文/阿唐胞苷
2013年榮獲歐洲首席暢銷小說的《一個(gè)人的朝圣》這本書奸攻，主要講述了一個(gè)釀酒廠的退休工人蒜危，在一天早上收到二十年未曾見過的老友的來信后（她患了癌癥，寫信告別）睹耐，開始了尋找自我的旅程辐赞。1個(gè)人，87天硝训，627英里响委，只憑一個(gè)信念：只要他在走的路上，老友就會(huì)活下去窖梁！這本小說之所以能夠暢銷赘风，是因?yàn)樯钤诳旃?jié)奏壓力下的我們，容易失去自我纵刘，而這個(gè)通過在行走中給人以力量的小說邀窃，正是人們心中的所想—尋找自我。
《人生所有經(jīng)過的路假哎，都是必經(jīng)之路》這本書也是在闡釋行走的力量瞬捕，尋找自我的書籍。只是這本書不是小說舵抹，而是以作者真實(shí)的事實(shí)為基礎(chǔ)肪虎，來抒寫當(dāng)下的所思所想，這個(gè)過程也是通過行走來找到自我惧蛹。
這本書講述作者自己從五臺(tái)山出發(fā)扇救，托缽乞食行走去峨眉山的心路歷程。途中經(jīng)歷的人香嗓、走過的路迅腔，遇到的事，內(nèi)心的感受匯集成這本書的主要內(nèi)容靠娱。
《人生所有經(jīng)過的路，都是必經(jīng)之路》這本書的作者是自媒體人鬼腳七饱岸。他擁有百萬粉絲，做過電商徽千，曾是阿里技術(shù)總監(jiān)苫费，年薪百萬。后在五臺(tái)山剃度短期出家双抽，法號(hào)“行空”百框，加措活佛（扎嘎寺活佛，慈愛基金的發(fā)起人牍汹。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系铐维，研究生柬泽。“云端道場”和“家庭佛教”的倡導(dǎo)者嫁蛇，80后最具影響力的精神導(dǎo)師之一锨并，也是當(dāng)代新媒體時(shí)代最具傳播力的智慧導(dǎo)師之一。）親自為其剃度睬棚。
2016年初第煮，作者鬼腳七一個(gè)人，不帶分文抑党，徒步行走2000公里包警，修行感悟。他這段真實(shí)的行走旅程底靠，曾遭人質(zhì)疑害晦，當(dāng)然也有羨慕之人，欽佩之人暑中，但無論怎樣壹瘟，它已經(jīng)發(fā)生。這本書可以看作是佛學(xué)入門的一本書痒芝，書中通過淺顯易懂的講述俐筋，展現(xiàn)著佛法的智慧。作者更是通過行走严衬，去發(fā)現(xiàn)屬于內(nèi)在的自我澄者，闡釋著行走帶給我們的力量。
行走请琳，書中的主人公也是通過行走找到了自我粱挡，但這個(gè)過程更多的是通過自我反思，而鬼腳七的行走是通過見人俄精、歷事询筏、自悟來感受內(nèi)心生長出來的東西。角度不同竖慧，但最后的主旨是一樣的嫌套，即是尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我和做好自我圾旨。他說踱讨，“我的雙眼就是你的雙眼，我的雙腳就是你的雙腳”砍的，我們一起前行痹筛。
1.在行走中尋找自我
作者在書中講述了自己出家的緣由，并簡單介紹了佛學(xué)的相關(guān)知識(shí)。他說拜佛帚稠，就是放下我執(zhí)谣旁，生恭敬心，就是要我們向內(nèi)求滋早。他在行走中一直在體察自身的感受榄审，途中經(jīng)歷的人和事都會(huì)通過自己的感悟給予解釋，這樣的行走看似平淡馆衔，卻是真實(shí)無比的瘟判。
那平淡無奇的東西本身是不可思議的，我不過是把它們寫下了而已角溃】交瘢——卡夫卡
在平淡的自我中發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，這是行走帶給作者的感悟减细。途中經(jīng)歷的吃住問題匆瓜，受到的苦楚和勞累都是在不斷發(fā)掘自己和尋找自我。
2.在行走中發(fā)現(xiàn)自我
蘇格拉底的名言“認(rèn)識(shí)你自己”未蝌，提醒我們要時(shí)常反思自己驮吱。我到底是誰？鬼腳七說萧吠，我們總是習(xí)慣認(rèn)同身體為自己左冬，后又認(rèn)同各種財(cái)物、感受和標(biāo)簽是自己纸型，但去掉這些外在的標(biāo)簽拇砰，我們到底是誰？很難講清楚狰腌，因?yàn)槊總€(gè)人的感悟不同除破。
著名心理學(xué)家?guī)炖J(rèn)為，自我是社會(huì)的產(chǎn)物琼腔。我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不是我們實(shí)際的樣子瑰枫，也不是別人眼中的樣子，而是我們對(duì)別人如何看待和評(píng)價(jià)我們的反應(yīng)丹莲，就是“鏡中我”光坝。而鬼腳七通過行腳，一直在內(nèi)省甥材、體察和感悟盯另，找到那個(gè)真相，真正地發(fā)現(xiàn)自我擂达，這樣我們的生活才是踏實(shí)自在的。
3.在行走中做好自我
接受生活的無常是做好自我的前提。生活就是這樣板鬓，在你覺得一切都在掌控之中的時(shí)候悲敷，意外也隨之而來了。這就是無常俭令。正如鬼腳七辭職出家后德，又徒步行走（短期出家），這個(gè)源于念抄腔，而這個(gè)念什么時(shí)候發(fā)生瓢湃，不知道。當(dāng)別人問他以后會(huì)不會(huì)真正出家赫蛇，他說绵患，會(huì)的，但什么時(shí)候悟耘，不知道落蝙。
“我覺得不知道以后會(huì)發(fā)生什么，才是精彩的暂幼。生活就是這樣筏勒。”——鬼腳七
回歸生活的寧靜是做好自我的基礎(chǔ)旺嬉。我們要知道管行，生活中所有追求的東西，都是虛幻的邪媳。追求來自欲望的滿足捐顷，當(dāng)目標(biāo)得到滿足的剎那，新的欲望馬上出現(xiàn)悲酷。作者通過行走套菜，學(xué)習(xí)佛法，發(fā)現(xiàn)生活的智慧设易，打理好自己的心逗柴，找到屬于自己那顆寧靜的心。書中作者多次提到誦讀《心經(jīng)》可以定人心神顿肺。
懂得因緣戏溺，時(shí)常反思是做好自我的關(guān)鍵。內(nèi)心存在的東西屠尊，就是“因”旷祸，外界給予的東西，就是“緣”讼昆。我們要做到因上努力托享，果上隨緣。鬼腳七告訴我們：如果你真的希望能成長，你能做的就是努力準(zhǔn)備好自己的內(nèi)心闰围，等待外緣的出現(xiàn)赃绊，而行走就是在找尋內(nèi)因，自我反思羡榴，尋找自我碧查。途中，當(dāng)作者遇到乞食困難校仑，找不到住處時(shí)忠售，他把問題留給了佛陀，而最后問題的解決又是自己種的“因”迄沫。
人生如行走稻扬，每一步都是途徑，也是抵達(dá)邢滑。我們都在尋找內(nèi)心的寧靜腐螟，并感受內(nèi)在的力量。
通過行走困后，發(fā)現(xiàn)自己乐纸。覺，悟摇予，自在汽绢，在自不在他。——鬼腳七
總之侧戴，行走更是一種修行宁昭。從一開始的試探、忍受酗宋、堅(jiān)持的心態(tài)积仗，到最后淡定、接納蜕猫、享受的心態(tài)寂曹，這樣的變化就是在一步一步地發(fā)生，而發(fā)生即是在修行回右。鬼腳七用自己81天的行走在修行隆圆，用自己的實(shí)踐去感受世間的人情冷暖，用自己的理解給予佛法的智慧翔烁，用自己的感悟闡釋著行走的力量渺氧。如果你也想找到那個(gè)真實(shí)的自己，也想感受行走的力量蹬屹，《人生所有經(jīng)過的路侣背，都是必經(jīng)之路》這本書就是一個(gè)好的選擇白华。
本文完
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文/阿唐胞苷
