? 正是 “湯湯洪水方割稿蹲，浩浩懷山襄陵”。遠(yuǎn)古時期鹊奖，洪水滔天苛聘，覆壓中華大地。百姓苦不堪言忠聚，民不聊生设哗，四處流亡尋找安身之地。水面之上的高山太擁擠两蟀，人們就制作木排遷居水面网梢；陸地上的食物太稀缺，人們就撈水草赂毯，喝濁水勉強(qiáng)生存咒钟。上頭派來治水的官員鯀治水治了九年依舊毫無成效顶燕，被發(fā)配到羽山充軍遵绰。人們的念想被現(xiàn)實踩在腳下反復(fù)蹂躪，逐漸消磨殆盡徐裸。
? 底層百姓處于水深火熱之中，“學(xué)者”們卻守著自己的“文化山”無動于衷啸盏。他們身處自己的“象牙塔”重贺，從“奇肱國”用飛車運(yùn)來的食物保證他們衣食無憂，終日用所謂“證據(jù)”“依據(jù)”來證明荒謬的理論回懦，聲勢浩大气笙，蓋過了海浪拍打石崖的濤聲。新來視察的官員們打著“治水”的名號玩忽職守毫不作為怯晕，剝削底層百姓的食物潜圃，開著鋪張浪費(fèi)的宴席，說著冠冕堂皇的話語舟茶，最后希望他們認(rèn)為的“愚民”上呈治水的方案谭期！
? 學(xué)者的學(xué)術(shù)不為百姓研討，官員的權(quán)力不為百姓謀福吧凉，百姓自己不為自己爭利隧出，個人利己主義橫行。雖然小人當(dāng)?shù)婪保珌y世總出英雄胀瞪，被學(xué)者戲稱為“蟲蟲”的禹卻是實打?qū)嵉膶嵏杉摇Ｋ讌栵L(fēng)行饲鄙，與同僚的作風(fēng)不同凄诞，帶領(lǐng)百姓日夜不停地工作，踏遍了山川河流忍级，考察地形設(shè)計水道帆谍。經(jīng)過深入的研究和考察，他顛覆性地提出使用舊方法治水轴咱，不畏世俗壓力汛蝙。三過家門而不入的高尚品格世代贊揚(yáng)，禹真正是魯迅先生所說“埋頭苦干嗦玖、拼命硬干”的脊梁人物患雇。
? 我在文章的標(biāo)題中，將《理水》中的禹比作“混沌中的微光”宇挫。顯而易見苛吱，禹是文章中唯一心懷大愛，心系百姓的官員器瘪。在所有人都“事不關(guān)己高高掛起”的時候翠储，他能夠舍小家為大家绘雁，真正為百姓做了實際的貢獻(xiàn)，解救百姓于水深火熱之中援所。而“微光”又很容易熄滅———在文章的結(jié)尾庐舟，治水歸來的禹“吃喝不考究，但做起祭祀和法事來是闊綽的住拭；衣服很隨便挪略，但上朝和拜客的穿著是要漂亮的”，他在外治水的作風(fēng)似乎沒有完全保留下來滔岳，而是在某種程度上迎合了社會主流杠娱。也許在那樣黑暗的時代，“出淤泥而不染 濯清漣而不妖”的品格只會體現(xiàn)在極少數(shù)君子身上谱煤，而大部分人都只會隨波逐流摊求，難以堅定自己的信念，成為歷史中籍籍無名的過客刘离。
