羅大倫《道德經(jīng)》293

第六十五章1 “愚民政策”這鍋,老子不背杂穷!

古之為道者悍缠,非以明民也,將以愚之也耐量。民之難治也飞蚓,以其智也。

古代按照道做事的人廊蜒,不是讓老百姓變得特別聰明趴拧,而是要讓老百姓變得質(zhì)樸。老百姓為什么難以治理山叮,因?yàn)樗麄兲行臋C(jī)了著榴。

如果人人都只考慮自己的利益,那么這個(gè)社會將陷入混亂屁倔。

各位親愛的朋友脑又,大家好,今天我們接著來聊《道德經(jīng)》锐借。在聊之前问麸,我們先回答大家一個(gè)問題,很多朋友留言說自己學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》以后的感受钞翔,而且很多朋友把《道德經(jīng)》音頻轉(zhuǎn)給其他更多的朋友聽严卖,這很令人開心。大家一起聽了以后不再糾結(jié)了布轿,更加坦然了哮笆,我覺得就達(dá)到了目的了。

也有朋友留言說汰扭,說我聽《道德經(jīng)》音頻稠肘,我要努力學(xué)習(xí),周圍人不理解东且,比如說家里人不理解启具,說你聽那東西有什么用啊珊泳?你還想當(dāng)博士鲁冯、當(dāng)教授嗎拷沸?你聽那有什么用嗎?這種不理解其實(shí)也正常薯演,因?yàn)槲覀兇蠹疑钤谕瑯右粋€(gè)狀態(tài)里邊很長時(shí)間了撞芍,你要改變?nèi)魏我稽c(diǎn)兒改變都會帶來不適,帶來一點(diǎn)兒不習(xí)慣跨扮,所以別人會反對的序无,但是沒關(guān)系,該怎么學(xué)怎么學(xué)衡创,這個(gè)學(xué)完以后人生是會改變的帝嗡。

我舉個(gè)例子,比如我母親的例子璃氢,我母親在我考大學(xué)的時(shí)候哟玷,我要高考的時(shí)候,那時(shí)候我母親不知道為什么決心要寫本書一也,這寫書在當(dāng)年是特別了不起的事巢寡,大學(xué)教授能寫本書都不容易,那年頭出書非常非常難椰苟,那是八幾年的事抑月。我母親是一個(gè)中學(xué)的校醫(yī),自己家祖?zhèn)髦嗅t(yī)舆蝴,她非要寫本書不可谦絮,要寫一本《食療美容新編》,是這么一本書洁仗,就把各個(gè)藥物有什么食療作用給寫出來挨稿,有些日常的,比如說臉上長黃褐斑了京痢,有什么皮膚問題、身體有什么不舒服篷店,用食療方法怎么去解決它祭椰,寫這么一本書。

所以疲陕,我母親開始天天翻資料方淤,這翻資料沒有時(shí)間,白天要上班蹄殃,晚上回來携茂,因?yàn)槲乙呖迹晕覌尵烷_始給我們做飯诅岩,考慮我們高考讳苦。等我們晚上睡覺了带膜,我寫完作業(yè)睡覺了,我媽才開始寫鸳谜,每天晚上寫到12點(diǎn)膝藕。這個(gè)行為當(dāng)時(shí)大家都不理解,我們家人都不理解咐扭,只有我爸爸支持我媽芭挽,我媽寫完東西我爸爸都給抄一遍,謄出來的稿子蝗肪,我覺得我爸挺了不起的袜爪,我當(dāng)時(shí)特別不理解,我就心里話薛闪,你一中年婦女辛馆,你寫什么書啊逛绵?人家大學(xué)教授都沒寫什么書呢怀各,你非要寫書,你說你怎么可能能寫出書來呢术浪?我印象特別深瓢对,我當(dāng)時(shí)就極其反對,我認(rèn)為我媽壓根不可能寫一本書出來胰苏,她怎么能寫書呢硕蛹?所以就很反對。周圍的人大家也都覺得硕并,你還能寫書法焰?把孩子照顧好、把班上好就不錯了倔毙,所以反對的聲音特別大埃仪。

但是,我媽這人也真是一根筋陕赃,真就天天晚上寫卵蛉,晚上大約在10點(diǎn)鐘開始寫,寫到晚上12點(diǎn)么库,每天晚上這么寫傻丝,把各個(gè)資料,我們家所看到的各個(gè)資料诉儒,去翻葡缰、整理,古代文獻(xiàn)怎么記載、現(xiàn)在研究怎么記載泛释,不斷寫滤愕。最后等我上大學(xué)了,我媽這書真的出版了胁澳,遼寧人民出版社給出版的该互,出版完了,當(dāng)年很受歡迎韭畸,到臺灣去展覽宇智,臺灣出版商看中了,說這書好胰丁,結(jié)果在臺灣出了一版随橘,也就是說我媽媽寫了一本書,這書臺灣有賣的锦庸,臺灣還寄過來一些本机蔗,封面做得很漂亮,里面全部給翻成繁體字甘萧,所以我們家最早寫書的是我母親萝嘁,反而不是我父親,我父親后來才寫的書扬卷,而且我母親寫的書在臺灣賣得還不錯牙言,您說這了不得吧?

后來我經(jīng)常想怪得,如果我母親當(dāng)年要聽大家的這個(gè)勸咱枉,說你就別寫了,你慢慢過小日子就得了唄徒恋,還寫什么書安隙稀?這書就永遠(yuǎn)不會面世了入挣。我有時(shí)候都想亿乳,什么時(shí)候把我母親這書再給整理了,因?yàn)楝F(xiàn)在這書已經(jīng)買不到了径筏,這幾十年過去了风皿,買不到了,我什么時(shí)候都想再整理一遍匠璧,我給添點(diǎn)內(nèi)容,我覺得再出版一次咸这,因?yàn)檫@書當(dāng)年在臺灣賣得還不錯夷恍。我母親就是因?yàn)樽约旱膱?jiān)持,所以寫出一書來,后來參加全國的這些中醫(yī)學(xué)術(shù)會議什么的酿雪,去了很多人很佩服她遏暴,有些總編說,我們這輩子都沒寫出一本書來指黎,你居然寫本書朋凉,很佩服您。

所以醋安,各位記住杂彭,學(xué)習(xí)提升是自己的,提升完以后你的人生也是自己的吓揪,所以按照自己的思路往前走亲怠,別太在乎旁邊人怎么說,旁邊人遲早會被你感化的柠辞,像我被我母親感動一樣团秽,現(xiàn)在我很佩服她,我覺得不容易叭首,你的親人也會慢慢改變的习勤,這個(gè)問題回答到這。

今天我們開始講第六十五章焙格,這章很有意思图毕,其實(shí)這章在歷代被誤解特別多,這章到底講什么了间螟?讓大家這么誤解吴旋?我們來聽聽老子說的話,這話上來就駭世驚俗厢破,老子說“古之為道者荣瑟,非以明民也,將以愚之也摩泪。民之難治也笆焰,以其智也”〖樱“古之為道者”嚷掠,就是古代按照“道”去做事的領(lǐng)導(dǎo)者,“為道”按照“道”去做事的人荞驴,“非以明民也”不皆,不是明白的“明”,“民”是老百姓熊楼,不是讓老百姓明白霹娄,“非以明民也”,這意思不是讓老百姓變得聰明明白,“明”是聰明犬耻,什么都懂的意思踩晶,所以古代按照“道”的原則去做事的領(lǐng)導(dǎo)者,絕對不是讓老百姓越活越聰明的枕磁,“將以愚之也”渡蜻,我將要來讓他變得愚,愚蠢的“愚”计济,“將以愚之也”茸苇,讓老百姓愚,叫愚民峭咒。

老子接著講“民之難治也税弃,以其智也”,老百姓為什么難以治理凑队?為什么不好治理则果?智慧的“智”,因?yàn)樗麄兲斆髁虽霭薄N覀兘裉鞂W(xué)這三句話西壮,這三句話一講完,我估計(jì)大家腦子里叫惊,畫一大問號款青,老子這是什么話?老百姓聰明不對霍狰,古代有“道”的領(lǐng)導(dǎo)者讓老百姓變得愚蠢抡草,為什么老百姓難治?因?yàn)樗麄兲斆髁苏崤鳎腔哿丝嫡穑晕乙屗麄冏兊糜薮榔饋恚@樣老百姓好治理了宾濒。老子原來在講愚民政策腿短,原來如此。這是很多人困惑的地方绘梦,甚至古代有人說橘忱,老子的思想就是愚民,就讓老百姓變得笨一點(diǎn)兒卸奉、變得糊涂一點(diǎn)兒钝诚,然后管理者才好治理。

所以后世有愚民政策這個(gè)詞榄棵,這個(gè)詞就是從老子《道德經(jīng)》里邊出來的敲长,“將以愚之也”郎嫁,老子《道德經(jīng)》講的到底是什么意思?難道老子真的要告訴領(lǐng)導(dǎo)者祈噪,要愚民,老百姓變得笨一點(diǎn)才好管理嗎尚辑?老子講的不是這個(gè)意思辑鲤,老子講的什么意思?字面明顯這意思杠茬,我們大家一點(diǎn)點(diǎn)兒分析月褥。“古之為道者”瓢喉,按照“道”做事宁赤,“非以明民也”,不是讓老百姓變得特別聰明栓票,這句話沒有什么異議决左,大概如此,帛書甲本寫的是“故曰為道者走贪,非以明民也”佛猛。帛書乙本寫的是“古之為道者,非以明民也”坠狡,所以我們按照乙本來說继找,叫“古之為道者”,古代按照“道”做事的領(lǐng)導(dǎo)者逃沿,不是讓老百姓變得聰明婴渡,“將以愚之也”,這個(gè)愚并不是我們所理解的那個(gè)愚蠢的意思凯亮,讓老百姓變得愚蠢边臼,而是變得質(zhì)樸、樸素触幼,變得敦厚硼瓣,所以這個(gè)“愚”一方面有愚蠢的意思,另一方面在古代就有質(zhì)樸置谦、敦厚的意思堂鲤。

老子接著講,“民之難治也媒峡,以其智也”瘟栖,說老百姓為什么難以治理?你看有的老百姓難以治理谅阿,因?yàn)樗兄腔哿税胗矗@個(gè)智慧什么意思酬滤?就是太有心機(jī)了,他的想法太多了寓涨。大家聽到這又奇怪了盯串,這老百姓有智慧難道不是好事嗎?老百姓應(yīng)該有智慧戒良,這里的智慧專門講是為自己的利益去獲取的那種心機(jī)和技巧体捏,這叫“智”,所以我們生活中講智慧是好事糯崎,但是智慧這個(gè)“智”几缭,在老子《道德經(jīng)》里邊不是好事,他這“智”在帛書甲乙本寫是知道的“知”沃呢,通這個(gè)智慧的“智”年栓,這種往往是為自己的利益去獲取的心機(jī),比如說如果老百姓都敦厚薄霜、純樸的話某抓,社會和諧,大家利益互相不沖突黄锤,這就是我們所希望生活的一個(gè)社會搪缨,大家都和諧相處,互相很敦厚鸵熟、很厚道副编。

可是一個(gè)社會里邊如果所有的人,老百姓都為了自己的利益費(fèi)盡心機(jī)流强,不斷地想辦法我怎么為自己多撈點(diǎn)兒痹届,結(jié)果會互相沖突,會破壞很多非常良好的準(zhǔn)則打月。比如說前天我看一新聞队腐,一個(gè)開車的人帶著自己懷孕的媳婦,路上有一母子突然橫過馬路奏篙,他馬上要打輪躲柴淘,為了躲這母子,一下沖進(jìn)溝里去了秘通,淹在水里邊了为严,這時(shí)候救人是急事,可是那對過馬路的母子一想肺稀,這我要救他們第股,就是我的責(zé)任啊,走话原,一言不發(fā)轉(zhuǎn)身就走了夕吻,結(jié)果那位太太先出來诲锹,把老公從自己的車?yán)镞呌纸o撈出來了,非常非常危險(xiǎn)涉馅。為什么如此归园?就是人們只考慮自己利益,破壞了應(yīng)該有的厚道的準(zhǔn)則稚矿,破壞生命是第一的準(zhǔn)則蔓倍,就想萬一我要賠錢怎么辦?

如果人人都考慮自己的利益盐捷,都為自己的利益不擇手段去爭取的話,整個(gè)社會會陷于混亂默勾。所以老子說“民之難治也”碉渡。公司里邊人人考慮自己的利益,互相勾心斗角母剥,你下班了我把你電腦格式化了滞诺,你業(yè)績這月就完蛋了,要這么干的話环疼,這公司就一團(tuán)糟习霹,那人知道我不知道誰給我刪的,但是我應(yīng)該覺得是他刪的炫隶,等他下班了淋叶,我把他電腦給拿水泡了,這就是互相沖突伪阶。所以煞檩,這種“智”,為自己的這種“智”是不需要的栅贴。到這我講明白了斟湃,老子說古代這種真正有“道”的領(lǐng)導(dǎo)者,絕對不讓老百姓為了自己的利益變得斤斤計(jì)較檐薯,那種叫聰明凝赛,而讓他們變得純樸厚道,為什么坛缕?因?yàn)槔习傩找请y治的話墓猎,為什么難治?是因?yàn)樗麄優(yōu)樽约旱睦娓冻鎏嗟男臋C(jī)了祷膳,這話講得明白吧陶衅?可是這只是第一層。

第二層含義是什么直晨?老子實(shí)際在講誰搀军?大家說這不是老子在講領(lǐng)導(dǎo)者要讓老百姓變得什么什么樣嗎膨俐?其實(shí)老子這段話是在講領(lǐng)導(dǎo)者自己呢,老子在其它章里有這樣的話罩句,說“民之難治也”和“民之不治”久脯,為什么屈尼?因?yàn)槟阋陨咸袨榱嘶蛱幸詾榱耍裁匆馑迹坷习傩諡槭裁措y治巷送?是因?yàn)樯线吿霝樽约簱迫×耍岳习傩找哺銓W(xué)暖眼,也變得很難治了颤绕,所以這叫上行下效。老子這講的似乎是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該讓老百姓怎么樣慨丐,可是你怎么能讓老百姓變得敦厚坡脐、變得純樸呢?你命令他全都變得敦厚房揭,可能嗎备闲?不可能。怎么辦捅暴?領(lǐng)導(dǎo)者先自己變得敦厚恬砂、純樸,變得自己無為蓬痒,放下自己的利益泻骤,老百姓就會跟著效仿,這就是老子這段話講的真正的道理乳幸。

就像我們家里教育孩子一樣瞪讼,說孩子必須學(xué)習(xí),我告訴你粹断,學(xué)習(xí)是最重要的符欠,你學(xué)習(xí)不好將來沒有前途,所以必須寫作業(yè)瓶埋,今天把作業(yè)寫好希柿,在這寫,接著打電話給隔壁老王养筒,我們馬上麻將怎么樣曾撤?還缺誰?來來來晕粪,隔壁屋玩麻將挤悉,你說孩子怎么想?孩子就會想巫湘,這麻將絕對是世界上最幸福的事装悲,否則我爸爸為什么天天晚上一干干到12點(diǎn)昏鹃?這學(xué)習(xí)一定是很苦的事,非逼得我坐這寫诀诊,他自己怎么不學(xué)?所以您說這樣的家庭属瓣,孩子能夠真正的熱愛學(xué)習(xí)嗎?我覺得是非常難的抡蛙,可是如果家長去以身作則,孩子就會耳聞目濡地跟著去學(xué)習(xí)粗截,他覺得這一定有樂趣捏卓,我父親每天看書,每天給我講書里的故事慈格,這書里的東西這么有意思嗎遥金?我也看看吧,拿來《史記》我也讀一讀稿械,拿來什么書我也看一看选泻,這是孩子跟著學(xué)習(xí)。

所以美莫,這就是我為什么一開始講我母親寫書的這個(gè)故事页眯,我們家人從來沒玩過麻將厢呵,我父母就不會玩,我到現(xiàn)在也不會玩襟铭,我們家沒玩過撲克,為什么寒砖?我父母就不玩撲克赐劣,我爸爸看書哩都,我媽媽也寫東西,根本就沒玩撲克漠嵌。所以盖呼,這些內(nèi)容影響到孩子的碉考,我到現(xiàn)在撲克、麻將我都不會侯谁。我母親每天寫書,你說對我有沒有影響墙贱?實(shí)際是有影響的,我開始不相信我母親能寫書伊脓,但是她真的寫書了魁衙,臺灣也出版了,大家都很尊敬她的時(shí)候剖淀,我就覺得寫書這是好事,你把知識匯集起來跟大家分享纵隔,大家也很感激你,然后大家也受益了碰煌,這多好的事绅作。

所以后來我為什么能走到寫書道路,我能寫出十幾本書來俄认?我覺得跟家里邊的言傳身教是有關(guān)的,如果我們家里邊天天玩麻將梭依、天天設(shè)局的話稍算,我覺得以我這個(gè)人的毅力役拴,我的毅力沒那么強(qiáng),我估計(jì)現(xiàn)在我也是個(gè)癮君子,天天玩麻將褥紫,天天干到半夜瞪慧。所以,真正要想讓孩子變成什么樣弃酌,你家長要以身作則氨菇,真想讓員工變成什么樣妓湘,你領(lǐng)導(dǎo)要以身作則。老子這段話您看講的好像是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該讓老百姓變成什么樣豌研,不是你想讓老百姓變成什么樣就能變成什么樣唬党,而是你自己要變成什么樣,要變得敦厚驶拱、純樸,老百姓就會跟著學(xué)屯烦,這樣整個(gè)社會就和諧了房铭,就容易治理了。這是老子講的道理翁狐,所以絕對不是講的什么愚民政策凌蔬,如果我們理解成愚民政策,對不起砂心,您壓根不知道老子在講什么呢。

今天我們就聊到這坎弯,明天這時(shí)間接著來跟大家分享老子《道德經(jīng)》的道理,非常感恩大家的收聽抠忘,我們明天這個(gè)時(shí)間不見不散,謝謝大家崎脉!注:本文章來自“羅大倫頻道”,感謝羅博士的細(xì)心講解骆膝,這里分享的是文字版啦撮,語音版可以關(guān)注公眾號收聽:大倫書院。

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