假如你的父母傷害了你，不管是身體邀窃，還是心理上的荸哟，你會(huì)選擇無條件原諒他們嗎假哎？
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"原諒"這個(gè)詞在父子關(guān)系中并不存在，因?yàn)闊o論你原諒還是不原諒鞍历，無法改變的事實(shí)就是他們是你的父母舵抹。所以提到“原諒”這個(gè)詞，無非是一種自我欺騙劣砍，也無非是一種情緒的宣泄惧蛹。
對(duì)于父母來講，作為子女只能接受刑枝，無論他做了什么香嗓，都只能接受，即便一個(gè)父親強(qiáng)暴了他的女兒装畅，她也沒有辦法選擇原諒他或不原諒他靠娱，她只能接受一個(gè)事實(shí)：我被父親強(qiáng)暴了，我的父親就是這樣掠兄。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上饱岸，她才能看清楚這段人生經(jīng)歷到底為她的人生帶來了什么，她才有能力去思考接下來要怎么做徽千，這需要的是冷靜和智慧苫费，不是情緒化的原諒與否的問題。
我知道這番話會(huì)非常令人憤怒双抽，也會(huì)有人強(qiáng)調(diào)說強(qiáng)奸是犯法的百框，你說得沒錯(cuò)，強(qiáng)奸是犯法的牍汹，但我不是法官铐维，我也沒有權(quán)力審判任何人，另外我也從來沒說過“接受事實(shí)”就不能反抗慎菲，接受事實(shí)并不是說不能采取法律途徑去解決嫁蛇，接受事實(shí)僅僅是接受事實(shí)而已。
當(dāng)然露该，說實(shí)話睬棚，中國這類案例絕大多數(shù)情況下是沒有報(bào)案的，我的個(gè)案中有很多這樣的女性解幼，因?yàn)樗齻儫o法接受這個(gè)事實(shí)抑党，所以一直非常痛苦，也根本不敢或不想去報(bào)案撵摆，但一個(gè)人接受事實(shí)之后才會(huì)冷靜下來底靠，才會(huì)有能力去判斷這件事應(yīng)當(dāng)怎么處理，當(dāng)你處于抗拒的狀態(tài)的時(shí)候特铝，你根本想不到解決問題的方法暑中，你甚至沒有勇氣離開這個(gè)人壹瘟，或者說你所想到的解決方案反而經(jīng)常會(huì)傷害到你自己。
所以接受并不是原諒鳄逾，原諒意味著這個(gè)人沒有后續(xù)的處理行為俐筋，但是接受事實(shí)卻是一個(gè)新的開始，一個(gè)新開始的基礎(chǔ)严衬。
這里面有一個(gè)非常根本的問題庆寺，“原諒”這個(gè)詞匯的使用基礎(chǔ)至少是兩個(gè)平等的人空凸，或是以上對(duì)下，但是父女與子女之間從一開始就不是平等關(guān)系，從子女出生的那一天開始着撩，父母就是給予者唤衫，不管你承認(rèn)也好刁笙，不承認(rèn)也好膨蛮，事實(shí)就是這樣。
盡管這并不是說給予者就比受恩者高一等竖慧，但是從內(nèi)心來說嫌套，子女對(duì)父母從最一開始的依戀，到慢慢成長之后的感恩圾旨，都意味著子女從父母這里一直獲得了能量踱讨，也就意味著這是一個(gè)單向的能量流動(dòng)，然而能量必然趨于守恒砍的，自然界是如此痹筛，人類的心靈也是如此。
所以從子女的內(nèi)心來說一直是對(duì)父母有所虧欠的廓鞠，正因?yàn)槿绱酥愠恚艜?huì)有今天這樣的問題“孩子是否有無條件原諒父母的責(zé)任？”床佳，如果子女對(duì)父母沒有感覺到良心上的虧欠滋早，就絕不會(huì)問這樣的問題。
很多人即便從來沒有聽說過“孝”砌们，也自然會(huì)照顧父母杆麸，感恩他們，回饋他們怨绣，就象很多歐美國家的人角溃，雖然他們宗教教育告訴他們，父母跟他們一樣都是上帝的子民篮撑，但是也并不防礙他們會(huì)愛父母，會(huì)“孝順”父母匆瓜，因?yàn)檫@是人性赢笨，“孝”是天性未蝌，《中庸》說“凡有氣血者莫不尊親”其實(shí)意思是說哺乳動(dòng)物都會(huì)尊親，更何況是人類茧妒？所以中國自古以來觀察到烏鴉返哺萧吠，羊羔跪乳，并以此來訓(xùn)戒子女桐筏。
但是父母作為人類纸型，一定也有他們的不足之處，但無論怎么不足梅忌，子女的內(nèi)心其實(shí)是非常清楚的：這個(gè)人是我的父母狰腌，我的生命由他而來，是他養(yǎng)育了我牧氮，而我虧欠了他琼腔。即便一個(gè)人非常怨恨父母，但是他的潛意識(shí)里還是知道自己虧了心踱葛。
所以當(dāng)一個(gè)人刻意地忽視了這一點(diǎn)的時(shí)候丹莲，才能談到“原諒”與“不原諒”的問題。只是這其實(shí)是自我欺騙尸诽，我們跟父母之間事實(shí)上只存在“接受”與“不接受”的問題甥材，不存在“原諒”“不原諒”的問題。接受不接受我的父母就是這樣的人性含，接受不接受我的父母就是做了這些事擂达。其實(shí)也就是接不接受現(xiàn)實(shí)的問題。
當(dāng)然這個(gè)世界上本來其實(shí)就不存在“原諒”這種事情胶滋，“原諒”本身就是小孩子犯了錯(cuò)之后對(duì)父母的要求板鬓，也是弱者對(duì)強(qiáng)者的要求：你要原諒我，無論我做了什么究恤，只要我道歉俭令，你就得原諒我。
這種情況在現(xiàn)代非常普遍部宿，這跟彼得潘綜合癥的盛行有莫大的關(guān)系抄腔。
但事實(shí)上“原諒”這種事隱含一種非常嚴(yán)重的暴力，而且是強(qiáng)迫式的暴力——不接受也得接受理张，接受也得接受赫蛇。而且是道德式的壓迫，并且是放棄了自己所有權(quán)益的壓迫雾叭。
所以當(dāng)子女已經(jīng)處于能量積聚地的時(shí)候悟耘，已經(jīng)處于生命之河的下游的時(shí)候，再暴力地要求子女“不接受也得接受织狐，接受也得接受暂幼》だ眨”這其實(shí)是非常不恰當(dāng)?shù)模F(xiàn)代很多年輕人之所以會(huì)問這樣的問題旺嬉，“我是不是要原諒父母”管行，是因?yàn)樽优炎约簲[錯(cuò)了位置，子女是沒有資格原諒父母的邪媳，因?yàn)樽优呀?jīng)是虧欠了父母的捐顷，一個(gè)負(fù)債者怎么能談得到原諒債權(quán)人的問題呢？所以提出這個(gè)問題的人其實(shí)是非常暴力的雨效，這種暴力不是施加在父母身上迅涮，而是施加在自己身上。
如果你思考的是“接受與不接受”的問題设易，這就可以讓關(guān)系變得清晰起來逗柴，對(duì)于父母給予的愛，你接受了顿肺，對(duì)于父母給予的害戏溺，就要考慮能不能接受，以及怎么接受的問題屠尊。
接受意味著從事實(shí)出發(fā)旷祸，看到事情的真相，然后以此為基礎(chǔ)繼續(xù)向前讼昆。
不接受意味著自我折磨和痛苦托享，但是沒有人可以要求任何人說“你必須接受”，接受與不接受都是你作為一個(gè)人的權(quán)力浸赫。
比方說闰围，一個(gè)被父親強(qiáng)暴的女人，她可以無法接受既峡，也可以拒絕接受被父親強(qiáng)暴的現(xiàn)實(shí)羡榴，因?yàn)樗型纯嗟臋?quán)力，她有保持痛苦的權(quán)力运敢，她有哀悼自己人生不幸的權(quán)力校仑，這是任何人都不可以指責(zé)批評(píng)的，直到她自己愿意解決這個(gè)問題传惠，愿意接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)為止迄沫，（當(dāng)然現(xiàn)實(shí)就是如此殘忍，雖然你可以痛苦卦方，可以哀悼羊瘩，但是發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變了）。
從事情發(fā)生困后，到接受現(xiàn)實(shí)乐纸，任何人都會(huì)有一個(gè)痛苦的掙扎過程衬廷，掙扎得時(shí)間越長摇予，痛苦就越深，而且對(duì)生活的影響就越大吗跋，嚴(yán)重事件甚至?xí)で粋€(gè)人的健康心里侧戴，進(jìn)而嚴(yán)重影響整個(gè)人生。
就象《阿甘正傳》里的阿甘的女朋友被父親強(qiáng)暴后性情大變跌宛，當(dāng)然劇情中并沒有表現(xiàn)出她是被父親強(qiáng)暴酗宋，但是從她的境遇以及她對(duì)情感的態(tài)度來看，其實(shí)她是被父親嚴(yán)重虐待的疆拘，而嚴(yán)重虐待在美國包括性侵犯蜕猫。
很多人看完個(gè)劇無法理解，為什么阿甘的女朋友一直以來都不肯跟阿甘生活在一起哎迄，她明明知道阿甘是可以給她幸福的回右，為什么她就是不肯留下來，她一直不斷地離開阿甘漱挚，不斷地傷害阿甘翔烁，最后把自己的人生搞得那樣不堪，而她事實(shí)上是愛著阿甘的……
其實(shí)最根本的原因就是她無法接納童年的遭遇旨涝，雖然她的父親被繩之以法了蹬屹，但是人類的心靈傷痛不是依法制裁就能夠修復(fù)的，她對(duì)阿甘的抗拒其實(shí)是來自于對(duì)自己童年經(jīng)歷的抗拒白华，她無法跟阿甘生活在一起慨默，就象她無法跟她的父親生活在一起一樣，如果她不是生了下兒子弧腥，而是生下了女兒厦取，那么她將會(huì)帶著女兒從阿甘的生命中徹底消失，即便到了最后的日子鸟赫，也會(huì)對(duì)女兒的命運(yùn)非乘馀郑恐懼。她的遭遇其實(shí)正是那些受到父母傷害的孩子們的經(jīng)歷抛蚤。
在一個(gè)人遭遇了如此痛苦的事件之后台谢，絕大多數(shù)情況下是沒有辦法自我修復(fù)的，尤其是童年時(shí)期遭遇岁经，所以這就需要心理咨詢的介入朋沮，但前提是她不想再繼續(xù)痛苦了，想要把這件事解決……
所以結(jié)論就是別說是父母，就算是其他人樊拓，我們也沒有責(zé)任必須原諒誰纠亚，對(duì)于父母來說，更談不到這個(gè)問題筋夏，這是僭越——簡單粗暴的解釋就是：欠債的人沒有資格原諒債主蒂胞。我們只能接受不接受這種“討債”的方式，以及“討債”的內(nèi)容条篷。比方說骗随，父母雖然養(yǎng)育了他的女兒，但是父親不能以此來要求女兒必須要原諒他的強(qiáng)奸行為赴叹，女兒可以拒絕或接受父親以強(qiáng)奸的方式來討債——我欠什么還什么鸿染，欠了你的恩情我可以還恩情，但是不能以我的身體來還你的恩情乞巧。
對(duì)于已經(jīng)發(fā)生了惡性事件的親子關(guān)系來說涨椒，只能談到“接受還是不接受”的問題，而無論是接受绽媒，還是不接受蚕冬，取決于你想痛苦多久，想要痛苦得時(shí)間更長些椒，那就抗拒的時(shí)間再長一點(diǎn)播瞳，再長一點(diǎn)，想要痛苦得時(shí)間短免糕，就必須學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)赢乓，而現(xiàn)實(shí)不只是事件本身，還包括了參與了事件的父母石窑。如果一個(gè)人不想痛苦牌芋，又不愿意接受現(xiàn)實(shí)，那么就需要心理咨詢的介入松逊，幫助你從這種兩難的困境中走出來躺屁。
我再次強(qiáng)調(diào)一遍，接受與原諒有著本質(zhì)的區(qū)別经宏，原諒意味著你放棄了你的權(quán)力犀暑，而接受意味著你對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事實(shí)的清醒的認(rèn)識(shí)，在清醒地認(rèn)識(shí)之后烁兰，你才有能力去選擇應(yīng)當(dāng)怎么做耐亏。
我又想起那個(gè)個(gè)案，那年她四十幾歲沪斟，將近五十广辰，她的父親在她小的時(shí)候強(qiáng)暴了她們姐妹兩個(gè)和叔叔家的一個(gè)姐妹，最后她十八歲的姐姐懷了父親的孩子離開了家，從此以后再?zèng)]有回來過择吊，而她到現(xiàn)在仍舊獨(dú)自贍養(yǎng)著她的父親李根，所以當(dāng)她憤怒地狂吼：“憑什么他要強(qiáng)暴我，我不能原諒他几睛，他是我的爸爸房轿，我永遠(yuǎn)不原諒她⊥鞒ぃ”
我看著她冀续，我說：“你可以不原諒琼讽，沒有人可以強(qiáng)迫你要原諒他”
很多年來必峰，我想起這個(gè)個(gè)案，想起她的慟哭钻蹬，那聲音就象在耳邊吼蚁，我知道我沒有資格建議她要原諒，我也這樣做了问欠，但事實(shí)已經(jīng)發(fā)生了肝匆，她需要學(xué)會(huì)的是接受這個(gè)事實(shí)，然后以此為基顺献，學(xué)會(huì)保護(hù)自己的女兒旗国，然后學(xué)會(huì)幸福地生活。
后來當(dāng)我接觸越來越多的被熟人注整，甚至是父親性騷擾的個(gè)案之后能曾，我才知道原來這個(gè)世界這樣的事情如此之多，多到無法想象肿轨，所以我才開始告訴更多的女人寿冕，更多的母親：你有義務(wù)保護(hù)你的女兒不受任何人的性騷擾。
我常想這就是我對(duì)她們?nèi)松?jīng)歷最好的感恩椒袍，提醒更多的母親：你有義務(wù)保護(hù)好女兒驼唱。
接受可以讓你以事實(shí)為起點(diǎn)，做一些更為積極的事情驹暑，你可以學(xué)會(huì)保護(hù)自己玫恳。但原諒卻是放棄了你自己的權(quán)益，一味地妥協(xié)优俘。比方說：如果你接受你的母親是一個(gè)極端情緒化的人京办，那么你不會(huì)試圖要去改變她，因?yàn)檫@是事實(shí)兼吓，幾十年來她從來沒有改變過臂港，但是你可以選擇遠(yuǎn)離開，而你如果不接受，就會(huì)憤怒审孽，就會(huì)跟她繼續(xù)糾纏在一起县袱，如果你一再地原諒她對(duì)你的傷害，這意味著你在出賣你自己佑力，這會(huì)直接導(dǎo)致更為嚴(yán)重的心理問題的產(chǎn)生式散，因?yàn)椴坏趯?duì)你施加暴力，你也在對(duì)自己施加暴力打颤，試圖以她的母親的身分或以神的身分去原諒暴拄。
在這個(gè)世界上，我沒有權(quán)力去論斷別人编饺，也沒有義務(wù)去原諒別人乖篷，我只能接受事實(shí)，然后以事實(shí)為基透且，采取行動(dòng)去改變我生活的世界撕蔼。
有人告訴我《捫心問診》中有個(gè)鏡頭令他印象深刻。Paul和Gina探討Paul剛過世的父親秽誊。
Paul：那么鲸沮，我的父親，愛過我锅论，他做了他所能做的(he did what he could)
Gina：不讼溺，你的父親愛過你，他做了他所做的(he did what he did)
你愛他最易，但你也恨他怒坯，因?yàn)樗雎粤四?/p>
Paul：這樣不好，不是嗎
Gina：我希望你能有一位稱職的父親耘纱，但或許敬肚，現(xiàn)在你可以成為你自己的父親，對(duì)待自己就像對(duì)待你的孩子們那樣束析。
