英國(guó)詩(shī)人Philip Larkin有一句廣為流傳的詩(shī)句“what will survive of us is Love.”，這句詩(shī)之所以經(jīng)典是因?yàn)樗鼘懗隽藧矍橹谌说闹匾圆壳蹋幢銓?duì)于這樣一位冷眼看社會(huì)的詩(shī)人亦是如此硝训。不同于親情、友情新思，愛情以其特殊的親密性與漫長(zhǎng)的時(shí)間跨度窖梁，是每個(gè)人窮盡一生都在試圖體驗(yàn)都在努力理解的對(duì)象。
既然愛情如此重要而不可或缺夹囚，既然每個(gè)人都試圖體驗(yàn)都努力理解纵刘，那么到底什么才是愛情呢？
《泰坦尼克號(hào)》中的愛情是跨越階級(jí)的露絲和杰克的最后的一個(gè)吻崔兴；《戀戀筆記本里》中的愛情是闊別多年后重逢彰导、相守一生的浪漫；《One Day》里的愛情是朋友和戀人關(guān)系間的無(wú)所適從敲茄；《兩小無(wú)猜》中的愛情是拙笨而甜蜜的心心相游荒薄；《初戀這件小事》中的愛情是小水對(duì)阿亮學(xué)長(zhǎng)無(wú)法言說(shuō)的暗戀堰燎；而遲子建的短篇小說(shuō)集《世界上所有的夜晚》之“白銀那“中的愛情是古修竹說(shuō)的“心疼的感覺”掏父。
我們?cè)噲D從文學(xué)電影中了解一二，卻發(fā)現(xiàn)愛各具形態(tài)秆剪，無(wú)法一概而論赊淑。
美國(guó)心理學(xué)家、耶魯大學(xué)心理學(xué)教授羅伯特·斯騰伯格曾經(jīng)提出愛情三角理論仅讽，他認(rèn)為愛情由三個(gè)基本成為分組成：激情陶缺、親密和承諾。激情是愛情中的情欲成分洁灵，是情緒上的著迷饱岸；親密是指在愛情關(guān)系中能夠引起的溫暖體驗(yàn)掺出；承諾指維持關(guān)系的決定期許或擔(dān)保。而這三大元素組成七種不同類型的愛情：
第一種是喜歡式愛情 只有親密苫费，沒有激情和承諾汤锨，如友誼
第二種是迷戀式愛情 只有激情，沒有親密和承諾百框，如初戀
第三種是空洞式愛情 只有承諾闲礼，缺乏親密和激情，如純粹為了結(jié)婚的愛情
第四種是浪漫式愛情 只有激情和親密铐维，沒有承諾柬泽，這種”愛情”崇尚過(guò)程，不在乎結(jié)果
第五種是伴侶式愛情 只有親密和承諾方椎，沒有激情
第六種是愚蠢式愛情 只有激情和承諾聂抢，沒有親密
第七種是完美式愛情 包含激情，承諾和親密棠众。
雖然這個(gè)理論把愛情的類型系統(tǒng)化了琳疏，但是它并沒有解釋愛上一個(gè)人并與之保持戀愛關(guān)系的原因。隨著研究的發(fā)展闸拿，斯騰伯格產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)空盼，在《愛情是一個(gè)故事》中給我們闡訴了一個(gè)新的理論，即愛情是一個(gè)故事新荤。
愛情是一個(gè)故事揽趾，一方面，愛情對(duì)于任何兩個(gè)人都是不同的苛骨，每個(gè)人都擁有不同的故事篱瞎；另一方面，處于一段關(guān)系中的兩個(gè)人除了自己個(gè)人的故事之外痒芝，還要設(shè)法形成共同的故事俐筋。而戀愛或婚姻能否維系取決于你們的理想愛情故事與實(shí)際親密關(guān)系中的愛情故事是否一致。只有雙方共同故事產(chǎn)生共同的世界觀严衬、共同的對(duì)關(guān)系的設(shè)想澄者、共同的對(duì)事件的解讀（形成良性交流的基石），雙方的關(guān)系更有可能維持下去请琳。
斯騰伯格將愛情故事分為五個(gè)大類：不對(duì)等故事粱挡、客體故事（人為客體/關(guān)系位客體）、協(xié)作故事俄精、敘事故事和類型故事询筏。這五類故事中又分為若干個(gè)具體的故事。
第一類分為師生故事竖慧、犧牲故事嫌套、政府故事局冰、警察故事、色情故事灌危、恐怖故事；
第二類分為人位客體的科幻故事碳胳、收藏故事勇蝙、藝術(shù)故事；關(guān)系為客體的家庭故事挨约、康復(fù)故事味混、宗教故事、游戲故事诫惭；
第三類分為旅行故事翁锡、縫織故事、園藝故事夕土、商業(yè)故事馆衔、成癮故事；
第四類分為幻想故事怨绣、歷史故事角溃、科學(xué)故事、食譜故事篮撑；
第五類分為戰(zhàn)爭(zhēng)故事减细、戲劇故事、幽默故事赢笨、神秘故事未蝌；
作者在闡述五類故事時(shí)基本都有寫到優(yōu)缺點(diǎn)，但恐怖故事是適應(yīng)性最差茧妒、缺點(diǎn)最多的一類故事萧吠。當(dāng)然還有一些關(guān)系也充斥著很多危險(xiǎn)矛盾，比如色情故事嘶伟、戰(zhàn)爭(zhēng)故事等怎憋，但是這些關(guān)系會(huì)有互補(bǔ)的角色平衡，即伴侶雙方會(huì)在這種故事中形成一個(gè)互補(bǔ)關(guān)系九昧，例如戰(zhàn)爭(zhēng)故事中绊袋，雙方都是戰(zhàn)士，盡可能在多數(shù)時(shí)候成為戰(zhàn)勝者是雙方維持關(guān)系的樂(lè)趣铸鹰。
實(shí)驗(yàn)表明癌别，就現(xiàn)實(shí)關(guān)系而言，男性偏向于藝術(shù)故事蹋笼、收藏故事與色情故事展姐，女性偏向于旅行故事躁垛；就理想關(guān)系而言，男性偏向于藝術(shù)故事圾笨、收藏故事教馆、色情故事，而女性偏向于商業(yè)故事（經(jīng)濟(jì)利益擂达、社會(huì)地位和商業(yè)頭腦）土铺。而總體上恐怖關(guān)系最不受歡迎，園藝關(guān)系最受歡迎板鬓。
現(xiàn)實(shí)生活中我們接觸較多的是悲敷，收藏故事和藝術(shù)故事。在收藏故事中俭令，個(gè)體把伴侶看作是符合某一收藏愛好的物品后德。擁有這種故事的人很少對(duì)唯一的關(guān)系感到滿意，他們會(huì)同時(shí)有多個(gè)伴侶抄腔，一個(gè)伴侶實(shí)現(xiàn)親密感需求瓢湃，另一個(gè)實(shí)現(xiàn)激情的需求等等『丈撸“他們往往與伴侶有某總疏離感箱季，畢竟伴侶只是所有收藏品中的一件。因此棍掐，這個(gè)人可能表現(xiàn)所謂的回避型依戀風(fēng)格——更愿意與伴侶在情感上保持距離藏雏。他們很難建立親密感，很難與另一個(gè)人形成一段包含親密作煌、激情與承諾的完整關(guān)系掘殴。這就能解釋為什么現(xiàn)在生活中發(fā)現(xiàn)有很多很博愛、泛愛粟誓，流連于各種花叢中奏寨，卻始終無(wú)法安心投入到一段親密關(guān)系中去。
而在藝術(shù)故事中鹰服，個(gè)體把伴侶看作是藝術(shù)品病瞳，只在意對(duì)方的外表，一旦伴侶的外表改變悲酷，這種感情便不再套菜，但一般擁有這種故事的人并不想承認(rèn)自己的“膚淺”，它最終將感情的改變歸結(jié)為其它的原因设易，例如兩人性格不合等逗柴。根據(jù)David M Buss、Helen E. Fisher顿肺、Meredith F Small 和Glenn Wilson 等人關(guān)于進(jìn)化心理學(xué)的研究表明戏溺，男性和女性所認(rèn)為的吸引力不同渣蜗。男性通常被比他年輕的女性所吸引，在這些年輕女身上旷祸，美麗是健康的反應(yīng)耕拷，是她們能生出可育后代的指標(biāo)。另一方面托享，女性可能被比她年長(zhǎng)的男性所吸引斑胜，年長(zhǎng)的男性能給予她們更多資源，不僅能照顧她們嫌吠，還能照顧她們的后代。所以擁有這種故事的男性更容易以舊換新（變心出軌）掺炭。
從個(gè)人角度看辫诅，我傾向?qū)矍檎J(rèn)識(shí)成旅行故事和園藝故事。這兩種都屬于協(xié)作故事涧狮，既然是協(xié)作就一定是雙方的投入炕矮。這不同于前面的互補(bǔ)關(guān)系，協(xié)作首先表明地位是平等的者冤，其次一定是重視這段關(guān)系的發(fā)展肤视。
旅行故事中，個(gè)體把愛情看成是兩個(gè)人共同度過(guò)的旅行涉枫。這個(gè)故事不僅強(qiáng)調(diào)目的地邢滑，而且強(qiáng)調(diào)如何到達(dá)、途中在哪里停留以及旅途中的行進(jìn)速度愿汰。因?yàn)檫@段關(guān)系是為了享受一起旅行的過(guò)程困后，而不是執(zhí)著于她們希望最終到達(dá)的具體地點(diǎn)。這不是我理想的愛情故事衬廷，但算是比較認(rèn)同的一種愛情摇予，因?yàn)槲覀儾o(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)，所以如果能夠在愛的時(shí)候好好享受愛不負(fù)這段親密關(guān)系吗跋，那么即便隨著時(shí)間的推移侧戴，一方或雙方改變了所期望的目的地和路線，接下來(lái)的人生旅程無(wú)法繼續(xù)同行跌宛，也依然不負(fù)相遇相惜酗宋。
我所理想的故事模型是園藝故事，在這種故事中疆拘，關(guān)系被視為需要不斷培育的花園本缠，只有悉心澆灌、提供充足的陽(yáng)光入问、不受到雜草的干擾與花園害蟲的侵害丹锹，這段關(guān)系才能持續(xù)下去稀颁，并蓬勃發(fā)展。愛楣黍，本身就是終生學(xué)習(xí)的過(guò)程匾灶，雙方最初的強(qiáng)烈吸引力不會(huì)永遠(yuǎn)存在，維持對(duì)彼此的愛意需要大量的努力租漂。何況沒有什么是恒常不變的阶女，時(shí)間塑造著一切，無(wú)論是伴侶雙方的想法還是客觀的環(huán)境哩治，一切都在變化中秃踩，執(zhí)念于永恒的愛是不現(xiàn)實(shí)的。白頭偕老的愛情依然存在业筏，這不代表他們沒有矛盾沒有問(wèn)題憔杨，而在于在這個(gè)過(guò)程中怎么去解決問(wèn)題，這需要雙方的耐心與投入蒜胖。
哥倫比亞作家消别、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者加西亞·馬爾克斯在那本被譽(yù)為“寫盡愛情可能性”的經(jīng)典著作《霍亂時(shí)期的愛情》寫到：“安全感、和諧和幸福台谢，這些東西一旦相加寻狂、或許看似愛情，也幾乎等于愛情朋沮。但他們終究不是愛情蛇券。”所以即便這本”愛情圣經(jīng)“依然無(wú)法給我們確切關(guān)于愛的答案樊拓。其實(shí)對(duì)于愛怀读，從古至今始終沒有定論，大概是這種感覺始終是私人的骑脱，每個(gè)人的體驗(yàn)不盡相同菜枷，所以世間的愛情才有了多種形態(tài)，才有不同的愛情故事發(fā)生叁丧。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)啤誊，重要的不是要窮盡每種愛情故事，而是要了解自己的愛情故事拥娄，要了解伴侶的愛情故事蚊锹，趨異而求同找到自己的幸福。盡管任何故事都不能保證幸福稚瘾，但是彼此間故事差異越大情侶越不幸福牡昆，而相容的故事則能促進(jìn)幸福。
