鏡月寺位于大山深處洽故，卻出了許多高僧贝攒，許多修道者慕名而來。
一天时甚，有修道者問禪師：“佛祖在菩提樹下修得正果隘弊，我怎么能夠開悟？”
禪師說：“是處皆可成佛荒适±嫖酰”
修道者又問：“我何時才能悟道？”
禪師說：“緣起緣滅刀诬，道生道滅咽扇，無休無止，無窮無盡陕壹≈视”
修道者感到很困惑，禪師沉思了一下說：“你每天到小溪邊打10桶水回來吧糠馆！”
鏡月寺附近有一條清澈的小溪嘶伟，附近有很多花樹，所以取名叫花溪又碌。
過了一段時間九昧，修道者又來找禪師：“師傅，我還是悟不了”
禪師看著修道者日漸健壯的身體說：“修身更要修心毕匀，用你的心去觀察一下小溪吧铸鹰！”
寒來暑往，過了一年期揪，修道者帶著疲憊的神情來找禪師掉奄，說他一無所獲。
禪師皺了皺眉頭領著修道者來到小溪邊問修道者；“你看到了什么姓建？”
修道者說：“水诞仓，水中花，水中月速兔，水中魚墅拭。”
禪師說：“修道猶如這溪水涣狗，水中花為色谍婉，水中月為相，而花月對于溪水來說又是空镀钓，它不會因為花美月姣而停下自己前進的腳步穗熬。這在悟道者來說叫不執(zhí)著。整天執(zhí)著于成佛的修道者是成不了佛的丁溅，因為他不懂得放下唤蔗。但是放下不是放棄。溪水不會拒絕花的相伴窟赏，月的相隨而一路歡歌妓柜，這叫隨緣。魚因了溪水的養(yǎng)育而存活涯穷，溪水因了魚的存在更顯生命的光彩棍掐，這又叫善緣】娇觯”
修道者若有所悟點了點頭作煌。
禪師又說：“溪水無時無刻不在流動，道亦無時無刻不在變化蝠嘉，你每次來到溪邊打得水其實是不一樣的最疆，這就如悟道杯巨，每天都會有對道的不同覺悟蚤告。你打得水越多，對道的覺解也就愈深入服爷。不論何時杜恰，不論何地，道無窮仍源，悟亦無窮心褐。”
看著修道者眼中流露的煩惱笼踩，望著鏡月寺的名字逗爹，禪師笑了，說：“你在溪邊不應只看到溪水嚎于，更重要的是要看到溪水中的自己掘而。溪水奔騰挟冠，終歸于大海。心即是佛袍睡，佛即是心知染，我即是佛，佛即是我斑胜，人人有佛性控淡，佛性即我性≈古耍”
