“制作動畫意味著創(chuàng)造一個虛化的世界焕梅，一個能撫慰精神的世界迹鹅，撫慰那些絕望沮喪的心靈，撫慰那些被現(xiàn)實(shí)的鋒利棱角折磨得疲憊不堪的人們贞言⌒迸铮”
——宮崎駿
“我工作中一個不變的主題是欣賞好電影，然后超越它该窗〉苁矗”1978年的宮崎駿如是說。差不多自那時(shí)開始酗失，他開始了自己的電影事業(yè)义钉，并在此后的40年間創(chuàng)造了一系列電影史上的杰作。他的動畫長片嫻熟而富有創(chuàng)造力规肴，令觀眾們驚嘆不已捶闸。
如果一個人的名字可以與他的作品畫上等號，那么他與他的事業(yè)就可以說達(dá)到了不朽拖刃。
為什么宮崎駿的作品不僅令人贊嘆删壮，還能持續(xù)影響一代又一代觀眾？
在西方兑牡，人們?nèi)匀黄毡檎J(rèn)為央碟，動畫是做給孩子們看的，因此特意避開一些往往只在真人電影中表達(dá)的沉重主題均函。而宮崎駿并沒有固守這項(xiàng)成規(guī)亿虽，他并不是在創(chuàng)造令人啼笑皆非的卡通形象菱涤，而是專注于角色的復(fù)雜情感。他不是以居高臨下的口吻給孩子講道理经柴，而是去展現(xiàn)人類的困境和現(xiàn)狀狸窘。
宮崎駿動畫手法的靈感來自日本早期動畫，如《通煙囪工人與牧羊女》與《白蛇傳》等坯认，同時(shí)也受早期迪士尼動畫技術(shù)的影響翻擒。但他認(rèn)為迪士尼動畫在描繪感情上過于簡單了，他聲稱討厭被貼上“日本迪士尼”的標(biāo)簽牛哺，更恰當(dāng)?shù)念^銜陋气，也許是日本的尤里·諾爾施泰因（Yuriy Norshteyn）。
【尤里·諾爾斯金引润，俄羅斯人巩趁，當(dāng)今在世的最重要的動畫作者之一。諾爾斯金的作品都以富傳說氣息的童話或者兒歌作為重要元素淳附，他的作品復(fù)雜和感傷议慰，就像是成年人對于童年記憶的詩意挽歌，其總會讓觀眾陷入神秘的感傷和懷舊而不能自拔奴曙”鸢迹】
他將西方動畫的成熟技巧，與東方的感性視角相結(jié)合洽糟，通過構(gòu)建共鳴和對變幻莫測的人生的忠實(shí)描繪炉菲，創(chuàng)造了獨(dú)一無二的動畫風(fēng)格。
宮崎駿電影中的基礎(chǔ)坤溃，是情感元素拍霜。他聲稱他所有故事的核心都必須帶有真實(shí)感，即使在那些神魔鬼怪和奇幻元素中薪介，人類元素也總是被優(yōu)先考慮的祠饺。他關(guān)注的焦點(diǎn)在于人性。他的人物因有明確的目標(biāo)而變得有血有肉汁政。他說：“讓角色的意志去驅(qū)動影片”道偷、“不要描繪命運(yùn)，要描繪愿景”烂完。宮崎駿認(rèn)為试疙，任何角色的出發(fā)點(diǎn)诵棵，都是要弄明白自己想要什么抠蚣，想實(shí)現(xiàn)什么，否則他們就沒有障礙需要克服履澳。目標(biāo)盡可能簡單嘶窄，比如魯邦的目標(biāo)是想解救少女克拉麗絲怀跛。角色是否立體就取決于此。
宮崎駿建立人性化的角色柄冲，是通過純粹的視覺手段展現(xiàn)角色的行動吻谋。他的職業(yè)生涯始于漫畫家，受到一種叫“劇畫”的畫風(fēng)影響现横，這是一種講述方式嚴(yán)肅而畫風(fēng)寫實(shí)的漫畫形式漓拾。
【劇畫：日語中的意思為夸張的圖像。由更加嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的畫師所創(chuàng)造戒祠，他們不希望自己的作品被理解為漫畫骇两。】
對于日本目前的動漫行業(yè)姜盈，宮崎駿有著很大的意見低千。他公開表示過厭惡那些為博觀眾一笑常用的廉價(jià)手段，以及對角色過度夸張的表現(xiàn)馏颂。所以在他的動畫中示血，不會有什么花哨的大動作，而是克制而精細(xì)的動作救拉。比如避免踩到地毯而用膝蓋走路的女孩难审，為了確保鞋子穿好而輕敲腳尖的女孩，這些類似的細(xì)節(jié)動作豐富了宮崎駿的角色近上。
有時(shí)正是一些微小之事剔宪，如動作的小細(xì)節(jié)，很好的強(qiáng)調(diào)了人物的性格壹无。當(dāng)然葱绒，角色也可以有極具表現(xiàn)力的時(shí)刻，這些生機(jī)勃勃的畫面能夠幫助我們理解角色斗锭。
但是從那些角色下意識所做的含義模糊的動作中地淀，我們得以窺見角色最原始的品質(zhì)。他們是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的岖是，還是笨拙固執(zhí)的帮毁。這些精細(xì)的小細(xì)節(jié)，使得宮崎駿的角色非常真實(shí)豺撑，他們就是日常的小人物烈疚，存在于我們周圍。而很多動畫人甚至不屑描寫這些細(xì)節(jié)聪轿。
我們能夠了解角色的情感爷肝，就是因?yàn)樗麄內(nèi)菀妆孀R，但是宮崎駿之所以能夠如此完美的捕捉人性，除以上所說的灯抛，還因?yàn)樗私馊恕?/p>
他對人類舉止的理解金赦，通過角色的小動作傳達(dá)給觀眾。并且对嚼，他從來不使用相同的表達(dá)方式夹抗，比方像跑步這樣的基本動作，在宮崎駿手下也有許多變化纵竖。因?yàn)槿说男袨槭鞘鼙藭r(shí)所思所感影響的漠烧，是恐懼、悲傷靡砌，還是滿懷欣喜沽甥。情緒的表達(dá)并非通過角色在做什么，而是如何做乏奥。運(yùn)用這一理念摆舟，角色永遠(yuǎn)是充滿生機(jī)的。
塑造真實(shí)的角色還在于保留角色身上那些可能的小缺陷邓了。就像《龍貓》中的小梅是率真的恨诱，而《魔女宅急便》中的琪琪有些粗魯。角色的小缺點(diǎn)對于角色的真實(shí)感來說是必要的骗炉，觀眾無法認(rèn)同一個設(shè)定完美的角色照宝，我們需要找到認(rèn)同感。
沒有人是完美的句葵，宮崎駿在創(chuàng)造任何角色時(shí)都秉承這個要則厕鹃，就算是主角，也不代表他們永遠(yuǎn)正確乍丈，
那么剂碴，宮崎駿是如何使我們在角色身上找到認(rèn)同感的？
我們在成長時(shí)丟失的東西總是在角色們身上再現(xiàn)轻专。比如年少時(shí)我們都渴望快快長大忆矛，而在宮崎駿的電影中，劇中人仿佛成了我們请垛，我們也仿佛身處劇中催训，用獨(dú)有的經(jīng)驗(yàn)來感受電影中的世界。宮崎駿將我們的切身之感宗收，在角色們身上放大漫拭，并以一種非常真實(shí)的姿態(tài)呈現(xiàn)給我們。將角色人性化這種手法混稽，使得宮崎駿在觀眾和電影之間采驻，建立起同情共感的紐帶儿捧。
宮崎駿電影經(jīng)常出現(xiàn)的一個主題就是萬物有靈論。宮崎駿認(rèn)為萬物之間存在著精神聯(lián)系挑宠，人類是自然的一部分，所以人類也被納入到這種精神聯(lián)系之中颓影。他的故事中沒有善惡的對立各淀，任何人與事，都既呈現(xiàn)了柔和的一面诡挂，又呈現(xiàn)了原始野蠻的一面碎浇。
宮崎駿所呈現(xiàn)的道德主題是復(fù)雜的。電影并不能簡單粗暴地壓抑人性中消極的一面璃俗，因?yàn)槟切┣榫w隨處可見奴璃，是自然的一部分。在遼闊的世界中城豁，野蠻與溫柔同時(shí)存在苟穆。宮崎駿的現(xiàn)實(shí)主義觀拒絕取悅觀眾，而是使我們更堅(jiān)定自身存在的價(jià)值唱星。但是雳旅，故事絕不是關(guān)于主角最終獲勝，而是角色們最終適應(yīng)世界间聊，慢慢成長攒盈，有時(shí)并不是建立在他們自身的意愿上。
人類面臨著嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)哎榴，然而動畫人卻聲稱型豁，世界依然美好。許多動畫都以皆大歡喜結(jié)局尚蝌，一個大救星從天而降解決了一切問題迎变，人物本身卻并沒有得到任何成長，沒有解決根深蒂固的個人問題飘言。宮崎駿的角色們從來不會如觀眾期待那般結(jié)局氏豌，最開始他們不是完美無瑕的，結(jié)局時(shí)也是如此热凹，但是他們的的努力使前方的道路更加光明泵喘。
就像阿希達(dá)卡手上的疤痕可能不會消除，可能也不會再有人相信或是理解千尋般妙。但他們已獲得內(nèi)心的平靜和諧纪铺，展現(xiàn)出靈魂的自由。
宮崎駿沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過電影劇本創(chuàng)作碟渺，他的電影始終保留了很多感性和直覺鲜锚。當(dāng)宮崎駿的電影開始制作時(shí)，劇本和分鏡是同時(shí)進(jìn)行的，這是一個很獨(dú)特的電影制作方法芜繁。
這種制作方式對影片有什么影響呢旺隙？
許多場景被單獨(dú)策劃，并不是為了推動劇情的發(fā)展骏令，僅僅是為了傳遞情感蔬捷。在這種理念下，如果單獨(dú)看一個場景榔袋，也能夠領(lǐng)會其中包含的全部情感信息周拐。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，宮崎駿一直持續(xù)繪制能夠傳遞情感的場景凰兑，他不會在創(chuàng)作初期過多考慮情節(jié)妥粟，情感才是關(guān)鍵，在觀眾形成定式思維之前吏够，奠定情感基礎(chǔ)是十分重要的勾给。
為何宮崎駿的電影能夠營造出如此棒的氛圍，因?yàn)橐庀髢?yōu)先在腦海中形成锅知，在實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作中不斷修改锦秒，就是為了讓我們有所觸動。對于一個場景的印象喉镰，取決于觀看場景的人的情感旅择，通過角色的情感視角來展現(xiàn)世界，世界也會以同樣的情感回應(yīng)侣姆。
宮崎駿很少使用沒有景深的場景生真，他的場景通常是在山谷、峽谷甚至是天空中捺宗。
為什么宮崎駿的電影總給人以宏大中帶著靈氣的感覺柱蟀？是因?yàn)閷m崎駿盡力以最佳的方式將角色的情感投射出來。在他創(chuàng)造的世界中蚜厉，隨處可見情感的流露长已，甚至步調(diào)的使用，都是為了增強(qiáng)觀眾的回應(yīng)昼牛。在扣人心弦的場面后术瓮，會接上一個舒緩寧靜的場面，讓情感在觀眾的內(nèi)心緩緩地流淌贰健。不像大多數(shù)西方動畫胞四，幾乎一直保持著快節(jié)奏，沒有安靜的時(shí)刻伶椿。
電影中無聲與沉靜的場景辜伟，能讓我們反思氓侧。當(dāng)觀眾與角色們在片刻中同處于一個世界，會將他們的情感投射到角色身上导狡。宮崎駿讓時(shí)間詩意地流淌约巷，創(chuàng)造出無聲勝有聲的瞬間。可能是與巨大龍貓一起靜候在雨天的公交站臺旱捧，也許是經(jīng)歷一場安靜的火車之旅独郎。此時(shí)我們會感到，自己和角色心意相通廊佩。
宮崎駿所創(chuàng)造的世界新奇而定義模糊，很多東西是無法理解的靖榕。但事實(shí)上标锄，我們并不需要洞悉一切，宮崎駿遵循的原則是情感而不是邏輯茁计，所以他設(shè)計(jì)的很多奇幻情節(jié)是沒有解釋的料皇。
宮崎駿讓人和人形的怪物都保留了情感，并以奇幻元素創(chuàng)造神秘感星压。?他創(chuàng)造的生物經(jīng)常做出模棱兩可的舉動践剂，我們不知道他們在想什么，雖然他們越像人娜膘，我們就越能產(chǎn)生共鳴逊脯，但也會變得沒那么有趣。
曾有人問宮崎駿竣贪，《魔女宅急便》中的琪琪最后為什么沒有說話军洼，宮崎駿回答：“有時(shí)我們會失語，最后時(shí)刻他們相聚時(shí)演怎，沒什么好說的匕争。”
宮崎駿說過爷耀，如果問他動畫是什么甘桑，他會說，就是做我想做的歹叮。他的電影表面上可能關(guān)于神與靈跑杭，但故事的核心是屬于人的。一切都?xì)w結(jié)到對人性及現(xiàn)實(shí)元素的共鳴咆耿。
宮崎駿對電影情感的掌控已臻至化境艘蹋，無人匹敵。他的作品確實(shí)留下了一些含糊不清的地方票灰，也許觀眾心中仍懸著一分懷疑女阀，宮崎駿創(chuàng)造的并不是一個邏輯分明的世界宅荤。再沒有電影制作者像宮崎駿這樣，如此理解人性之本浸策。
