人若沒有夢(mèng)想，和咸魚有什么區(qū)別片林？人若沒有思想端盆，連自己是不是咸魚都區(qū)分不了。夢(mèng)想是人對(duì)現(xiàn)狀的反思和對(duì)未來的思考的結(jié)果费封，是人的思想的集中體現(xiàn)焕妙。人有什么樣的思想，就會(huì)有什么樣的夢(mèng)想弓摘。
人的全部?jī)r(jià)值在于思想焚鹊。因?yàn)樗枷耄诉@根脆弱的蘆葦才成為地球上的萬物之靈韧献。因?yàn)樗枷肽┗迹淮淮娜藗儎?chuàng)造出了無比繁復(fù)龐雜的政治爷抓、文化、藝術(shù)阻塑、宗教、科技……人類社會(huì)的演進(jìn)史果复，就是人類思想的繁衍史陈莽。人類有什么樣的思想，就會(huì)有什么樣的社會(huì)虽抄。
思想走搁，不僅僅是思考與想象。思想應(yīng)該是跳出人自身的各種局限迈窟，諸如理性的推理或感性的情緒私植，本能的反應(yīng)或社會(huì)的規(guī)范，而對(duì)自身存在的思考及對(duì)未來的车酣、理想的狀態(tài)的構(gòu)想曲稼。思想本身無善惡，也無利弊湖员，因?yàn)樗枷氡旧碇淮嬖谟谌说念^腦思維當(dāng)中贫悄，人應(yīng)該什么都可以想，什么都可以思娘摔，可以讓思想的野馬在頭腦中縱橫馳騁窄坦，極盡思考與想象之能事。只有當(dāng)思想落實(shí)為行動(dòng)之時(shí)凳寺，思行合一才會(huì)體現(xiàn)出思想的善惡與利弊鸭津。所謂“萬惡淫為首，論跡不論心”肠缨。思想本無過錯(cuò)逆趋，更無罪過，只當(dāng)思想被私欲裹挾怜瞒，被狹隘蒙蔽父泳，被傲慢驅(qū)使，進(jìn)而實(shí)質(zhì)上損傷眾人之福利吴汪，那這樣的思想就是邪惡的惠窄，就是應(yīng)該被鞭撻埋葬的。
一個(gè)人愿意思想漾橙，能夠思想杆融，敢于思想，這樣的人才是精神獨(dú)立霜运，思想自由的脾歇。唯有思想讓我們與眾不同蒋腮，唯有思想之劍讓我們所向披靡。人和人最大的區(qū)別藕各，不在于長(zhǎng)相身材池摧，不在于家資背景，不在于學(xué)識(shí)經(jīng)歷激况，而全部在于他“看不見的”思想作彤。
“我想要知道上帝是如何創(chuàng)造這個(gè)世界的。我對(duì)這個(gè)或那個(gè)現(xiàn)象乌逐，這個(gè)或那個(gè)元素的能譜不感興趣竭讳。我要知道的是他的思想。其他都是細(xì)節(jié)浙踢【盥”阿爾伯特·愛因斯坦如是說。窺探上帝創(chuàng)世的思想洛波，這才是一個(gè)偉大科學(xué)家胰舆，思想家的終極追求。
而普羅大眾的思想奋岁，更多呈現(xiàn)的狀態(tài)是混沌和無明思瘟。思想缺乏深度，疏于條理和邏輯闻伶，思維不成體系滨攻，前后矛盾而難以自洽，在個(gè)人思想的王國(guó)里缺乏有效的秩序蓝翰。凡此種種光绕，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)言行中就是志向荒蕪或不堅(jiān)定，態(tài)度欠果決而性格懦弱畜份，面對(duì)物欲或挫敗的考驗(yàn)時(shí)诞帐，往往被收了雙膝跪下去。思想的真氣與正氣久已難覓于蕓蕓眾生的心田爆雹，思想的原鄉(xiāng)實(shí)難在人們心中真正支立起來停蕉。并非厚古薄今，卻只有在史冊(cè)典籍中才能發(fā)現(xiàn)燦若群星的熠熠生輝的思想巨擘钙态。
這或許就是毛潤(rùn)之一再?gòu)?qiáng)調(diào)的要“改造我們的思想”慧起，也或許是任正非所說的要“堅(jiān)持思想上的艱苦奮斗”的真正原因。唯有在基于我們的生存現(xiàn)狀册倒，形成我們的世界觀和價(jià)值觀蚓挤，進(jìn)而篤定我們的志業(yè)，這三者之間點(diǎn)燃起永不熄滅的思想之火，我們才能夠在躁動(dòng)迷離灿意，波云詭譎估灿，陰陽無常的世界里，找到自我的信仰缤剧，識(shí)別自我的使命馅袁，擔(dān)當(dāng)自我的責(zé)任；才能夠在塵世生涯中舉重若輕荒辕，坦蕩前行司顿，以勇氣與智慧面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻。
改造自我的思想兄纺，是人生道路永恒的主題。從身體發(fā)膚上看化漆，人體細(xì)胞每時(shí)每刻都在更新繁衍估脆，全身細(xì)胞7年間就會(huì)全部更新一遍。皮囊之體尚且如此座云，我們的思想至少也要趕上這個(gè)更新?lián)Q代的速度疙赠。不思想，毋寧死朦拖。根據(jù)環(huán)境的變易圃阳，不斷更新升維我們的思想，補(bǔ)充新的知識(shí)觀念璧帝，接受新的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)捍岳，摒棄陳舊偏狹的思想……在思想的細(xì)胞上，不斷地新陳代謝睬隶。讀書是很重要的一條更新思想的路徑锣夹，比爾蓋茨一年讀多少書？扎克伯格一年多讀多少書苏潜？毛潤(rùn)之把《資治通鑒》讀了17遍银萍；他的床上半床書；炮火連天的歲月恤左，命都朝不保夕贴唇，他的幾箱書是一定隨身攜帶的。一個(gè)人的閱讀史飞袋，就是他的思想成長(zhǎng)史戳气。而行動(dòng)是更重要的更新思想的途徑，“紙上得來終覺淺授嘀，絕知此事要躬行”物咳，“讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路览闰，不如高人點(diǎn)悟（高人芯肤，就是走過很多路，境界比你高的人）”压鉴。人各有命崖咨，也各有不同。有的人適合從書中吸取思想油吭，有的人更偏向于從實(shí)干中成長(zhǎng)击蹲。馬云馬化騰都不怎么讀書，劉項(xiàng)就更不讀書了婉宰，但他們都是很徹底的實(shí)干家歌豺。實(shí)干出真知，真知即灼見心包。有思想类咧，自光華。
思想的改造蟹腾，有兩個(gè)要義痕惋。一是要扎扎實(shí)實(shí)根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界，實(shí)現(xiàn)思想與現(xiàn)實(shí)的良性互動(dòng)與相互促進(jìn)娃殖，通過思想來指導(dǎo)和改善現(xiàn)實(shí)值戳，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理想的境界；通過現(xiàn)實(shí)來驗(yàn)證和檢驗(yàn)思想炉爆，進(jìn)而完善思想以更好地指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)堕虹。二是思想的改造要常抓不懈，持之以恒芬首。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是不會(huì)永恒不變的鲫凶，所以思想與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)也是沒有一勞永逸的。一定要時(shí)刻根據(jù)變化了的現(xiàn)實(shí)改造思想衩辟，一定不能在思想的艱苦奮斗上有任何懈怠螟炫。
改造自我的思想，是革自己思想上的命艺晴≈缱辏“茍日新，日日新”封寞，“周雖舊邦然评，其命維新”，一國(guó)如此狈究，個(gè)人亦如斯碗淌。在這個(gè)世界上，流逝的不是時(shí)間，是我們的生命本身亿眠。相對(duì)于我們自身的渺小碎罚，時(shí)空不增不滅，而緣起性空纳像，苦集滅道荆烈，只有不斷地提升自我的思想境界，才可能在我們有限的生命歷程中竟趾，盡可能地得到相對(duì)的圓滿憔购。
