自由意味著脫離生活的二元對(duì)立锌钮，脫離生活的沉浮與苦樂(lè)桥温。
自從看了耶魯?shù)摹端劳觥饭_(kāi)課，在精神與肉體上梁丘，我基本上拋棄了二元論侵浸，認(rèn)為臭皮囊和靈魂是一回事了。標(biāo)識(shí)出這句話氛谜，是欣賞掏觉，也打算遵從，但值漫，從根本上說(shuō)澳腹，我是不相信這樣的說(shuō)法的。根本原因是杨何，如果沒(méi)有對(duì)比酱塔，就不會(huì)有感覺(jué)，既不會(huì)有沉與浮危虱，不會(huì)有苦與樂(lè)羊娃，也不會(huì)有修行所宣傳的那種大圓滿！所謂波瀾不驚的大快樂(lè)埃跷，大智慧蕊玷，是與人完全無(wú)關(guān)的境界，跟人有自身的局限有關(guān)弥雹，也跟物質(zhì)要拘泥于“物理規(guī)律”有關(guān)垃帅！
看《超體》中l(wèi)ucy演變?yōu)槌?jí)電腦，演化為無(wú)所不能的時(shí)候缅糟，我突然想到了一個(gè)詞：上帝挺智。由此想下去，我竟然對(duì)無(wú)所不能不再羨慕∩馄模《死亡課》讓我對(duì)永生再無(wú)興致二鳄，《超體》讓我對(duì)做上帝也失去了興趣！因?yàn)槊角樱野l(fā)現(xiàn)订讼，我們?nèi)祟愃硎艿模贿^(guò)是就是我們自己的這點(diǎn)欲望扇苞！我突然醒悟到欺殿，如果我們真的到了無(wú)所不能的地步，欲望將化為無(wú)有鳖敷，伴隨隨心所欲而來(lái)的脖苏，是成就感的喪失定踱，無(wú)所謂幸福或者不幸福崖媚，無(wú)所謂仁慈或者同情。你都無(wú)所不能了畅哑，對(duì)一只草履蟲(chóng)肴楷，你還有什么強(qiáng)說(shuō)愁的感慨荠呐？
由此，我這個(gè)異教徒還得出了一個(gè)離經(jīng)叛道的結(jié)論：一個(gè)至高無(wú)上者泥张，可能還會(huì)保有責(zé)任心濒募，但一個(gè)無(wú)所不能者圾结，不會(huì)有仁慈心的。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)齿诉，沒(méi)有感情筝野，只有做與不做，行動(dòng)不行動(dòng)的決策粤剧。這是無(wú)所不能者歇竟？這不就是機(jī)器嗎？抵恋！
當(dāng)然焕议，這樣的話記下來(lái)，也不是完全惡心自己弧关，也不是為了反對(duì)而反對(duì)盅安，我還是部分贊同的唤锉，贊同的原因，主要是因?yàn)樯钣胁恢箤?duì)錯(cuò)兩個(gè)面别瞭，而每一個(gè)側(cè)重可能都有可取之處窿祥，不能一說(shuō)思辨就非此即彼，不能一說(shuō)修行就四大皆空蝙寨！我說(shuō)過(guò)一句話：不能因?yàn)橛赡軒?lái)痛苦就反對(duì)所有欲望晒衩，你活的就是一個(gè)欲望，只是墙歪，別超越了你自己的能力听系！所有能力之內(nèi)的欲望，都是你應(yīng)得的虹菲，you deserved it,sir!!!
