《未來簡史》給出的未來圖景十分清晰——
好消息是屠橄，智人的長生族跛、幸妇杩担快樂和身體升級，有望實現(xiàn)庸蔼。
醫(yī)學(xué)的飛速發(fā)展解总，重新打造人體最基本的結(jié)構(gòu)和運轉(zhuǎn)模式，不但能打敗各種疾病殺手姐仅，還能讓衰老的器官再生花枫，讓我們一次次騙過死神，得以不死掏膏。
生物學(xué)的飛速發(fā)展劳翰，破譯幸福快樂的生化密碼馒疹，讓我們想得到哪種幸讣阳ぃ快樂的感覺，就得到哪種颖变。一粒小小的藥丸生均，能調(diào)和出興奮和安寧的正確劑量，想感受射門的快樂么腥刹？還是找到真愛的靈魂震顫马胧？來一粒藥丸就行了。
智人的身體在漫長的進(jìn)化中發(fā)生過很多變化衔峰，從阿米巴變成爬行動物佩脊，再到哺乳動物，直到現(xiàn)在的模樣垫卤。沒有理由認(rèn)為智人就是最后一站威彰。在科學(xué)的突飛猛進(jìn)中，我們會往半機械人方向升級穴肘？還是拋棄有機的身體歇盼，打造出完全無機的生命？
這些好消息真是激動人心啊梢褐。但作者很快就給出了壞消息旺遮，盡管睿智如他赵讯，得出這個結(jié)論都有點難為情盈咳，在表述上變得猶抱琵琶半遮面。但我不妨直接一點寫出他的意思边翼。
壞消息是鱼响，智人會更激烈地分化，極少數(shù)人進(jìn)化為神人组底，大部分普通人失去存在價值丈积。
當(dāng)下筐骇，很多體力勞動已經(jīng)逐步被機器人取代，很多高度依賴智能的領(lǐng)域江滨，算法已經(jīng)大展神威铛纬，如我們知道的阿爾法狗在圍棋上的赫赫戰(zhàn)功。但在未來唬滑，這種取代告唆，領(lǐng)域會更深廣。
這源于生物學(xué)家的重要結(jié)論：生物是一種算法晶密。這個結(jié)論意味著擒悬，連智人的情緒和心理都不神秘，不過是漫長進(jìn)化中形成的極速的算法而已稻艰。所以懂牧，計算機的算法可以模擬出情緒和心理，可以人格化尊勿。
既然如此僧凤，搭配倫理算法的計算機士兵，完全可以取代智人士兵元扔，即使醫(yī)生拼弃、律師、教師這些需要高智能和穩(wěn)定情緒的職業(yè)摇展，同樣可以被算法取代吻氧。在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域，已經(jīng)有一個寫歌的程序叫做EMI咏连，事實證明盯孙，觀眾根本聽不出來哪些曲子是巴赫寫的，哪些曲子是EMI寫的祟滴。在人類大多數(shù)的職業(yè)領(lǐng)域振惰，算法都將會比智人做得更好。
接下來的問題很自然垄懂，被代替的智人去干嘛骑晶？這是一個讓人細(xì)思極恐的問題。
一個可能是靠藥物和電腦游戲草慧。在虛擬世界感受智人殘余的尊嚴(yán)桶蛔，逃開了無生趣的現(xiàn)實世界。就像英國著名的短劇《黑鏡》里描述的漫谷，在一個個極度狹小的空間仔雷，維持最基本的生存，蹬自行車生產(chǎn)能源，在虛擬中得到滿足碟婆，同時社會給一個窄窄的上升通道电抚。這個答案看似悲慘，但和下面一個相比竖共，已經(jīng)很人道了蝙叛。
另一個可能是智人低等化。那些進(jìn)化了的人成為一個新物種公给，比如我們可以稱之為神人甥温。神人和智人會成為兩個截然不同的物種，差別之大妓布，就像我們和曾經(jīng)的兄弟黑猩猩姻蚓。我們智人是怎么對待黑猩猩的呢？未來的神人又會怎么對待沒趕上進(jìn)化的智人呢匣沼？這是一個謎狰挡。但根據(jù)歷史經(jīng)驗來推測，謎底可能不會太美好释涛。
現(xiàn)在讓我們把目光從書中描述的加叁、相對遙遠(yuǎn)的未來拉回來，看一看當(dāng)下的現(xiàn)實世界唇撬。我們會驚訝地發(fā)現(xiàn)：
當(dāng)下它匕，智人的分化，早就悄無聲息地開始了窖认。
有的人已經(jīng)在悄悄進(jìn)化豫柬，在他們的生化機能、心理體驗扑浸、大腦結(jié)構(gòu)上烧给，不斷延展有機體的極限，不斷開拓新的空間喝噪，并把這種能力傳遞給后代础嫡。
聽起來很神秘，其實一點也不。
我們這樣來說，在漫長的農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會胯舷，社會資源雖然不斷向地主和資本家聚集，但生物優(yōu)勢可不向著他們些侍。富人不會比窮人身體更好、壽命更長，也不會生出更聰明、更懂事的小孩翁涤。
蘇東坡有一首好玩的詩，是這樣寫的：“人皆養(yǎng)子望聰明萌踱，我被聰明誤一生葵礼。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿并鸵≡Х郏”
這說明，在大才子蘇東坡的眼睛里园担，權(quán)貴反而更笨一些届谈。聰明的人會很慘，笨一些反而混得好弯汰〖枭剑恐怕時人也都是這么想的，正所謂：“屈賈誼于長沙咏闪，非無圣主曙搬；竄梁鴻于海曲，豈乏明時鸽嫂？“”
身體機能也是一樣纵装。富人天天雞鴨魚肉，又沒有運動据某，出門坐車坐轎橡娄，走路都要人扶⊙⒆眩看《紅樓夢》里養(yǎng)育小孩子挽唉，吃飯穿衣服都有專門的人服侍，所以他們的小孩一直到成年都不會自己穿衣服筷狼，越是廢柴越是驕傲橱夭。但窮人不同，雖然吃糠咽菜桑逝，但其實更健康棘劣。在自然山水中奮力勞作，身體更結(jié)實楞遏，心理感受也更豐富茬暇。
為啥有富不過三代的魔咒？因為窮人的基因更好寡喝，再加上科舉這個通道糙俗，窮人有豐富的機會逆襲。所以幾千年的社會發(fā)展下來预鬓，資源和基因優(yōu)勢分散在不同人身上巧骚，幾乎沒有生物意義上的進(jìn)化和分化。
但是，今天一切都不一樣了劈彪。資源和基因優(yōu)勢竣蹦，開始向同一群人傾斜——
這些人住著高級別墅，晚餐是一小盤蔬菜沙拉沧奴，每天健身痘括，擁有漂亮的人魚線。
這些人瘋狂讀書滔吠，同時向各行各業(yè)最精英的人汲取思想纲菌，升級自己的認(rèn)知。
這些人日程表排得密密麻麻疮绷，從凌晨四點開始工作翰舌，大腦始終高速運轉(zhuǎn)，不斷升級上限冬骚。
這些人不但花重金購買優(yōu)秀人才的時間來教育孩子灶芝，也不吝撥出自己的時間來培養(yǎng)孩子。
這些人是情緒的主人唉韭，不僅掌控情緒夜涕、訓(xùn)練情緒，還不斷去創(chuàng)造和豐富自己的心理情緒體驗属愤。
這些人留給自己孩子的女器，不但是財富、人脈和機會住诸，還有認(rèn)知的起點驾胆、優(yōu)秀的習(xí)慣、思考的能力和管理的訓(xùn)練贱呐。
而另外一群人丧诺，將會越來越沉淪——
他們住在狹小的空間里，大口大口地在嘴巴里塞進(jìn)蛋糕甜點和炸雞漢堡奄薇。
他們窩在沙發(fā)上驳阎，目不轉(zhuǎn)睛地盯著電視機，或者拿著手機刷個不停馁蒂，尋找越來越豐富呵晚、廉價和刺激的娛樂。
他們得過且過地上著班沫屡，到處尋找穩(wěn)定的饵隙、沒有風(fēng)險的、不用動腦子的工作沮脖。
他們嫌孩子煩金矛，只想把孩子撥拉到一邊芯急，自己好好玩會兒手機。
他們是情緒的奴隸驶俊，喜怒哀樂輕而易舉被撥弄娶耍，他們困守心理的一隅，毫不反省地重復(fù)著幼年時期形成的心理模式和情緒反射废睦，日復(fù)一日地重復(fù)同樣的生活場景伺绽。
他們留給自己孩子的养泡，是一地雞毛嗜湃、一堆壞習(xí)慣和單調(diào)乏味的心理反應(yīng)機制。
在今天這個時代澜掩，即使沒有新科技的加速器购披，智人在生物學(xué)意義上的分化也早已經(jīng)開始了。從身體到大腦肩榕，都有人越來越強大和精細(xì)刚陡，有人越來越廢柴和單一。
何況株汉，新科技一定會如約而來筐乳，為這種分化加持。我們回到這本書來看作者的分析：
首先乔妈，沒有人知道剎車在哪里蝙云，專家各有所長，各自精通人工智能路召、納米技術(shù)勃刨、大數(shù)據(jù)或者基因遺傳學(xué)，但沒有人能成為一切的專家股淡。因此身隐，沒有人能真正把所有的點都串聯(lián)起來，看到完整的全貌唯灵。其次贾铝，如果我們不知怎么成功踩了剎車，就會讓經(jīng)濟(jì)崩潰并拖著社會一起下水埠帕。
智能時代的列車已經(jīng)呼嘯而來忌傻，勢卷風(fēng)云、銳不可當(dāng)搞监。我們和自己的后代將會成為進(jìn)化的那一群水孩，還是沉淪的那一群？
啟示是琐驴，我們應(yīng)該從此刻開始俘种，勇敢地選擇主動進(jìn)化秤标，升級自己的身體和認(rèn)知，一步步贏得未來——或者至少雖敗猶榮宙刘。而不是溫順地走向那個良夜苍姜，成為進(jìn)化史上懵懂獻(xiàn)祭的羔羊。
