數(shù)量和質(zhì)量拨齐。如何提高自己的預(yù)見性認(rèn)知呢?一方面昨寞,必須告別應(yīng)激性反應(yīng)和單因果思考方式瞻惋,建立結(jié)構(gòu)性反應(yīng)和系統(tǒng)性思考方式。另一方面援岩,多問(wèn)問(wèn)題歼狼,問(wèn)好問(wèn)題。作者有個(gè)觀點(diǎn)好答案來(lái)自好問(wèn)題享怀,怎樣提出好問(wèn)題呢羽峰?作者認(rèn)為問(wèn)題有三個(gè)層次,現(xiàn)象層面添瓷、技術(shù)層面和底層規(guī)律梅屉,好問(wèn)題均是從底層規(guī)律提出的。
通過(guò)臨界知識(shí)的認(rèn)知鳞贷,最終落腳點(diǎn)是構(gòu)建屬于自己的能力圈坯汤,能力圈的鍛煉最好的辦法就是跨界,通過(guò)提升自身的多維競(jìng)爭(zhēng)力搀愧,實(shí)現(xiàn)多維能力并聯(lián)惰聂,你就能超越很多人凿滤。
介紹幾個(gè)臨界知識(shí)
文章最后一章專門介紹幾個(gè)有用的臨界知識(shí),現(xiàn)專門羅列出來(lái):復(fù)利效應(yīng)庶近、概率論翁脆、黃金思維圈、進(jìn)化論鼻种、系統(tǒng)思考和二八法則反番。下面,用每個(gè)知識(shí)用簡(jiǎn)單一句話概括說(shuō)明:
復(fù)利效應(yīng):做有利于成長(zhǎng)的事叉钥,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)罢缸。
概率論:為大概率堅(jiān)持,為小概率備份
黃金思維圈:whatàHowàWhy
進(jìn)化論:找到人脈中心投队,找到領(lǐng)先者枫疆;擁抱變化,最小成本試錯(cuò)敷鸦。位置比努力重要
系統(tǒng)思考:思考關(guān)系息楔,分析結(jié)構(gòu);快速試錯(cuò)扒披,占領(lǐng)信息制高點(diǎn)值依。
二八法則:人脈的20%非重復(fù)關(guān)系人發(fā)揮80%作用
總結(jié)
臨界知識(shí)告訴我們但凡具有普遍規(guī)律性的東西均是跨界的產(chǎn)物,傳統(tǒng)的劃分學(xué)科適應(yīng)了工業(yè)時(shí)代的需要碟案,然而卻在認(rèn)知上挖了很大的一個(gè)坑愿险,將人為的分科視為客觀的真實(shí),掌握臨界知識(shí)就是要打通學(xué)科界限价说,強(qiáng)調(diào)融合整體辆亏。對(duì)于成長(zhǎng),我們應(yīng)當(dāng)把時(shí)間當(dāng)作朋友鳖目,引入時(shí)間的維度扮叨,日拱一卒、以慢為快疑苔,養(yǎng)成記錄甫匹、回顧甸鸟、反思的習(xí)慣惦费,對(duì)標(biāo)管理,耐心踐行抢韭;對(duì)于學(xué)習(xí)薪贫,記住喬布斯的“stayhungry,stay foolish”,記住“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”刻恭,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”瞧省,多嘗試扯夭,多練習(xí);在思考問(wèn)題上鞍匾,記住透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)交洗,記住全面、聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題橡淑,多問(wèn)為什么构拳,多思考背后的邏輯和模型;在決策上梁棠,記得做大概率的事置森,為小概率備份。