1
《紅樓夢》的讀者們很熟悉干跛，并且津津樂道子姜、唯恐天下不亂的一件事情就是，寧國府里有一個“養(yǎng)小叔子的人”楼入。這是在小說的第七回哥捕，有一個出場不多，但知名度很高的人物嘉熊，名叫焦大遥赚，因為早年間累有功勞，自此變得目無法紀(jì)阐肤。但這個人物是悲憤的凫佛，過去為了救老主人喝過馬尿讲坎，現(xiàn)在小主人喂他吃馬糞，所以才會說出“爬灰的爬灰愧薛，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”這樣沒天日的話來晨炕。
“爬灰”一事已經(jīng)被秦可卿領(lǐng)了去，再無異議的了厚满。從中文的語言習(xí)慣來看府瞄，兩件事不會同時指向一個人，“爬灰”既已塵埃落定碘箍，那剩下的問題就是遵馆，寧國府中這個“養(yǎng)小叔子”的人究竟是誰。
有人考證出“養(yǎng)小叔子”指的其實就是鳳姐和賈蓉丰榴，還有說秦可卿和賈寶玉的货邓，聽起來似乎有一定的道理弦叶，但卻經(jīng)不起推敲召边。小叔子坎缭，指的是丈夫的兄弟薪韩，年紀(jì)通常比丈夫小抬闷，但屬于平輩虫埂，叔嫂的關(guān)系房资。而王熙鳳的丈夫賈璉和賈珍是平輩队塘，那么賈珍的兒子賈蓉就比王熙鳳小了一輩喳资，兩人應(yīng)該是嬸娘和侄兒的關(guān)系觉吭。豈不聞周瑞家的曾對劉姥姥說道“那蓉大爺才是他（王熙鳳）的正經(jīng)侄兒呢”，這是顯而易見的仆邓，假設(shè)周瑞家的說的是“那蓉大爺才是他的正經(jīng)小叔子呢”鲜滩，這話聽上去便十分古怪了。而秦可卿和賈寶玉节值，明擺著是侄兒媳婦和叔叔的關(guān)系徙硅，同樣差了一輩。
“養(yǎng)小叔子”的人暫且按下不表搞疗，先來說說另一個人物嗓蘑，那就是賈府的四小姐惜春。只因惜春與這個人關(guān)系十分密切匿乃，是以無法略過桩皿，只得從她說起。
2
冷子興演說榮國府時扳埂，曾有這樣一番話：“政老爹的長女业簿，名元春，現(xiàn)因賢孝才德阳懂，選入宮作女史去了梅尤。二小姐乃赦老爹之妾所出柜思，名迎春；三小姐乃政老爹之庶出巷燥，名探春赡盘；四小姐乃寧府珍爺之胞妹，名喚惜春缰揪。因史老夫人極愛孫女陨享，都跟在祖母這邊一處讀書，聽得個個不錯钝腺∨坠茫”
假設(shè)冷子興說的每個字都是真的，并無虛言艳狐，那么為何獨獨對四小姐惜春言簡意賅定硝，既不像“三春”一樣交代父母出身，也不說明嫡庶之分毫目。當(dāng)然蔬啡，有可能是他向來說話就是這般丟三落四，但也有可能是其中另有隱情镀虐，因此才不得不一筆帶過箱蟆。
“胞”在古語中指腹中胎，狹隘地理解即為“同一個母親所生的孩子”刮便，意即惜春與賈珍盡管年紀(jì)相差足有二三十歲空猜，但仍為一母所生。母親已經(jīng)明確了诺核，賈珍的父親自然是早年間就已經(jīng)拋家舍業(yè)去求仙問道的賈敬抄肖，文中有明示——“（賈敬）幸而早年留下一子久信，名喚賈珍”窖杀，這話再明白沒有了。既是賈珍的妹子裙士，惜春的父親理應(yīng)也是賈敬入客，但在冷子興的話中并未提及，全書中關(guān)于這一處疑點甚多腿椎，限于篇幅桌硫，而且也沒有必要一一列舉，但有兩處明顯有悖常理之處啃炸，為了下文敘述方便铆隘，卻也不得不略提一下。
惜春是寧國府的小姐南用，卻一直在榮國府生活膀钠，反而與自己的本家素?zé)o往來掏湾。寧榮兩府都是國公府，到賈蓉賈蘭這一代已經(jīng)五世肿嘲，快要出五服了融击，推算起來，惜春勉強算是賈母的遠(yuǎn)房堂侄孫女兒雳窟。而抱養(yǎng)惜春的時候尊浪，她的母親雖才離世，但賈敬尚在人間封救，賈珍也早已自立門戶拇涤，還襲了三品爵威烈將軍，從經(jīng)濟上講誉结，完全有能力工育、有責(zé)任照顧好一個妹妹，不必交給一個遠(yuǎn)房親戚來撫養(yǎng)搓彻。相反如绸，惜春在榮國府，每月要二兩銀子的例銀旭贬，她雖是寧府的人怔接，但用的丫環(huán)、老媽子卻是榮府的稀轨，再加上頭油脂粉錢扼脐，吃喝以及年節(jié)的賞賜，總共要花掉不少錢奋刽，這些銀子瓦侮，都要從榮府的帳上開銷，如此一算佣谐，完全是件吃力不討好的事情肚吏。就算“極愛孫女”，可又不見有過什么互動狭魂，賈母并非老糊涂罚攀，她為什么要做出如此輕率的舉動呢？
另外雌澄，書中第十一回賈敬生日斋泄，正主兒唯恐“染了紅塵，將前功盡棄”镐牺，自然是不回來的炫掐。榮府那邊不僅“邢夫人、王夫人睬涧、鳳姐兒募胃、寶玉都來了”沛厨，而且“大老爺二老爺并一家子的爺們都來了”，卻唯獨不見寧國府正牌小姐賈惜春的人影摔认，就連一個鏡頭逆皮、一句話都沒有，完全不合常理参袱。就算是作者一時疏忽电谣，但到了第六十三、六十四回抹蚀，寫賈敬暴斃剿牺，賈珍、賈蓉料理后事环壤。這么重要的場合晒来，仍是沒有關(guān)于惜春的只字片語，父親的死好像與她沒有一點兒干系郑现，倘若說這里面一點問題都沒有湃崩，那就實在是有些說不過去了。
在儒家的思想里接箫，有一個行事規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)攒读，這個標(biāo)準(zhǔn)，就是“禮”辛友，禮的范圍包括極廣薄扁，其中之喪禮（兇禮）尤其為儒家所注重。在寧國府賈氏宗祠五間正殿前的匾額上废累，寫的便是“慎終追遠(yuǎn)”（慎重地辦理父母喪事邓梅，虔誠地祭祀遠(yuǎn)代祖先）四個大字∫乇酰可見越是公府大族日缨，越不肯在禮儀上疏忽半分，以免落人話柄驼修，被圈中人恥笑殿遂，這是他們無論如何都承受不起的诈铛。
再來看看賈珍和賈蓉當(dāng)時的表現(xiàn)——“賈珍下了馬乙各，和賈蓉放聲大哭，從大門外便跪爬進來幢竹，至棺前稽顙泣血耳峦，直哭到天亮喉嚨都啞了方住”。不管是真情還是假意焕毫，如此這般蹲坷，才是侯門公府子弟正常的表現(xiàn)驶乾。要是說寧府一干人思想開明，齊心協(xié)力要將“慎終追遠(yuǎn)”的封建思想拋在腦后循签，別說看著不像级乐，當(dāng)時也不具備這樣的社會條件，就從秦可卿去世一事县匠，因她身無所出风科，小丫鬟寶珠甘心愿為義女，“誓任摔喪駕靈之任”乞旦，賈珍便“喜之不盡”贼穆，當(dāng)即傳話命人呼寶珠為“小姐”。從“喜之不盡”一詞兰粉，分明就是很在乎傳統(tǒng)的宗法制度故痊，跟“思想開明”簡直差了十萬八千里。
焦大是寧國府的老仆玖姑，憎惡府里的人等愕秫，但不至于無緣無故地罵到別人家頭上去。寧府內(nèi)的女眷不多焰络，尤氏算一個豫领，但她只是賈珍的繼室，家底不厚舔琅、身份低微等恐，就是有這個心，也沒那個膽备蚓。秦可卿也不是课蔬，剩下的，聯(lián)系上文中所述郊尝，這個“養(yǎng)小叔子的人”有可能就是指賈珍和惜春的母親二跋，惜春的父親并不是賈敬，因此母親一死流昏，她便與寧國府沒有了瓜葛扎即，那么賈敬的生死，自然也與自己無干况凉。說到這里谚鄙，仿佛有些令人難以置信，然而小說家敘述的刁绒，從來都不是尋常家事闷营，更何況是《紅樓夢》呢？
3
“（賈敬）幸而早年留下一子，名喚賈珍……”從“幸而”一詞中可知傻盟，賈珍并無兄弟速蕊。假如將榮國府的男丁也算上，合兩府之力娘赴，能被賈珍母親稱為“小叔子”的人规哲，只有兩個，那就是賈敬的同族兄弟诽表，賈赦和賈政媳叨。
賈赦的為人，簡單地說关顷，就是“狠心的爹”加“老流氓”糊秆。身為家中的嫡長子，管家的權(quán)力卻落在了二房的手中议双，原因固然是他的填房邢夫人不如二房的王夫人那樣根正苗紅痘番，也與他一貫以來的品行有關(guān)，從這個角度上來說平痰，似乎他應(yīng)該就是那個“小叔子”的恰當(dāng)人選汞舱。但我們說判斷一件事，不能僅從感覺上斷定“應(yīng)該是這個人”宗雇，而是要拿出確鑿的證據(jù)來才行昂芜。
第五十五回書，王熙鳳病中赔蒲，探春等三人協(xié)理大觀園泌神，鳳姐和平兒之間有一段很有意思的對話，看似家常舞虱，但細(xì)細(xì)想來欢际，卻有一些不同尋常的味道。為敘述方便矾兜，特摘抄原文如下：
平兒道：“可不是這話损趋！將來還有三四位姑娘，還有兩三個小爺椅寺，一位老太太浑槽，這幾件大事未完呢》蹬粒”鳳姐兒笑道：“我也慮到這里桐玻，倒也夠了：寶玉和林妹妹他兩個一娶一嫁，可以使不著官中的錢溉旋，老太太自有梯己拿出來畸冲。二姑娘是大老爺那邊的，也不算观腊。剩了三四個（探春邑闲、惜春、賈蘭梧油。筆者注）苫耸，滿破著每人花上一萬銀子。環(huán)哥娶親有限儡陨，花上三千兩銀子褪子，不拘那里省一抿子也就夠了……”
結(jié)尾有些類似的話語略去。鳳姐算計將來的大宗支出骗村，當(dāng)時屋內(nèi)沒別人嫌褪，她和平兒彼此心知肚明，挑明了說胚股，用不著隱瞞笼痛，直接把惜春將來的開銷算在了榮國府二房（賈政）的帳上，甚至比賈政的正經(jīng)兒子賈環(huán)翻了三倍還不止琅拌。一如文中明寫缨伊，“黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛进宝，寢食起居刻坊，一如寶玉，迎春党晋、探春谭胚、惜春三個親孫女倒且靠后”。有人說這是作者筆誤未玻，但類似的描寫還有多處漏益，依著曹公行文之縝密，同一個人接二連三地出現(xiàn)同樣的錯誤深胳，筆誤之說似乎并不成立绰疤。
賈政何許人也？賈政即“假正”舞终，是除賈母外榮國府的最高掌權(quán)者轻庆，“然起初天性也是個詩酒放誕之人”×踩埃看他后來的表現(xiàn)余爆，與王夫人生了賈珠、元春夸盟、寶玉蛾方，與趙姨娘生下探春、賈環(huán)，還有一個侍妾周姨娘桩砰，似乎并無所出拓春，光明面兒上就有三子二女，生育能力之旺盛亚隅，兩府中首屈一指硼莽。妻妾中也獨寵趙姨娘，經(jīng)常宿在她的房里煮纵，趙姨娘的出身和人品并不足取懂鸵，之所以被賈政格外看中，無非是在樣貌上頗有風(fēng)姿而已行疏。就連“舔腳”這樣的黃色笑話都可以信手拈來匆光，如此看來，果然是“詩酒放誕”了酿联，他亦可能成為“小叔子”的人選之一终息。
4
其實這些也都只是猜測而已。賈惜春雖說也是賈府中的一個重要人物货葬，但單獨出場的機會不多采幌，在一些片斷中，也不過是依禮而行震桶、泯然眾人罷了休傍，一遇到關(guān)鍵時刻，就隨同眾姊妹跟著大嬸子離開蹲姐。人人都說邢夫人是個“尷尬人”磨取，其實惜春才是比邢夫人還要尷尬的“尷尬人”，我們對她的映象柴墩，也只能是停留在了工畫以及抄檢大觀園時驅(qū)逐丫頭入畫的“心冷嘴冷”上忙厌。
“我不了悟，我也舍不得入畫了江咳》昃唬”這是惜春的話，可見她并非真心舍得這個丫頭歼指，無非因為入畫的哥哥是東府賈珍大爺跟前的隨從爹土，入畫一去，她自此便可與寧府做個了斷之意踩身，即便是自欺欺人胀茵，也算是一種立場。死者死矣挟阻，活著的人仍需小心翼翼琼娘。也許你會認(rèn)為她這是絕情絕義語峭弟，但從佛教理論上講，正符合了小乘佛教所重視的自渡脱拼，雖然自渡比普渡要狹隘得多瞒瘸，但也不能因此說自渡是錯誤的。起碼這種“大徹大悟”的態(tài)度得到了脂硯齋的肯定挪拟，針對惜春的絕情挨务，有脂批說：“惜春年幼击你，偏有老成練達之操玉组。”惜春的出家源自對自我的了悟丁侄，早于寶玉惯雳，真于妙玉，這對于一個不經(jīng)風(fēng)雨鸿摇、年紀(jì)尚輕的貴族小姐來說石景，并不容易，只能說她是大觀園中悟性極高的一個拙吉。自此潮孽，大荒山青埂峰下，書既已成筷黔，又怎能少得了賈家四小姐的《大觀園行樂圖》呢往史？
（全文完）
