? ? “世間熙熙皆為名來(lái)，世間攘攘皆為利往∩鳎”古人的一句話很好的描繪出眾生相敷存。名與利仿佛空氣一般，充斥在每一個(gè)人左右柴我，繞也繞不開解寝，躲也躲不掉。
? ? ? 提到“名利”二字艘儒，就覺(jué)得臟了自己的耳朵聋伦，污了自己的臉面夫偶，那是許多古人尤其是讀書人的心態(tài)。于是就有了莊子的“逍遙游”觉增，有了陶淵明的“不為五斗米折腰”兵拢，有了嚴(yán)子陵的渭水垂釣，有了杜甫的“富貴于我如浮云”逾礁，有了李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”说铃，這些人本來(lái)對(duì)名利淡然處之，以糞土視之敞斋，他們就想逃脫名韁利鎖的羈絆截汪，過(guò)一種隨心所欲，率性自然的生活植捎。然而歷史最容易與人開玩笑衙解，千百年以后名垂青史，流芳百世的焰枢，讓人們頂禮膜拜蚓峦，見賢思齊的，恰恰是那些最不想要名利的人济锄。而那些卑鄙齷齪暑椰，蠅營(yíng)狗茍，處心積慮荐绝，追名逐利者一汽，卻遭人唾罵，指責(zé)低滩，有的被永遠(yuǎn)的釘在了歷史的恥辱柱上召夹，有的如同草芥被湮沒(méi)在塵埃之中，隨著浩蕩的歷史長(zhǎng)河恕沫，永遠(yuǎn)的消逝在人們的視野中监憎。“有的人死了婶溯，他還活著鲸阔；有的人活著，他已經(jīng)死了迄委『稚福”詩(shī)人用通俗的句子訴說(shuō)著歷史和現(xiàn)實(shí)。
? ? ? 往事越千年叙身，現(xiàn)代化的進(jìn)程飛速發(fā)展死讹，人類的腳步開始踐踏每一寸土地。于是曲梗，南畝不再隨便躬耕赞警，渭水邊少了獨(dú)自垂釣的清凈妓忍，精神失去了家園，心靈找不到安放的空間愧旦。名利便與人們?nèi)缬跋嚯S世剖，纏纏綿綿，掙不開笤虫，脫不掉旁瘫。再?zèng)]有人宣揚(yáng)與標(biāo)榜淡泊清高，而是對(duì)名利趨之若騖琼蚯，斤斤計(jì)較酬凳。于是，商人們遭庶，政客們宁仔，學(xué)者們，百姓們峦睡，八仙過(guò)海翎苫，各顯神通，有門子的找門子榨了，有路子的尋路子煎谍，有竿子的爬竿子，只想賺個(gè)頭頂光環(huán)燦爛龙屉，手中缽溢盆滿呐粘。
? ? ? 但是，勞苦大眾转捕，平民百姓找不到門子事哭，尋不到路子，就只有望“名利”興嘆的份了嗎瓜富？非也，總有聰明人看準(zhǔn)了商機(jī)降盹，今天搞個(gè)認(rèn)證考試与柑，明天搞個(gè)優(yōu)秀評(píng)比，給你一個(gè)名分并不難蓄坏，關(guān)鍵是明確身份之前先交銀兩价捧，大有“此山是我開，此樹是我栽涡戳，要想從此過(guò)结蟋，快快拿錢來(lái)”的山大王的作風(fēng)。當(dāng)然渔彰，要想給別人認(rèn)證嵌屎，首先就得自己有資格推正，這種資格就是“權(quán)”，大權(quán)在握宝惰，萬(wàn)事不憂植榕；公章在手，天下無(wú)愁尼夺；腰包漸粗尊残，躊躇滿志。而拿證的人雖然掉了銀子淤堵，但畢竟心想事成寝衫，竟也興高采烈，心滿意足拐邪。一方要“利”慰毅，一方求“名”，相得益彰庙睡，相輔相成事富，真可謂“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打乘陪，一個(gè)愿挨”。
? ? ? 愿挨者前仆后繼啡邑，赴湯蹈火贱勃，代代相繼，這一點(diǎn)谤逼，不用奇怪贵扰。因?yàn)榈妹螅芸炀蜁?huì)有更多的機(jī)會(huì)流部，證書就是最好的品牌戚绕，無(wú)形的資產(chǎn)，一個(gè)證書除了換得眾人的仰慕枝冀，換取不斷晉升的職稱舞丛，更重要的是隨之增長(zhǎng)的工資，或是更多的利益果漾。中國(guó)人最明白“舍不得孩子球切，套不得狼”的道理，最清楚用一只小蟲子可以釣取一條大魚的真諦绒障。
? ? ? 要“利”吨凑，則得“利”；求“名”户辱，則得“名”鸵钝，更重要的是“利”隨之生糙臼，這大概就是各種考試，各類比賽風(fēng)起云涌蒋伦，“亂哄哄弓摘，你方唱罷我登場(chǎng)”的真正原因了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2007-8-30
