本書講了什么

本書挑選了PHP研究所1月刊雜志《PHP》封底上曾經(jīng)刊載的210篇短文，現(xiàn)將其匯總成冊(cè)骤素。這里的每一篇短文吆倦，都凝聚著作者當(dāng)時(shí)的情懷和心愿。

作者什么來頭

松下幸之助桅狠，松下電器創(chuàng)始人，被譽(yù)為經(jīng)營之神轿秧。

01把握自身的命運(yùn)

人生之路

每個(gè)人都有自己與生俱來的道路要走中跌，盡管每個(gè)人并不清楚這是一條怎樣的道路，但它只能由自己去走菇篡，無法由別人代勞且無法踏上兩次漩符。它有時(shí)寬闊，有時(shí)狹窄逸贾；有時(shí)平坦無礙陨仅，有時(shí)卻需要披荊斬棘津滞，揮汗前行铝侵。這條道路只屬于你自己。所以触徐，不要輕言放棄咪鲜。無論如何要把屬于你的這條路，一步不停地走到底撞鹉。這是一條只能由你自己行走的重要之路疟丙，是一條上天只賜予了你一個(gè)人的不可替代之路颖侄！

摸索前行

雙目失明的人不容易受傷。相反享郊，倒是視力健全的人經(jīng)常會(huì)因?yàn)榻O在石頭上览祖，或者碰在其他什么東西上而受傷。這是因?yàn)楹笳邲]有任何視覺障礙炊琉，所以容易疏忽大意展蒂、為所欲為。雙目失明的人靠手摸索著前行苔咪，踏出的每一步都顯得異常沉著謹(jǐn)慎锰悼。每一步，他們都會(huì)全神貫注团赏。如此全身心投入地行走箕般，視力正常的普通人是做不到的。由衷地希望每個(gè)人都能以一種摸索的心態(tài)行走于自己的人生之路上舔清。

順應(yīng)自然

春天花開丝里，秋至葉落。這是一種順應(yīng)自然的坦誠姿態(tài)体谒。其中丙者，沒有任何私心，沒有任何野心营密，有的只是率真和坦蕩械媒。大自然因此而美麗，因此而秩序井然评汰。遺憾的是纷捞，人類很難做到這一點(diǎn)，無法坦誠又無法虛心被去，反倒野心勃勃主儡、自私自利。因此惨缆，人們總會(huì)喪失沉穩(wěn)糜值，不顧常理，經(jīng)常迷失方向坯墨，進(jìn)退有失寂汇，最終導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂。不妨抽空欣賞一下花朵捣染，把玩一下野草骄瓣，靜靜地體味一下自然之理，進(jìn)而思考一下自己的處世之道耍攘。

新綠之山

越過一座山峰榕栏，剛想喘口氣畔勤，下一座山峰又出現(xiàn)在前方；翻過那座山峰扒磁，新的山峰又一座座接連不斷地橫亙?cè)谘矍扒炀尽Ｓ谑牵@種一次又一次接連不斷地翻山越嶺的過程妨托，就變成了一段沒有終點(diǎn)的旅途嚷硫。這也是人生的一種真實(shí)寫照，所以始鱼，任何人都無法回避仔掸。既然如此，那就只能拼命地翻越下去医清。

體味病痛

哪一次疾病將會(huì)導(dǎo)致死亡起暮，那是由壽命所決定的。帶著這種心態(tài)会烙，把下一場(chǎng)疾病看作人生的又一次歷練负懦，這樣一來，心胸自然會(huì)變得開闊起來柏腻，吃的藥也會(huì)產(chǎn)生更好的療效纸厉，康復(fù)的那天也就指日可待了。

02每一天都是全新的開始

日日是新日

時(shí)光流轉(zhuǎn)五嫂、歲月更替颗品，心境也會(huì)煥然一新。心境的更新沃缘，實(shí)乃可喜可賀之事躯枢。無論今天還是昨日，大自然的形態(tài)沒有發(fā)生任何變化槐臀，和風(fēng)煦日依舊锄蹂。然而心境一旦更新，所見所聞都將煥然一新水慨。往者不可諫得糜，來者猶可追，不要把昨日的勞頓帶到今天晰洒。今天還有新的命運(yùn)在等待著自己朝抖，背負(fù)不起昨日的憂愁。所以欢顷，每天都是嶄新的槽棍，都是新的開始。

心靈之鏡

鏡子可以正衣冠抬驴，卻無法照出人心靈的扭曲炼七。所以，一個(gè)人很難察覺出自己言談舉止方面的差錯(cuò)布持。自己周圍的人和物豌拙，均是自己心靈的映照，是自己的心靈之鏡题暖。所有的事物都能折射出我們的心靈按傅，所有的人也都與我們心靈相通。

盡人事以待天命

盡人事以待天命胧卤，不為私心所束縛唯绍，竭盡個(gè)人所能發(fā)揮的最大力量，在此基礎(chǔ)上枝誊，靜待事態(tài)發(fā)展况芒。這一事態(tài)的發(fā)展可能與自己的期待相一致，也可能與自己的期待相違背叶撒。無論哪種情況绝骚，都超出了我們自身的能力范圍。因此祠够，只要我們做到了盡人事压汪，就可問心無愧，剩下的就是沉著冷靜古瓤、心平氣和地等待止剖。所謂天命，并不是建立在你盡了多少力落君，就一定能夠得到多少回報(bào)這樣的交易之上的滴须。

一日三變

君子一日三變，意思是說叽奥，君子一天之中三次改變其想法扔水。正是因?yàn)槟軌虬l(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造新生事物，他們才能成為君子朝氓。由此可知魔市，一天連一變都不愿做的想法是要不得的。對(duì)于變化赵哲，每個(gè)人都會(huì)心存畏懼和不安待德。這是人本性的一種體現(xiàn)。不過枫夺，這也可以說是人心有旁騖的一種體現(xiàn)将宪。一變二變是進(jìn)步的姿態(tài)，而三變四變則是發(fā)展的動(dòng)力，這也是一種看待事物的觀點(diǎn)吧较坛。

勤學(xué)好問

我們需要經(jīng)常詢問“為什么”印蔗，然后對(duì)于得到的答案自己進(jìn)行思考，或向他人求教丑勤。而一旦出現(xiàn)疏于求教华嘹，今天如同昨日，明日如同今日法竞，十年如一日不思進(jìn)取的情形耙厚，人的進(jìn)步就會(huì)停止，社會(huì)的進(jìn)步也會(huì)停止岔霸。

各盡所能

讓松樹開出櫻花是不可能的薛躬，讓牛發(fā)出馬的嘶鳴也是不可能的。盡管大自然中的每個(gè)個(gè)體都不是完美無缺的呆细，但它們都能按照自己的本性型宝，發(fā)揮著自己的作用。人也同樣如此侦鹏。盡管每個(gè)人都不是完美無缺的诡曙，但只要按照自己的本性，最大限度地發(fā)揮自身的本領(lǐng)略水，就能夠在和諧中創(chuàng)造自己和他人的幸福价卤。如果能擁有如此坦誠的心，就自然會(huì)變得謙遜起來渊涝，對(duì)他人也會(huì)變得寬容起來慎璧，人們相互之間也能夠取長補(bǔ)短、互幫互助跨释。各安其分胸私，各盡所能，繁榮的原理就是如此簡單鳖谈。

03為了每個(gè)人生活得更好

讓心靈相通

人類膚淺的智慧岁疼，經(jīng)常會(huì)讓我們?cè)谑潞蟠沸仡D足。沒有一件事情從頭到尾一無是處缆娃，同樣捷绒，也沒有一件事情從頭到尾完美無缺。一個(gè)人在想不開的時(shí)候贯要，是自我封閉了心靈之門暖侨。這種心靈之間缺乏溝通的情形，無法推動(dòng)人們的相互協(xié)作與支持崇渗，最終只會(huì)導(dǎo)致人人都變成了性格孤僻之人字逗。不管是福是禍京郑，任何時(shí)候都要以坦誠謙遜的態(tài)度讓心靈相通，讓思想相互碰撞葫掉，從而實(shí)現(xiàn)互幫互助些举。

付出與回報(bào)

付出與回報(bào)，是這個(gè)社會(huì)的規(guī)則挖息，即通過將自己持有之物給予他人金拒，并從他人之處接受與之相稱之物兽肤。社會(huì)由此運(yùn)轉(zhuǎn)起來套腹。如果你希望得到更多的回報(bào)，只需更多地付出即可资铡。

長處與短處

以一顆坦誠之心去看待我們周圍每個(gè)人的長處與短處电禀，以一顆溫暖之心給予他人最大的關(guān)懷，讓其長處得以最大限度地發(fā)揮笤休，讓其短處得到最大限度地彌補(bǔ)尖飞。

忍耐之心

人們需要抱有一顆忍耐之心和寬容之心。這個(gè)社會(huì)中有好人店雅，而那些被認(rèn)為不好的人也不會(huì)消失政基。身處于這個(gè)社會(huì)之中，要是沒有忍耐和寬容之心闹啦，我們的心靈就會(huì)一味暗淡下去沮明，最終唯有感嘆處世的艱辛。

共同生存

人在認(rèn)識(shí)到自己生命寶貴的同時(shí)窍奋，卻容易忘記別人生命的寶貴荐健，于是，人們的私心會(huì)率先膨脹琳袄，變得利欲熏心江场。通過舍棄自身首先讓對(duì)方生存，從而使自己也得到生機(jī)窖逗，最終實(shí)現(xiàn)雙方的共同生存址否。這將使我們最終實(shí)現(xiàn)繁榮、和平與幸福碎紊。

04獨(dú)立做決斷

煩惱

不懂的事情可以請(qǐng)教別人佑附。不要幽閉在自己的世界中，要坦誠而謙遜地傾聽他人的教誨矮慕。無論別人的意見是否合適帮匾，只要自己擁有一顆真誠求教之心，總會(huì)從中獲益痴鳄。相對(duì)于以煩惱瘟斜、迷惑、憂慮為恥，更應(yīng)以總是幽閉自己螺句、不向他人求教為恥虽惭。

當(dāng)機(jī)立斷

前進(jìn)亦可，停留亦可蛇尚。重要的是芽唇，首先要當(dāng)機(jī)立斷，并親自做出決斷取劫。至于這是否是一條最適合的道路匆笤，并非神的我們可能無法預(yù)知。不過顯而易見的是谱邪，猶豫不決對(duì)大家來說都不是一件好事炮捧。

風(fēng)乍起

風(fēng)乍起則波濤涌，波濤涌則船搖晃惦银。在風(fēng)大浪急時(shí)咆课，哪怕數(shù)萬噸級(jí)的巨輪，也不可能一點(diǎn)不發(fā)生搖晃扯俱。要是強(qiáng)制它不搖晃书蚪，反而會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，可能導(dǎo)致船只破損甚至傾覆迅栅。因此殊校，在不可避免地發(fā)生搖晃的時(shí)候還是應(yīng)該順其自然。這也是一種策略库继。最重要的是不要驚慌失措箩艺、自亂陣腳。這個(gè)時(shí)候宪萄，需要每個(gè)人都能冷靜艺谆，并忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，這會(huì)使全員齊心協(xié)力拜英，共渡難關(guān)静汤。

一擊斃命

遇事洞察秋毫，看穿其本質(zhì)居凶，然后果斷處理虫给，不留死角，對(duì)于從前的武士而言侠碧，是最為重要的心理素質(zhì)抹估。讓我們都像從前的武士那樣，擁有一顆一絲不茍的心弄兜，將在工作中做不到一擊斃命視為最大的恥辱药蜻。

自問自答

別人的評(píng)價(jià)固然重要瓷式，但更為重要的，是我們自己對(duì)自己做出的評(píng)判语泽。自己的舉動(dòng)是否真的正確贸典？自己的想法、做法是否真的沒有差錯(cuò)踱卵？我們需要坦誠地對(duì)自己做出正確的評(píng)價(jià)廊驼。為此，要坦誠地反復(fù)進(jìn)行自問自答惋砂，就是不斷自我提問妒挎，然后自我回答。

05受煎熬的并非只有你

百折不撓

人生之中班利，困難饥漫、麻煩榨呆、痛苦罗标、艱辛，百種滋味都有积蜻，只是程度不同而已闯割，受煎熬的并非只有你。遇到不順之事竿拆，如何看待宙拉，如何應(yīng)對(duì)，決定著一個(gè)人的幸福與不幸丙笋，進(jìn)步與后退谢澈。斷然行事，鬼神也會(huì)讓路御板。不把困難放在心上锥忿，創(chuàng)新思路，堅(jiān)定信念怠肋。重要的是想法敬鬓、是決心，是百折不撓的精神笙各。

憂慮也是好事

從真正意義上來說钉答，竭盡全力、義無反顧地去克服這些所謂的人生威脅杈抢，使生活每時(shí)每刻都平安祥和数尿，從而體驗(yàn)到人生最大的價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義所在，才是最為重要的惶楼。如果沒有這樣的心理準(zhǔn)備右蹦，這個(gè)世界只能讓你覺得無比可憎虏缸，你的人生將備受捉弄，變得黑暗無比嫩实。

靜待之心

做任何事情都需要一個(gè)時(shí)機(jī)刽辙。時(shí)機(jī)，是一個(gè)超越人的控制力甲献，人的肉眼無法看到的自然之力宰缤。無論你如何期盼，春天不來櫻花不會(huì)開放晃洒。痛苦的時(shí)刻一旦過去慨灭，幸福的時(shí)刻必將來臨。成就大業(yè)之人球及，一定都擁有一顆靜待時(shí)機(jī)之心氧骤。靜待春天的櫻花，沒有一刻不在積蓄著力量吃引。如果沒有積蓄起力量筹陵，即便時(shí)機(jī)到來，也無法成就大業(yè)镊尺。

06喪失信心時(shí)

摔倒之后

摔倒七次后朦佩，就爬起八次，第一次摔倒后要是不長記性庐氮，就算摔倒七次语稠，結(jié)局肯定也是一樣的。所以弄砍，只要摔倒一次仙畦，我們就應(yīng)該牢牢記住。因此音婶，擁有一種“摔倒后不僅僅是站起來”的心態(tài)極為重要慨畸。

毫厘之差

天才與瘋子的差別只在毫厘之間。就是這毫厘之間的差別桃熄，卻可能導(dǎo)致天壤之別先口，所以我們不能小看這毫厘之差。捕捉事物的細(xì)枝末節(jié)非常重要瞳收，它能讓你擁有一顆坦誠之心碉京。是否能夠以這顆坦誠之心看待事物，是毫厘之差的關(guān)鍵所在螟深。

拒絕拘束

無論任何場(chǎng)合谐宙，都不能拘束。不能拘束自己的身體界弧，更不能拘束自己的心靈凡蜻。心靈一旦變得愚鈍搭综，智慧就將枯竭』ǎ看待事物的方法有很多兑巾，一種看法未必永遠(yuǎn)都最為正確。必須結(jié)合時(shí)間和空間自由轉(zhuǎn)換忠荞。要拒絕拘束蒋歌，以一顆自由之心去看待事物、思考事物委煤。

否極泰來

身陷窘境堂油，正是接受歷練的寶貴機(jī)遇和難得時(shí)機(jī)。痛苦之中碧绞，會(huì)激發(fā)出勇氣和干勁府框。在重新審視自身境遇的過程中，也會(huì)獲得新的智慧讥邻。隨即迫靖，因禍得福，否極泰來计维。當(dāng)一縷陽光穿破云層照耀人間之時(shí)袜香，我們一定能夠開拓出一條嶄新的道路。

07為了把工作做得更好

改進(jìn)工作方式

比別人多干一個(gè)小時(shí)的精神是寶貴的鲫惶，這是一種努力、一種勤勉实抡。不過欠母，要是比過去少干一個(gè)小時(shí)，卻能取得比過去更好的成果吆寨，則更加寶貴赏淌，因?yàn)檫@體現(xiàn)了人們工作方式的進(jìn)步。如果沒有創(chuàng)意啄清，如果不經(jīng)琢磨六水，這樣的進(jìn)步就無法實(shí)現(xiàn)。認(rèn)真工作是值得尊敬的辣卒，不過在工作中更需要?jiǎng)?chuàng)意掷贾、更需要琢磨。

糾纏

不僅僅是關(guān)注荣茫，無論何時(shí)何地想帅，甚至還要圍著自己的這些成果轉(zhuǎn)。自己的成果要是被裝進(jìn)了廚房啡莉，就走進(jìn)去看看港准；被裝上了座椅旨剥，就坐上去瞧瞧；被賣到了外國浅缸，就追到外國去看看轨帜。無論它們?nèi)チ四睦铮家m纏不放衩椒，哪怕令人生厭阵谚。使用的情況怎么樣？運(yùn)轉(zhuǎn)是否正常烟具？是否存在不方便的地方梢什？有沒有故障？就算有時(shí)會(huì)讓人心生厭煩朝聋，但為工作成績著想嗡午，這樣的認(rèn)真、這樣的誠意也是可喜的冀痕、寶貴的荔睹。希望每個(gè)人都能以這樣的態(tài)度去生產(chǎn)，去銷售言蛇，去拼命地工作僻他。

竭盡全力

無論干什么工作，只要自己付出了最大努力腊尚，就會(huì)不由自主地產(chǎn)生自我體恤吨拗、自我鼓勵(lì)的念頭。今天一整天確實(shí)干得不錯(cuò)婿斥，干得漂亮劝篷！想到這些，盡管有些疲憊民宿，但吃起飯來感覺很香娇妓，情緒也得到了舒緩』钣ィ回味一天的經(jīng)歷時(shí)哈恰，能感覺到一種如釋重負(fù)的滿足感，最后志群，頭腦之中甚至可能浮現(xiàn)出諸如“盡人事以待天命”這樣讓心靈得以慰藉的名言着绷。

一絲不茍

對(duì)于工作而言，智慧是重要的赖舟，才能也是重要的蓬戚。但更為重要的，是對(duì)于那些被認(rèn)為瑣碎宾抓、不起眼的事物子漩，仍以一種一絲不茍的態(tài)度去面對(duì)的精神豫喧。做得了難事，卻做不好簡單之事幢泼，這并不是對(duì)待工作正確的態(tài)度紧显。從瑣碎的、不起眼的事情做起缕棵，在一點(diǎn)一滴的積累中注入自己的智慧和感受孵班，只有這樣，才能贏得別人堅(jiān)定不移的信任招驴。

08為了更好地拓展業(yè)務(wù)

經(jīng)商的可貴

我們所從事的商業(yè)活動(dòng)篙程，是為了提高人們的生活水平，使日常生活變得更加豐富和便利别厘，而竭盡全力提供最為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)虱饿，以滿足社會(huì)的需求。因此触趴，只要價(jià)格合理氮发，人們自然會(huì)心甘情愿地接受，經(jīng)商者也能夠得到相應(yīng)的回報(bào)冗懦。

重要之處

事業(yè)無論大小爽冕，總要取得一定的成果，因此披蕉，所有人都要為之付出巨大的努力颈畸。但如果認(rèn)為為了取得成果可以不擇手段，絲毫不考慮他人的感受嚣艇，一味不管不顧向前猛打猛撞承冰，這種事業(yè)對(duì)社會(huì)來說毫無存在的意義。因此食零，在事業(yè)上，如何以正當(dāng)?shù)姆绞饺〉贸晒牌粒瑯邮且粋€(gè)重要的問題贰谣。

是對(duì)手教會(huì)了自己

對(duì)手如果這么做，自己就那么做迁霎。絞盡腦汁思考各種應(yīng)對(duì)之策吱抚，而自己也在這樣的過程中成長起來。是對(duì)手的舉動(dòng)考廉，刺激了你去開動(dòng)腦筋秘豹。也可以說，你的成長得益于對(duì)手的存在昌粤。沒有對(duì)手既绕，你就沒有老師啄刹，也就無法進(jìn)步。因此凄贩，不妨坦誠承認(rèn)對(duì)立的存在誓军，雙方互教互學(xué)，尋求共同發(fā)展之路疲扎，也就是求同存異的和諧之路昵时。

追蹤

一個(gè)人向另一個(gè)人吩咐、指示或委托一件事情椒丧，之后就聽之任之壹甥，這又有何意義，又會(huì)取得怎樣的成效呢壶熏？在發(fā)出某種指令后句柠，一定要去追蹤，要一追到底久橙。對(duì)于發(fā)令者而言俄占，這才是一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。

09為了擁有獨(dú)立自主的信念

好學(xué)之心

人們經(jīng)常以為淆衷，一件事情的成功是自己獨(dú)立思考缸榄，自己的智慧閃光的結(jié)果。但實(shí)際上祝拯，一切都應(yīng)該得益于別人的教誨甚带。沒有教誨、沒有學(xué)習(xí)佳头，人創(chuàng)造不出任何東西鹰贵。幼兒向父母學(xué)習(xí)，學(xué)生向老師學(xué)習(xí)康嘉，后輩向前輩學(xué)習(xí)碉输。正是在迄今為止各種形式的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，人們才形成了自己的想法亭珍、自己的智慧敷钾。所以說，擁有優(yōu)異才智的人肄梨，同時(shí)也一定是喜歡學(xué)習(xí)的人阻荒。

不會(huì)說話的樹木石頭、飄動(dòng)的云朵众羡、天真無邪的孩子侨赡、前輩厲聲的訓(xùn)斥邑时、后輩真誠的忠告骇塘，在這廣闊的宇宙醉冤、漫長的人類歷史之中叁执，無論再渺小的事物，再古老的東西舶掖，都默默承載著宇宙的天理和自然的法則球昨，也蘊(yùn)含著人類寶貴的智慧和體驗(yàn)。讓我們向一切學(xué)習(xí)眨攘，以一種謙遜坦誠的態(tài)度主慰，向所有的事物、所有的人學(xué)習(xí)鲫售。這顆向萬物學(xué)習(xí)的心共螺，是新的智慧產(chǎn)生的源泉。好學(xué)之心是通向繁榮的起點(diǎn)情竹。

自我領(lǐng)悟

獅子會(huì)故意把自己的孩子推下溝底藐不。這是一種驚人的氣魄、殘忍的舉動(dòng)秦效。不過雏蛮，在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，幼獅絕不會(huì)氣餒阱州。抱著必死的決心挑秉，極度小心翼翼，盡管一次又一次地滾落苔货，幼獅還是一步一步從溝底爬了上來犀概。它終于第一次體會(huì)到什么叫作自立，第一次通過自己的親身經(jīng)歷領(lǐng)悟到不依靠他人夜惭，僅憑自己的力量行走的重要性姻灶。這就是一種自我領(lǐng)悟。獅子應(yīng)有的威猛就是源于這種領(lǐng)悟诈茧。自我領(lǐng)悟需要嚴(yán)酷产喉、需要勇氣，有時(shí)甚至需要被逼入讓你放聲大哭的絕境敢会。此時(shí)可以哭泣镊叁，可以嘆息，但在下一個(gè)瞬間走触，你必須重新鼓起勇氣。希望每個(gè)人都能明白疤苹，通往自我領(lǐng)悟之路的每一天都是嚴(yán)酷的互广。

居安思危

希望每個(gè)人從平素起注重積累，做好應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的心理準(zhǔn)備，以便在遭遇不測(cè)時(shí)處變不驚惫皱。這就是所謂的“居安思蜗穹”。道理人人都明白旅敷，但直到現(xiàn)在生棍，我們的準(zhǔn)備依然并不充分。這或許也反映出人性的一大弱點(diǎn)吧媳谁。

恪盡職守

能否成功姑且不論涂滴，重要的是埋頭苦干、專心致志晴音，以恪盡職守的態(tài)度投入到工作之中柔纵。在感慨自己力所不及之前，我們應(yīng)該首先反省一下锤躁，自己是否真的做到了以恪盡職守的態(tài)度對(duì)待工作搁料。

全力以赴

你本以為自己已經(jīng)全力以赴去完成某項(xiàng)工作了，然而系羞，當(dāng)一次偶發(fā)事件促使你以一種更加投入的態(tài)度去面對(duì)這項(xiàng)工作時(shí)郭计，這才意識(shí)到自己到目前為止的所謂“全力以赴”，其程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠椒振。一天下來昭伸，我們姑且可以說完成了工作，也姑且可以說全力以赴了杠人。但不妨再次回顧一下勋乾，看看自己是否真的做到了全身心投入呢？

10創(chuàng)造人生價(jià)值

己之過

人有時(shí)會(huì)失誤嗡善，有時(shí)甚至?xí)〖＿@些都是難免的。重要的是罩引，任何時(shí)候都要坦誠地認(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò)各吨，并擁有為此付出高昂代價(jià)的覺悟。

勤勉之德

只要生命存在袁铐，一個(gè)人身上的技能和習(xí)性就不會(huì)消亡揭蜒。由此可見，值得信賴的剔桨，是自己所掌握的技能和養(yǎng)成的習(xí)性屉更。所以，我們應(yīng)該努力掌握好技能洒缀、培養(yǎng)好習(xí)性瑰谜，哪怕只有一種也好欺冀。而其中，所謂的勤勉之德萨脑，我認(rèn)為是非常寶貴的隐轩。

提高心境

當(dāng)人們把戒律當(dāng)作戒律時(shí)是痛苦的，一旦在不知不覺中將它化為自身行為的一部分渤早，將不再感覺到痛苦职车。當(dāng)一個(gè)人不再認(rèn)為嚴(yán)格是一種痛苦時(shí)，他就會(huì)體味到在此艱難歷程中磨煉出來的人性之美鹊杖。人本是偉大的悴灵、優(yōu)秀的，但如果放任自流仅淑，這種優(yōu)秀就無法得以顯現(xiàn)称勋。享樂是人本性的表現(xiàn)，但如果每天都不斷享樂涯竟，人性的弱點(diǎn)也會(huì)暴露無遺赡鲜。

11為了國家的發(fā)展

你準(zhǔn)備好了嗎

日常的生活時(shí)時(shí)刻刻都要求我們具備泰然應(yīng)對(duì)一切的心態(tài)。所有的一切庐船，都以不同的形式在追問我們“你準(zhǔn)備好了嗎”银酬。是否對(duì)此具備充分的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)行自問自答筐钟，是一個(gè)人心理是否成熟的體現(xiàn)揩瞪。讓我們做好充分的心理準(zhǔn)備，時(shí)刻提醒自己：“你準(zhǔn)備好了嗎篓冲？”

國家之路

無論個(gè)人如何孜孜不倦地想要開拓自己的道路李破，如果不首先開拓出整個(gè)國家的道路，自己的道路也只是空中樓閣壹将。誰也不會(huì)幫助自己嗤攻，誰也無法幫助自己。歸根到底诽俯，人所走的道路與國家所走的道路可謂殊途同歸妇菱。渾渾噩噩開拓不出屬于一個(gè)國家的道路，依賴他人同樣開拓不出屬于一個(gè)國家的道路暴区。也就是說闯团，正如每個(gè)人都想拼命開拓出屬于自己的道路一樣，國家也一定要開拓出屬于自己的道路仙粱。

無欲無求

面向神佛雙手合十房交，其真實(shí)目的，原本是發(fā)自內(nèi)心地希望在神佛面前更好地端正自己的品行伐割、改正自己的錯(cuò)誤涌萤，而并非祈求神佛的幫助和庇護(hù)淹遵。無欲無求，端正自己的品行负溪，才是雙手合十時(shí)真正虔誠的態(tài)度。在日常生活之中济炎，我們是否也對(duì)別人依賴得太多川抡，索要得太多呢？

下篇開拓道路（續(xù)）

完美無缺

一般情況下须尚，人憑借自己的認(rèn)識(shí)崖堤，容易錯(cuò)誤地以為凡事都能完美無缺，從而放松自我要求耐床，一味要求他人做到十全十美密幔。而這只能導(dǎo)致無謂的對(duì)立和爭(zhēng)論，甚至導(dǎo)致決裂撩轰。正是因?yàn)闆]有完美無缺胯甩，才凸顯和諧的重要。

春天來了

登山道盤旋著通往山頂堪嫂，先是向東偎箫，再是向西，接下來又看到了東邊的景色皆串⊙桶欤看上去好像是圍著相同的地點(diǎn)打轉(zhuǎn)，但不停地轉(zhuǎn)下來恶复，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所處的位置一點(diǎn)一點(diǎn)在升高怜森。因此，這絕非是相同道路的重復(fù)谤牡。有時(shí)副硅，我們會(huì)覺得每一天都是相同事情的重復(fù)。然而拓哟，與昨天相比想许，今天我們的體驗(yàn)又加深了一層，我們的心智又成熟了一分断序。人生就是這樣隨著時(shí)間的推移逐步實(shí)現(xiàn)提升的流纹，絕不是簡單的重復(fù)。

經(jīng)受嚴(yán)酷的考驗(yàn)

大自然總是在變化發(fā)展违诗。然而漱凝，大自然的規(guī)律又是嚴(yán)酷的，沒有半點(diǎn)情面可講诸迟。人生的經(jīng)營同樣如此茸炒。撒嬌的姿態(tài)愕乎，絕對(duì)創(chuàng)造不出真正的進(jìn)步與發(fā)展。希望每一個(gè)人都能懂得壁公，只有經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗(yàn)感论，才能使心靈真正地明亮和豐盈。

應(yīng)對(duì)變化的世界

一旦自然環(huán)境發(fā)生變化紊册，人的姿態(tài)也會(huì)自然地做出調(diào)整比肄。應(yīng)該改變的時(shí)候，坦誠地改變即可囊陡。渾身大汗時(shí)芳绩，根本不需要豎起外套的領(lǐng)子；北風(fēng)呼嘯時(shí)撞反，也完全沒有必要摘掉圍巾妥色。世界處于風(fēng)云浩蕩、急劇變化的狀態(tài)之中遏片。我們的周圍也總是變幻無常的嘹害。有些東西正在變化，有些東西正在消失丁稀，對(duì)此吼拥，我們首先要坦誠地看待，進(jìn)而坦誠地思考應(yīng)對(duì)之策线衫。

盡管是對(duì)手

人們往往容易因?yàn)樽约旱恼J(rèn)真而錯(cuò)誤地認(rèn)為他人是在混日子凿可；因被不服輸?shù)男睦硭`，容易輕視他人授账、貶低他人枯跑。這是一種心胸狹隘的表現(xiàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中白热，所謂知己知彼是最為重要的敛助。“盡管是對(duì)手屋确，也讓我心服口服纳击。”從前武士的這一名言攻臀，可以說體現(xiàn)了能夠公正客觀地評(píng)判對(duì)手和自己的豁達(dá)胸襟焕数。

超出一般的熱情

人們都說要抓住機(jī)會(huì)。然而刨啸，如果只付出一般程度的努力堡赔，當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí)，你可能完全意識(shí)不到它设联。這個(gè)時(shí)候善已，需要的是熱情灼捂，而且是超出一般的熱情。這樣的熱情换团，能夠培養(yǎng)出把握機(jī)會(huì)的眼光悉稠。無論遇到什么事，都要充滿熱情啥寇；無論遇到什么人偎球，也都要熱情相待。由熱情而激發(fā)出的聰明才智辑甜，可以為自己和他人帶來真正的幸福。

人世如流云

天空中飄著的云團(tuán)袍冷，有快有慢磷醋，有大有小，有濃有淡胡诗，有高有低邓线，沒有一刻保持著相同的形狀。歡喜也好煌恢，嘆息也好骇陈。人世如流云般變幻無常。如果認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)瑰抵，紛亂浮躁的人心或許能稍微得到些平復(fù)你雌。不因喜而忘乎所以，不因悲而絕望厭世二汛。如果每個(gè)人能夠在如此的心境之下婿崭，坦誠、謙遜肴颊、認(rèn)真地履行各自的使命氓栈，就一定可以品出人生的妙味。

停下腳步

在山中被霧氣包圍迷失方向時(shí)婿着，應(yīng)該首先停下腳步授瘦，稍做休息。有的情況下竟宋，甚至可以找個(gè)山洞鉆進(jìn)去提完，一邊保存體力，一邊靜待霧氣消散袜硫。明明知道這么做才是正確的選擇氯葬，可真碰到上述情況，還是會(huì)四處亂撞婉陷，弄得渾身是傷帚称，精力和體力損耗殆盡官研，最終倒了下去。

悲觀與樂觀

人的每一天每一刻闯睹，都是夾雜在各種各樣的期待和不安之中度過的戏羽。遇事之時(shí)，時(shí)而樂觀楼吃，時(shí)而悲觀始花。對(duì)人而言，讓悲觀與樂觀在自己心中掀起波瀾孩锡，是一種不得已的情況酷宵。但人們對(duì)自己心中每時(shí)每刻所發(fā)生的這些細(xì)微的活動(dòng)，是否過于在意了呢躬窜？樂觀固然可喜浇垦，悲觀也不要灰心。樂觀之中固然有成功之路荣挨，悲觀之中也同樣隱藏著成功之路男韧。

稍候片刻

在任何時(shí)候，不要讓自己心煩意亂默垄，不要讓自己心浮氣躁此虑，更不能讓自己忘記應(yīng)盡的職責(zé)。不要讓不信任的利刃傷害自己的心靈口锭。無論紛亂的世界如何看不到盡頭朦前，我們還是要挺起胸膛，驕傲地前行讹弯。

關(guān)懷之心

把泥土凝聚在一起的是水分况既，失去水分，泥土就會(huì)變得四分五裂组民，風(fēng)一吹棒仍，如同黃沙一樣漫天飛舞。讓人與人凝聚在一起的臭胜，是相互關(guān)懷體諒之心莫其。哪怕一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，關(guān)懷之心也會(huì)涌出清泉耸三。一旦失去這種潤澤乱陡，人與人之間的關(guān)系也會(huì)變得僵硬而疏松。沒有任何關(guān)聯(lián)的人們即便聚攏在一起仪壮，也如同一盤散沙憨颠，一有風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)一哄而散。

可貴之處

為自己的幸福著想是人的一種本能爽彤，原本無可厚非养盗。不過，在想著自己幸福的同時(shí)也想著他人的幸福适篙，祈禱人與人相互依靠而形成的這個(gè)世界更加豐富多彩往核，只有這樣，才能讓自己人生的每一天過得更為充實(shí)嚷节。再微不足道的事情也可以聂儒，再偏僻的地方也無妨。心里要時(shí)刻想著為他人服務(wù)硫痰、為社會(huì)服務(wù)衩婚，使自己幸福也使他人幸福，要發(fā)揮自己的作用效斑，要盡自己的微薄之力谅猾。

人類的經(jīng)營

字典上對(duì)“經(jīng)營”這個(gè)詞是這么定義的：“確定規(guī)模，打下基礎(chǔ)后鳍悠，從事事物的運(yùn)營∽Γ”這是第一層意思藏研。“悉心鉆研后概行，從事事物的運(yùn)營蠢挡。”這是第二層意思凳忙。只要有人類活動(dòng)的存在业踏，就一定有所謂經(jīng)營的存在。大到國家涧卵，小到各種團(tuán)體勤家；從一個(gè)政黨，到勞動(dòng)工會(huì)柳恐，經(jīng)營都是必不可少的伐脖。甚至一處寺院、一所教堂乐设，要是忘記了經(jīng)營讼庇，其活動(dòng)也無法持續(xù)。

誰會(huì)施舍你

日常生活之中近尚，各種各樣的欲望會(huì)不停地涌上我們的心頭蠕啄。這個(gè)也想要，那個(gè)也想要戈锻；那個(gè)也想做歼跟，這個(gè)也想做和媳，永無止境。我們的內(nèi)心也會(huì)因這些欲望而膨脹起來嘹承。欲望本身并沒有錯(cuò)窗价，但為了不讓欲望永遠(yuǎn)只停留在空想的層面，最重要的一點(diǎn)叹卷，是付出勤勉和努力撼港，即通過勤勉的勞動(dòng)，踏實(shí)地獲取回報(bào)骤竹。不想過多努力帝牡，只是一個(gè)勁地讓欲望膨脹，世上沒有搖錢樹蒙揣，因此無論是天地靶溜，還是周圍的人，都不會(huì)向你施舍任何東西懒震。

不言自明之理

人單憑個(gè)人的力量無法生存罩息，這是不言自明之理。所以我們應(yīng)該站在這個(gè)角度个扰，去思考自己與他人共同生存之路瓷炮。越是珍惜自己，就越是要更加珍惜他人递宅；在體恤自己的時(shí)候娘香，也要同等地體恤他人，并為此不斷努力办龄。所謂的自我中心主義烘绽，盡管是人性的一種體現(xiàn)，但要是對(duì)此過度追求俐填，則是行不通的安接。因?yàn)檫@是對(duì)不言自明之理的踐踏。

應(yīng)對(duì)之策

一個(gè)問題解決了玷禽，新的問題又會(huì)出現(xiàn)赫段；這個(gè)問題解決了，其他問題仍會(huì)紛至沓來矢赁，最終無休無止糯笙。可以把這一現(xiàn)象當(dāng)作現(xiàn)實(shí)社會(huì)的常態(tài)撩银，平靜地加以接受给涕。其實(shí)，很多情況下，自己遭遇困境的時(shí)候够庙，別人同樣也在遭遇困境恭应。所以，這時(shí)與其自己一個(gè)人冥思苦想應(yīng)對(duì)之策耘眨，不如與其他人一起開動(dòng)腦筋昼榛，共同尋找解決問題的辦法。也就是集中眾人的智慧剔难。

嶄新的時(shí)代

21世紀(jì)的某一天胆屿，并不是突然而至的。通往那一天的道路偶宫，從今天非迹，從現(xiàn)在這個(gè)時(shí)刻，已經(jīng)開啟纯趋。如何創(chuàng)造這個(gè)嶄新的時(shí)代憎兽，與今天這個(gè)時(shí)刻我們每個(gè)人的每個(gè)想法、每個(gè)努力都是息息相關(guān)的吵冒。年輕的朋友們纯命，即將過去的這個(gè)世紀(jì)，是別人為你們創(chuàng)造的痹栖，你們?cè)趧e人的呵護(hù)下茁壯成長扎附；接下來，到了需要你們自己親手創(chuàng)造屬于你們结耀、以及你們下一代的嶄新世紀(jì)的時(shí)候了。