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俗話說外行看熱鬧，內(nèi)行看門道七咧。
同一件事物改执，內(nèi)行人和外行人看出的東西完全不一樣，就像在普通人眼中坑雅，蘋果永遠只是蘋果，而牛頓卻通過蘋果悟出了萬有引力衬横。
那些內(nèi)行人是怎么做到的裹粤？他們在思想上和普通人究竟有哪些方面的不同？在一個領(lǐng)域中如何從一個外行變成內(nèi)行？
今天阿政就想來聊聊這個問題遥诉。
先聲明一點拇泣，動漫對于大多數(shù)人而言都不需要看出什么門道，僅僅是一種娛樂和放松矮锈，而阿政接下來要說的東西會有點燒腦霉翔，只想放松的人看到這里就可以離開了，這篇文章僅面向那些喜歡對動漫進行深挖的盆友苞笨。
OK债朵，言歸正傳，能看出門道的內(nèi)行相比那些只懂看熱鬧的外行瀑凝，他們在思想上究竟有什么區(qū)別序芦？
三個字，元認知粤咪。
內(nèi)行人在看待事物時谚中，腦中有一種被稱為元認知的能力被激活了，他們是通過元認知才領(lǐng)悟到了普通人領(lǐng)悟不到的內(nèi)容寥枝。
元認知的概念最早是由美國心理學(xué)家弗拉威爾于1976年提出宪塔，他認為元認知能力是一個人一生中最重要的能力，沒有之一囊拜，因為根據(jù)他的研究發(fā)現(xiàn)某筐，一個人能取得多大成就（包括財富、事業(yè)艾疟、戀愛来吩、家庭、興趣等幾乎所有人生維度）蔽莱，就取決于元認知的強弱弟疆。
元認知是如此重要，那它具體是什么盗冷？
所謂元認知就是對自己思考過程的認知和理解怠苔，聽著有點難懂哈，翻譯成大白話就是把自己從當(dāng)前狀態(tài)中剝離出來仪糖，以一個“第三者”的視角去看待自己的思維模式和行事方法柑司，比如說自己看動漫時感覺很爽，與此同時锅劝，自己也能知道自己正處于“很爽”的狀態(tài)攒驰，也就是我們常說的“出戲”。
聽上去是不是覺得沒啥大不了故爵，很簡單玻粪？
NO！！劲室！做起來可一點都不簡單伦仍，要不然真正的專家就不會那么少了，只有少數(shù)人才能將元認知給應(yīng)用到極致很洋。
那元認知具體該怎么應(yīng)用充蓝？
阿政結(jié)合個人看動漫時的感受，來細說一下吧喉磁，它主要有三個步驟谓苟，分別是：一、提問线定；二娜谊、延伸；三斤讥、縫接纱皆。
一、提問
元認知激活的第一步就是跳出當(dāng)下狀態(tài)芭商，對自己的思考過程進行理解派草，怎么理解？用問題去理解铛楣，舉個栗子近迁，給你五秒鐘的時間，看看下面這張圖——
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OK簸州，時間到鉴竭，問你路飛衣服上有多少粒扣子岸浑？
這個問題相信很多人在第一次都答不上來搏存，但如果帶著問題再回去看一次，只要不是瞎子應(yīng)該都能知道答案矢洲。
怎么樣璧眠？是不是對那張圖片的理解加深了一些？
帶著問題去看待事物是增強對事物理解的最好方式读虏。而所謂理解自己的思考過程就是對自己的思考方式提出問題责静，比如自己在思考某件事情時能跳出自己的思考，對自己提問——
·我為什么會這樣思考盖桥？
·這樣的思考方式有什么好處/壞處灾螃？
·我的思考方式和別人有什么不同？
·所有的問題我都考慮到了嗎揩徊？
......
不斷對自己的思考方式進行提問睦焕，就能對自己的思想理解得更加透徹藐握，也就知道如何改進和升級自己的思想。
在看動漫時激活元認知垃喊，也是同樣的原理，一樣是跳出自己當(dāng)下的感覺袜炕，對自己提出問題本谜，比如剛看了一集《海賊王》感覺很開心，但在開心的同時還能對自己提問——
·為什么會感覺開心偎窘？
·里面哪個情節(jié)/人物/場景讓自己開心乌助？
·為什么自己會喜歡這樣的情節(jié)/人物/場景？
......
帶著問題看和不帶問題看陌知，你的眼界會完全不一樣他托。
說來很easy，你自己試試就知道它有多難了(/"≡ _ ≡)/~┴┴
絕大多數(shù)人都無法跳出當(dāng)前狀態(tài)對自己提問仆葡，舉栗赏参，你現(xiàn)在在看阿政的文章，那你有沒有對自己的當(dāng)下狀態(tài)進行提問沿盅？問一下這篇文章的觀點你是否認同把篓？哪部分認同？哪部分又不認同腰涧？為什么韧掩？
而在娛樂時激活元認知的難度更大，因為娛樂之所以能被稱為娛樂窖铡，就在于它能讓人暫時放下思考疗锐，不要去想那么多問題，可如果想在某個領(lǐng)域進行深挖的話费彼，就必須要帶著問題去看待那個領(lǐng)域中的事物滑臊。
像是立志從事電影業(yè)的人，都有個叫“拉片”的基本功——
它的本質(zhì)就是帶著問題去看電影敌买，看一部電影不僅僅是享受電影帶給自己的愉悅简珠，自己還要知道這份愉悅從何而來？是里面哪些情節(jié)觸動了自己虹钮？那些情節(jié)是如何構(gòu)建出來的聋庵？還有哪些類似的情節(jié)也能實現(xiàn)相同的效果？
值得注意的是芙粱，能對自己當(dāng)下的狀態(tài)提出問題就意味著元認知已經(jīng)被激活了祭玉，可具體提出什么問題，這就要看個人的興趣偏好了春畔，比如前面說到牛頓被蘋果砸了适袜，他提出的問題就是“為啥這個蘋果會落下？是什么物理定律決定的魂爪？”腰湾，一點點深入挖掘，這才發(fā)現(xiàn)了萬有引力秘噪。
可如果換一個醫(yī)學(xué)家，他提出的問題可能就是“自己被砸中是受到了哪種等級的傷害？自己感受到的疼痛等級又是什么程度烫堤？什么治療手段能迅速消除這種疼痛？”等等凤价。
再換一個植物學(xué)家鸽斟，他提出的問題可能就是“這個蘋果是什么科什么屬？含有哪些元素利诺？產(chǎn)地一般是什么地方富蓄？”等等。
動漫領(lǐng)域中也是一樣的慢逾，看一部動漫立倍，喜歡畫面的盆友就會問里面色彩如何？構(gòu)圖是否優(yōu)秀氛改？而喜歡哲學(xué)的盆友會問主題思想怎樣帐萎？傳達出的觀念是否具有顛覆性？
阿政對動漫的個人偏好是編劇方面胜卤，所以喜歡帶著編劇方面的問題去看動漫疆导，比如哪段劇情能給自己怎樣的感受？為什么會產(chǎn)生這樣的感受葛躏？
【動漫雜談】里的文章都是根據(jù)這個思路寫出來的澈段，比如有些動漫很能吸引自己，阿政就會思考為什么吸引自己舰攒？是里面哪些因素起了作用败富？由此就有了這篇文章——
還有看了網(wǎng)上說的那些“有深度”的動漫之后摩窃，又會去思考所謂“深度”到底是什么兽叮？“有深度”的定義究竟是個啥？由此有了這篇文章——
以上就是對自己當(dāng)下狀態(tài)進行提問的方法鹦聪，但是，這還僅僅是元認知激活的第一步蒂秘，后面還有后續(xù)的步驟泽本。
二、延伸
元認知激活的第二步是延伸姻僧，將自己提出的問題不斷延伸规丽，在原有問題的基礎(chǔ)上繼續(xù)提出新的問題蒲牧。
比如之前阿政寫的文章《-005-什么才是有深度的動漫作品？》赌莺，里面談到所謂“有深度”就是觀念重塑冰抢，具體也分成了三個層面來談，比如動漫中要帶有顛覆性的觀念艘狭，并且這個觀念要比較好理解晒屎， 也容易讓人接受。
那么缓升，新的問題又來了，觀念顛覆到什么程度才算是顛覆蕴轨？怎樣才算是好理解港谊？怎樣才算是容易接受？
阿政最近就在思索這幾個問題橙弱，雖然還沒具體的答案歧寺，但阿政敢打賭，這幾個問題解決之后棘脐，每個問題下又會衍生出N個更細致的問題斜筐。
在某個領(lǐng)域中探索就是這樣，不斷提出問題蛀缝，不斷解決問題顷链，然后又不斷延伸出新的問題，對某個領(lǐng)域研究得越深入屈梁，提出的問題就越細致入微嗤练。
所以才有人說，從一個人提問的水平就能看出這個人在他自己領(lǐng)域中的專業(yè)程度在讶，提出的問題越精細煞抬、越具體，就說明這個人越專業(yè)构哺。
而搞定了越多的精細問題革答，對細節(jié)的把控力就越強。
對細節(jié)把控到極致會是什么樣曙强？
舉個乒乓球領(lǐng)域的例子吧残拐。
2007年有一個關(guān)于乒乓球的記錄片《國球長紅》——
第三集里談到這樣一件事，上海紅雙喜廠是乒乓運動器材的制造商旗扑，時任廠長黃勇武對乒乓球的制造精度有些不滿蹦骑，當(dāng)時乒乓球的重量精度是0.001克，比黃金的0.01克精度還要高臀防，這種精度需要非常高昂的制作成本才能實現(xiàn)眠菇。
如果能降低制造精度的話边败，就能為工廠省下一大筆錢，黃勇武認為乒乓球根本不需要這么高的精度捎废，因為如此細微的重量運動員肯定感覺不出來笑窜，于是他打算做個試驗，用事實來說話登疗。
他下令做了十個球排截，每個相差0.001克，拿到北京國家隊辐益，問乒乓球世界冠軍江嘉良断傲，“你們打得出來嗎？”如果世界冠軍都打不出來智政，那就說明根本不需要這么精細的乒乓球认罩，完全可以降低制造精度。
結(jié)果续捂，江嘉良一一試打之后垦垂，把十個球完全按輕重順序排了出來，一個不差牙瓢。
從此劫拗，黃勇武再也沒提過降低制造精度的話。
其他領(lǐng)域中的高手也是一樣的矾克，他們對各自領(lǐng)域中的每一個小細節(jié)都了若指掌——
·譬如色彩領(lǐng)域页慷，普通人只能看出比較顯眼的色彩，而行家卻能分辨出十幾種不同的白色聂渊。
·譬如紅酒領(lǐng)域差购，普通人只能嘗出索拉諾和拉菲有哪些不同，而紅酒品鑒師卻能知曉83年拉菲和84年拉菲有多大差距汉嗽。
阿政想在動漫劇情領(lǐng)域深入研究欲逃，在這個領(lǐng)域中，阿政還只是個剛起步的初學(xué)者饼暑，努力想提出更深入的問題稳析，之前有人問阿政，為啥阿政寫的是動漫文章弓叛，但總會扯到心理學(xué)方面去彰居？
這是因為動漫本來就是調(diào)動人情緒的內(nèi)容，將問題不斷延伸之后撰筷，總會接觸到心理學(xué)的領(lǐng)域陈惰。
比如最近寫的文章《為什么熱血動漫讓人感覺很燃？》毕籽，那里面阿政就寫了關(guān)于“爽”抬闯、“燃”和“快感”這三種心理感受分別對應(yīng)了哪種劇情——
還有《哪種動漫會讓你覺得有趣？》溶握，在這篇文章中談了在劇情上如何編排能激發(fā)出“有趣”的心理感受——
上述文章都是阿政自己對動漫細節(jié)的各種提問與回答。
但阿政的水平有限睡榆，還沒有研究到更高深的層次萍肆，所以還無法提出更精妙的問題，像這種——
能提出這種問題的人對劇情的研究肯定比阿政更深入胀屿。
只是塘揣，能提出更細致的問題，將自己的思路延伸到細節(jié)中這就夠了嗎宿崭？NO勿负，這樣依然不夠，元認知的激活還有第三步劳曹。
三、縫接
元認知激活的第三步是縫接琅摩。
經(jīng)過第二個步驟铁孵，自己的思路已經(jīng)延伸到細節(jié)里，能知道細節(jié)中的各種信息房资，但是蜕劝，僅僅是知道的話，還是然并卵轰异。
就像我們常聽到的那句話“聽了很多道理依然過不好這一生”岖沛，相信很多人都對這句話深有體會，尤其是現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代搭独，網(wǎng)上什么深度好文婴削、深度干貨之類的玩意一抓一大把，那些內(nèi)容并非不好牙肝，有些東東談細節(jié)還是談得很透徹的唉俗。
可為啥很多人看了之后啥都沒變，生活該咋樣還咋樣配椭，一點起色都木有呢虫溜？
就是因為缺少了“縫接”這個步驟。
從細節(jié)中提煉出的信息是碎片化的股缸、零散的衡楞、孤立的，要把信息變成自己的知識敦姻，最關(guān)鍵的是要將那些信息像縫紐扣一樣縫接在自己已有的知識體系之中瘾境。
OK歧杏，那如何縫接？
兩個字寄雀，應(yīng)用得滤。
比如前面談到的那篇文章，哪種動漫會讓你覺得有趣盒犹？那是阿政從動漫劇情的細節(jié)中提煉出來的信息懂更，讓大家知道所謂“有趣”就是“不確定性”。
然后呢急膀？知道了以后呢沮协？能上天嗎？
很直白的告訴你卓嫂，如果只是單純地知道的話慷暂，P用都木有。
那只是一個孤立的信息點晨雳，想把信息變成知識行瑞，就必須把它應(yīng)用起來，比如用在這幾個方面——
·編故事餐禁，如何編出一個有趣的故事血久？
·個人發(fā)展，如何讓自己成為一個有趣的人帮非？
·談戀愛氧吐，如何讓自己在戀人眼中看起來更有趣？
·演講末盔，如何讓自己的演講聽上去更有趣筑舅？
·寫作，如何讓自己的文章看上去更有趣陨舱？
·聊天翠拣，如何讓自己的在閑聊中顯得更有趣？
.....
把接受到的信息多思考幾個應(yīng)用場景游盲，讓自己下次遇到對應(yīng)情況時能立刻把這些信息給用起來心剥，能用起來的才叫知識。
結(jié)語：
總結(jié)一下背桐，元認知的激活目前是這三個步驟优烧。
首先在看待事物時對自己的思考過程提問，然后將問題一點點細化链峭，通過這些細化的問題提煉出寶貴的信息畦娄，再將這些信息縫接在自己的知識體系上。
比如阿政上次看《心理測量者》，在第9集中談到了領(lǐng)袖魅力的三個要素——
如果激活元認知之后再來看熙卡，就會問自己這幾個問題——
·他說的是否正確杖刷？
·這三要素有沒有論據(jù)支持？
·它們有什么前提條件驳癌？
.....
隨著問題的逐漸細化滑燃，對這段信息的理解也更加深入，然后颓鲜，再想好幾個應(yīng)用場景表窘，將它變成自己的知識，比如可以用在這幾個方面——
·編故事甜滨，可以根據(jù)這三要素在故事中塑造一個充滿領(lǐng)袖魅力的人物乐严。
·個人發(fā)展，可以選擇一個最適合自己的要素衣摩，增強自己的領(lǐng)袖魅力昂验。
·漫評，可以在評價動漫人物的領(lǐng)袖魅力時引用艾扮。
·談資既琴，可以和別人聊到領(lǐng)袖魅力時說出來，提升逼格泡嘴。
......
So呛梆，如果想從動漫中看出些許門道，那就用這幾個步驟來激活自己的元認知磕诊，用元認知去看吧。
由于阿政才疏學(xué)淺纹腌，只寫出以上三個步驟霎终，歡迎朋友們指正和補充。
另外升薯，阿政主要是想在動漫領(lǐng)域中有所研究莱褒，所以寫的是從動漫中看出門道。
但實際上涎劈，元認知可以與任何領(lǐng)域縫接广凸，比如賺錢、戀愛蛛枚、社交谅海、健康等等巴拉巴拉一大堆領(lǐng)域，就像最開始說的蹦浦，元認知是一個人一生中最重要的能力扭吁，沒有之一。
最后，阿政用這篇文章回答一下上次在知乎提的一個問題吧侥袜，怎樣看漫畫蝌诡？
有人是這樣回答的——
這個答案當(dāng)然正確無比。
只是枫吧，除了這個答案之外浦旱，阿政在這里還給大家提供另一種思路，用元認知去看九杂。
