子獨(dú)不知至德之世乎荐健？
昔者容成氏酱畅、大庭氏、伯皇氏江场、中央氏纺酸、栗 陸氏、驪畜氏址否、軒轅氏餐蔬、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏樊诺、伏戲氏仗考、神農(nóng)氏 ，當(dāng)是時也词爬，民結(jié)繩而用之秃嗜。
甘其食，美其服顿膨，樂其俗痪寻，安其居，鄰 國相望虽惭，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來蛇尚。
若此之時芽唇，則至治已 。
今遂至使民延頸舉踵取劫，曰“某所有賢者”匆笤，贏糧而趣之，則內(nèi)棄其 親而外去其主之事谱邪，足跡接乎諸侯之境炮捧，車軌結(jié)乎千里之外。
則是上好知之過也惦银！
【解釋：我又要緬懷至德之世了咆课。
遠(yuǎn)古的大酋長，各統(tǒng)領(lǐng)其氏族扯俱，計有容成氏族书蚪、大庭氏族、伯皇氏族迅栅、中央氏族殊校、栗陸氏族、驪畜氏族读存、軒轅氏族为流、赫肯氏族、尊盧氏族让簿、祝融氏族敬察、伏犧氏族、神農(nóng)氏族共十二個拜英。
在那些美好的歲月静汤，文字尚未發(fā)明，氏族史官結(jié)繩記事，掛在公堂一排排一串串虫给，編成歷史藤抡。
沒有國王，沒有圣人抹估，大家平等缠黍。
吃生肉嚼野蔬都香甜，穿獸皮披樹葉都漂亮药蜻，過最簡陋的生活都安樂瓷式。
兩兩氏族之間，雖是鄰居语泽，遙遙望見贸典，雞犬相聞，彼此也不往來踱卵，因?yàn)殡p方不需要貿(mào)易廊驼，不需要作戰(zhàn)。
人人享盡天年惋砂，終老故鄉(xiāng)故園妒挎，不必逃難。
這就是至德之世了西饵。
不象當(dāng)今亂世酝掩，大家惶恐不安，東聽西探眷柔，伸長頸項(xiàng)踮起腳期虾，望眼欲穿。
忽然傳說：“某公很賢闯割！”大家懷揣干糧彻消，奔去投靠那所謂的靠山。
家中丟下親人不顧宙拉，地里拋開禾稼不管宾尚，離鄉(xiāng)出縣，一去不還谢澈。
更有商人為賺錢煌贴，士人為撈官，腳印延伸出諸侯之國锥忿，輪跡延伸出千里之遠(yuǎn)牛郑。
大家狂跑求利，制造社會動亂敬鬓。
啊淹朋，這就是重視智能和信息惹起的麻煩笙各，責(zé)任在上面〈∩郑】
