這篇全文都是靈性的東西，也是很主觀的個(gè)人理解犬庇，每個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知不同，我是看了很多書侨嘀，經(jīng)歷很多事之后械筛，唯有這些說(shuō)法是能夠讓我相信的，我就分享給大家飒炎，至于你們信不信就是個(gè)人的選擇埋哟，只要有一點(diǎn)點(diǎn)幫助到你們開悟就好。
首先，我們來(lái)說(shuō)一下靈魂和神的關(guān)系赤赊。
其實(shí)在上一篇已經(jīng)說(shuō)明過(guò)闯狱，世界起源來(lái)自于某混沌的爆炸，而這片混沌就是萬(wàn)物之始抛计，也就是神哄孤。由Ta內(nèi)核分裂而出的一部分非物質(zhì)，就是靈魂吹截。所以可以說(shuō)：靈魂是神的一部分瘦陈，我們每個(gè)人都是神的一部分，這就是我上篇說(shuō)你就是神的原因波俄。
那么就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)為什么：為什么混沌要爆炸晨逝？為什么要分裂自己？
有個(gè)說(shuō)法是這么解釋的：神把萬(wàn)億個(gè)“自己”放逐在物質(zhì)世界里懦铺，是為了“經(jīng)驗(yàn)（Experience）”這個(gè)世界捉貌。換句話說(shuō)，Ta是為了知道“我是誰(shuí)”冬念。
經(jīng)驗(yàn)這個(gè)世界趁窃，是神的欲望，也是靈魂的使命急前。
那么醒陆，你如何知道自己是誰(shuí)呢？
這就涉及到二元論了裆针。你只有經(jīng)歷了熱统求，才會(huì)明白冷；你只有經(jīng)歷了痛苦据块，才會(huì)知道幸福码邻；你只有經(jīng)歷了饑餓，才會(huì)知道飽足——這一切都說(shuō)明了一句話：你要先成為“非”另假，才能感知到“是”像屋。
我之前就說(shuō)過(guò)，我很喜歡一句話：天將降大任于斯人也边篮，必先苦其心志己莺，勞其筋骨，餓其體膚戈轿，空乏其身凌受，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性思杯，增益其所不能胜蛉。這句話真的是哲理挠进，反映在二元論里，就是說(shuō)你只有嘗遍世間疾苦誊册，你才會(huì)知道極樂(lè)會(huì)有多幸福领突，當(dāng)你想要?jiǎng)?chuàng)造幸福的時(shí)候，你就明白什么樣的環(huán)境案怯，什么樣的思想君旦，什么樣的生活，它是不幸福的嘲碱。
你體會(huì)過(guò)“非”金砍，就更加明確“是”的模樣。
古往今來(lái)但凡名垂千古的帝王麦锯，大家翻翻他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷就會(huì)知道恕稠，沒(méi)有一個(gè)明君小時(shí)候是沒(méi)受過(guò)苦的。正是因?yàn)樗麄冾嵟媪麟x過(guò)离咐，他們看到過(guò)痛苦的民間是什么樣子谱俭，他們才真正知道每一個(gè)旨意下達(dá)下去奉件，如何才能避免那些痛苦宵蛀。而完全含著金湯匙出生，幾乎沒(méi)怎么出過(guò)皇宮的帝王县貌，讀再多的書也是枉然的术陶。
這也是我敬佩比爾蓋茨的原因，如果我有孩子煤痕，我想我也會(huì)像他一樣教育子女梧宫。我猜他也是感悟了我目前感悟的一切，才會(huì)讓子女親自經(jīng)歷“非”摆碉，這才是引導(dǎo)他們真正擁有“是”的唯一途徑塘匣。
所以神的欲望，Ta就是想通過(guò)你們每個(gè)人經(jīng)歷的一切是與非巷帝，來(lái)清楚自己是誰(shuí)忌卤。你們是神的分支，你們感悟的一切楞泼，也就成為了Ta的一切——這就是靈魂“下凡”來(lái)經(jīng)歷生命的初衷驰徊。
舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，當(dāng)你做了一件事堕阔，做完看到某種結(jié)果棍厂，你覺(jué)得羞愧，你覺(jué)得懊悔超陆，這種感受就是靈魂的感受（比如盜竊）牺弹，那你從此就明白，偷東西是不對(duì)的，栽贓陷害是不對(duì)的例驹；相反捐韩，如果你做了一件事后，感覺(jué)特別快樂(lè)（比如成績(jī)進(jìn)步一大截）鹃锈，那也是靈魂獲得了你的經(jīng)驗(yàn)荤胁，感知到“優(yōu)秀”是正確的。
其實(shí)不能用正確和錯(cuò)誤來(lái)定義每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)屎债，更準(zhǔn)確地說(shuō)仅政，應(yīng)該是符合了你的“靈魂身份”。我之前講過(guò)盆驹，你所思所言所做圆丹，都是在向宇宙宣告你的身份。你為什么會(huì)羞愧躯喇？因?yàn)槟阆蛴钪嫘娴纳矸菔恰澳闶莻€(gè)正直善良的人”辫封，所以盜竊這件事有違你的靈魂身份，所以你會(huì)羞愧廉丽。同樣倦微，你的靈魂渴望成為一個(gè)“優(yōu)秀出色的人”，所以你成績(jī)進(jìn)步了正压，你就會(huì)快樂(lè)欣福，因?yàn)槟惴狭四愕纳矸荨?br>
同理，與上篇文呼應(yīng)的話焦履，你的意念完全可以界定你的身份拓劝，這就要說(shuō)到第二部分：靈魂的起源了。
