【原書卷十六·一七】
丁未八月亏较，余答客之便莺褒，見秦淮壁上題云；“一溪煙水露華凝雪情，別院笙歌轉(zhuǎn)玉繩遵岩。為待夜涼新月上，曲欄深處撤銀燈旺罢】跤啵”“飛盞香含豆蔻梢，冰桃雪藕綠荷包扁达。榜人能唱湘江浪正卧，畫槳臨風(fēng)當(dāng)板敲」蚪猓”“早潮退后晚潮催炉旷，潮去潮來日幾回？潮去不能將妾去叉讥，潮來可肯送郎來窘行？”三首深得《竹枝》風(fēng)趣。尾署“翠云道人”图仓。訪之罐盔，乃織造成公之子嘯崖所作，名延福救崔。有才如此惶看，可與雪芹公子前后輝映。雪芹者六孵，曹楝亭織造之嗣君也纬黎。相隔已百年矣。
丁未劫窒，指乾隆五十二年本今，1787年。
玉繩主巍，釋義：1冠息、星名。常泛指群星煤禽☆泶铮《文選·張衡<西京賦>》：“上飛闥而仰眺，正睹瑤光與玉繩檬果∥退铮”李善注引《春秋元命苞》曰：“玉衡北兩星為玉繩唐断。”清·王夫之 《姜齋詩話》附錄《夕堂永日緒論外編》：“有代字法杭抠，詩賦用之脸甘，如月曰‘望舒’，星曰‘玉繩’之類偏灿〉ぞ鳎”
2、比喻雨滴翁垂。唐·張蕭遠(yuǎn)《興善寺看雨》逸句：“須臾滿寺泉聲合铆遭，百尺飛檐掛玉繩⊙夭拢”3枚荣、農(nóng)歷六月的簡稱。
飛盞啼肩，釋義：1橄妆、謂傳杯痛飲。唐·元稹《放言》詩之一：“五斗解酲猶恨少祈坠，十分飛盞未嫌多害碾。”2赦拘、謂傳杯斟酒行酒令慌随。
榜人，意思是船夫躺同、舟子儒陨。《文選·司馬相如·子虛賦》：“榜人歌笋籽，聲流喝，水蟲駭椭员，波鴻沸车海。”郭璞注引張揖曰：榜隘击，船也侍芝。唐·吳筠《舟中夜行》詩：榜人識江路，掛席從宵征埋同。
湘江浪州叠，民間小曲曲調(diào)。清代流行于江南凶赁∵掷酰“寶卷”曲調(diào)之一逆甜。彈詞吸收為曲牌演唱。商調(diào)式唱腔致板，柔美交煞、靜逸，抒情性強(qiáng)斟或。詞格為七素征、 七、五萝挤、七御毅、五（五句），可加襯字怜珍，曲調(diào)可隨著唱詞的增減而變化端蛆。 現(xiàn)代中篇評彈《羅漢錢》中，艾艾撫玩羅漢錢時(shí)唱篇绘面，便用此曲欺税。
檀板，簡稱板揭璃，樂器晚凿，因常用檀木制作而有檀板之名。唐玄宗時(shí)瘦馍，梨園樂工黃幡綽善奏此板歼秽，故又稱綽板。古代的檀板情组，是由西北少數(shù)民族地區(qū)傳入中原的燥筷，隋代已應(yīng)用于樂舞、儀禮和佛教音樂中院崇∷撩ィ《舊唐書·音樂志》載：“檀板，長闊如手底瓣，厚寸余谢揪，以韋連之，擊以代抃捐凭〔Ψ觯” 抃，biàn茁肠，古漢字,意思是鼓掌患民。在此應(yīng)該表示以掌打節(jié)拍。
成公垦梆，指時(shí)任江寧織造成善匹颤。乾隆四十九年閏三月任職仅孩，乾隆五十四年十一月致仕。
成延福惋嚎，字嘯崖杠氢。成善之子。（資料缺）
曹雪芹另伍，（約1715年—約1763年）鼻百，名沾，字夢阮摆尝，號雪芹温艇，又號芹溪、芹圃堕汞，中國古典名著《紅樓夢》作者勺爱，關(guān)外祖籍遼寧鐵嶺，生于江寧（今南京）讯检，曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家琐鲁，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）人灼。
曹寅围段，（1658年—1712年），字子清投放，號荔軒奈泪，又號楝亭，又號雪樵灸芳，漢軍旗人涝桅，清朝康熙時(shí)大臣、皇商烙样。曹寅十六歲時(shí)入宮為康熙鑾儀衛(wèi)冯遂，康熙二十九年（1690年）任蘇州織造，三十一年（1692年）三年后移任江寧織造谒获≌郏康熙后六次南巡，其中四次住曹寅家究反。
嗣君，音sì jūn儒洛，意思是繼位的國君精耐；皇太子為嗣君；亦稱別人的兒子琅锻。
【閑言碎語】
我相信卦停，不少讀者看到這條詩話向胡，會因?yàn)榇酥刑峒傲瞬苎┣鄱容^激動，覺得找到了一條有關(guān)《紅樓夢》作者的歷史資料惊完。說實(shí)在的僵芹，在我們激動之前，胡適大師早就激動過了小槐。他對此也作了不少考證拇派，但都沒有十分過硬的證據(jù)來證實(shí)這個(gè)曹雪芹就是那個(gè)被稱為《紅樓夢》作者的曹雪芹。因?yàn)樵诓芤募易V之中凿跳，并沒有曹雪芹的記載件豌。在袁枚的《隨園詩話》中，曹雪芹被說成是曹寅的兒子控嗜，但他倆的年齡差距實(shí)在太大了茧彤。于是，又被后人說成是曹寅的孫子疆栏≡啵總之，非得把曹雪芹與曹寅扯上關(guān)系壁顶，把大觀園說成是江寧織造府的縮影珠洗。似乎這樣才顯示出紅學(xué)家們對《紅樓夢》的研究有多么深入。
我們還是說詩話里的詩詞博助。袁枚說险污，江寧織造成善的公子成延福在秦淮河畔的青樓粉壁上題寫的三首詩，“深得《竹枝》風(fēng)趣富岳』着矗” 竹枝詞作為一種由民歌發(fā)展而來的詩歌體裁，“志土風(fēng)而詳習(xí)尚”窖式，以吟詠風(fēng)土為其主要特色蚁飒，因而與地域文化結(jié)有不解之緣。竹枝風(fēng)趣萝喘，就是在狀摹世態(tài)民情中淮逻，流淌出鮮活的文化個(gè)性和濃厚的鄉(xiāng)土及市井氣息。在詩話所記的三首詩中阁簸，我們看到了秦淮河邊爬早，青樓女子為了迎接新月臨空，把影響賞月的銀燈悄悄熄滅的情形启妹；我們還看到了秦淮河上筛严，花船的船夫篙師們，在常年歌舞環(huán)境中饶米，也學(xué)會了流行曲調(diào)桨啃，邊哼唱邊按著節(jié)拍劃船擊水车胡，如同擊打檀板一般；我們更看到了秦淮河水潮漲潮落照瘾，來來回回匈棘，帶走了秦淮女子多少相思離別。
把最典型的風(fēng)土人情用近乎淺白的語言準(zhǔn)確的描繪出來析命，在我們的眼前展現(xiàn)出一幅幅精美的風(fēng)俗畫主卫，這就是竹枝詞的魅力所在。
