鬼谷子曰:“智略計(jì)謀努溃,各有形容,或圓或方阻问,或陰或陽(yáng)梧税,圣人謀之于陰故曰‘神’,成之于陽(yáng)故曰‘明’称近,所謂主事成者第队,積德也∨俑眩”
計(jì)謀凳谦,有陰謀和陽(yáng)謀之別,在任何情況下衡未,人們都不可輕視對(duì)方尸执,因?yàn)槭录h(huán)境缓醋、情報(bào)都有假的如失。所以圣人應(yīng)該高深莫測(cè)。鬼谷子所謂“陰”送粱,是謀之于陰成之于陽(yáng)褪贵。
鬼谷子曰:“智略計(jì)謀努溃,各有形容,或圓或方阻问,或陰或陽(yáng)梧税,圣人謀之于陰故曰‘神’,成之于陽(yáng)故曰‘明’称近,所謂主事成者第队,積德也∨俑眩”
計(jì)謀凳谦,有陰謀和陽(yáng)謀之別,在任何情況下衡未,人們都不可輕視對(duì)方尸执,因?yàn)槭录h(huán)境缓醋、情報(bào)都有假的如失。所以圣人應(yīng)該高深莫測(cè)。鬼谷子所謂“陰”送粱,是謀之于陰成之于陽(yáng)褪贵。