我們學(xué)校曾經(jīng)發(fā)生過一件趣事：學(xué)生在第二次階段性測試的語文考試中寒波，發(fā)現(xiàn)發(fā)下來的考卷是第一次階段性測試考過的試卷乘盼。
這下學(xué)生高興了，在發(fā)生試卷印刷錯誤之后俄烁，有學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表評論绸栅，大概意思是"這樣的情況怎么可以發(fā)生呢，忘不了這奇怪的一天"页屠，在評論后面打了很多驚嘆號粹胯！
首先必須承認，這件事情確實很不應(yīng)該辰企，按照學(xué)校一直以來的嚴謹风纠，這樣的事故屬于嚴重教學(xué)事故（雖然到現(xiàn)在我也不清楚到底什么是"教學(xué)事故"），學(xué)生發(fā)出這樣的驚嘆很正常牢贸。但是在這種正常的背后竹观，我還是看到了些許"不正常"。原因在于：
學(xué)生的這種驚嘆不是出于一種"要求學(xué)校作出解釋"的心態(tài)（當(dāng)然，這是我個人的一種揣測臭增，但是這種揣測不是憑空亂猜懂酱，而是建立在我對他們充分的了解之上，我覺得至少有80％誊抛，不列牺，應(yīng)該是95％以上的學(xué)生是這樣的想法）；如果他們覺得拗窃，這是一起教學(xué)事故瞎领，校方必須作出解釋（既然學(xué)生遲到了校方規(guī)定必須說明原因——當(dāng)然說明原因仍然要受罰——那學(xué)校做錯事，總得和學(xué)生也說說原因所在随夸，這樣要求很平等以及合理吧）九默，因為這件事影響到他們的考試狀態(tài)，甚至考試結(jié)果宾毒，而且必須要有得當(dāng)?shù)慕鉀Q方案荤西，那我很高興他們通過任何途徑提出任何質(zhì)詢。
但在我看來伍俘，很可惜邪锌，他們并不是出于這樣的立場，大部分人只是抱著看笑話的心態(tài)癌瘾，只是在想：平時老說我們粗心觅丰，馬虎，大意妨退，現(xiàn)在怎么樣妇萄，這么嚴肅的考試中，竟然出現(xiàn)這么小兒科的錯誤咬荷，傻X了吧冠句？
這樣的心理可以反映出兩個問題：
一是我們平時的教育太過嚴苛，對學(xué)生的要求太高幸乒，只要出現(xiàn)粗心產(chǎn)生的錯誤懦底，不論青紅皂白，就批評學(xué)生不小心罕扎，不認真聚唐。
這個問題不是本文討論的重點，所以按下不表腔召。
第二個反映出來的問題杆查，就是在面對一個別人的差錯時，很少表現(xiàn)出冷靜的思考和理性的分析臀蛛，而是極盡冷嘲熱諷之能事亲桦。
關(guān)于這點崖蜜，其實不止在這次考試中，在平時對學(xué)生的觀察中客峭，我也聽到看到很多這樣的現(xiàn)象纳猪；大家應(yīng)該也比較容易理解，在平時的工作生活中桃笙，總能發(fā)現(xiàn)這樣的情況：
面對自己的錯誤時，總是抱著一種寬容的心態(tài)沙绝，但是在面對別人搏明，尤其是一個集體所犯的錯誤時，揪著最細微的東西不放闪檬，非要對方說清楚星著。
當(dāng)然，我并不是說不能質(zhì)疑集體粗悯，我要強調(diào)的是虚循，出發(fā)點是什么，出發(fā)點不同样傍，結(jié)果就大相徑庭横缔。比如在本文開始那個事件里，最讓我注意的是這樣一種邏輯：我自己犯點小錯衫哥，大不了考不好茎刚，是我自己的事情，可是一個學(xué)校撤逢，教書育人的地方膛锭，平時一本正經(jīng)教育我們要認真，要嚴謹蚊荣，注意細節(jié)初狰，不能在小的事情上犯錯，可是這次犯這么低級的錯互例，看大家怎么說你奢入，看你怎么收場。在我看來媳叨，這個邏輯里反映出的就是一個我們習(xí)以為常的現(xiàn)象：對錯誤的冷嘲熱諷俊马，尤其是對一個"集體權(quán)力階層"犯下的錯誤，更是這樣肩杈。
進一步講柴我，我看到的是對個體生命價值的不尊重±┤唬可能覺得我思維跳躍太過巨大艘儒，這個要怎么說？聽我細細講來。
生活在天朝界睁，從小受到的教育觉增，讓我們習(xí)慣了以集體為重，以大局為重翻斟，為了集體可以隨時犧牲掉個人利益這樣的人才是高尚的人逾礁，是脫離了低級趣味的人，是值得大家"見賢思齊"的人访惜。慢慢的嘹履，隨著年齡的增長，大家卻發(fā)現(xiàn)债热，根本不是那么回事砾嫉，十三億國人，真正能為了集體利益甘愿犧牲個人的窒篱，其實真沒幾個焕刮，這倒不是因為國人素質(zhì)低，道德修養(yǎng)不夠墙杯，而是隨著大家閱歷的增加配并，發(fā)現(xiàn)了這樣一個畸形的道理：
凡是不損害集體和國家利益的，對與錯都不那么重要高镐；
凡是損害到集體和國家利益的荐绝，不管對錯，都是錯的避消。
我們一直被告知低滩，個體價值只有在集體價值中才有價值，否則一文不名岩喷；也就是說恕沫，如果你是處在一個集體當(dāng)中的，那你的一舉一動纱意，都會影響到集體婶溯，你如果做得好，集體也會好偷霉，集體好了你自然也光榮迄委；但要是你做得不好，給集體抹黑了类少，那不管你對于錯是與非叙身，那都罪孽深重。
簡單的說硫狞，集體可以嚴格要求你不斷上進信轿，不能出錯晃痴，只要你做到了要求，那一切好說财忽；但是只要你不思進取倘核，拖了集體的后腿，那集體就要懲罰你即彪。
這樣帶來的一個弊端就是紧唱，集體本身不能出錯，否則隶校，后果很嚴重漏益。回到前面的例子就很好理解：如果是學(xué)生自己犯錯惠况，學(xué)校會嚴格教育，嚴肅處理宁仔，并且教育犯錯之人以后需要怎么樣稠屠，否則還要怎么樣；學(xué)生自然很委屈翎苫，只是小小的一點疏忽权埠，被放到無限大，無限嚴重煎谍，甚至鬧得全班甚至全校皆知攘蔽，顏面全無。所以如果學(xué)校出錯呐粘，那么學(xué)生不管什么原因满俗，一定會報復(fù)性的還回去，冷嘲熱諷作岖，批判到底——沒什么特別原因唆垃，就是對當(dāng)初的"小題大做"討個說法。
總之痘儡，由于我們對集體利益的過分重視辕万，對個人利益、價值的過分忽視沉删，導(dǎo)致很多事情都表現(xiàn)的比較畸形渐尿。
長此以往，帶來的結(jié)果是可怕也是可悲的：處在集體當(dāng)中矾瑰，由于集體的巨大權(quán)威砖茸，而且當(dāng)個人行為給集體帶來榮耀時個人也會收獲很大的利益，所以都嚴于律己殴穴，積極向上渔彰；但是一旦脫離開集體嵌屎，或者說個人行為對集體利益沒那么重要的影響，個人價值就變得有點微不足道恍涂，這時宝惰，個體價值的會缺乏公正的評判標(biāo)準(zhǔn)，并且得不到應(yīng)有的尊重再沧。
依此類推尼夺，我們還會發(fā)現(xiàn)，身邊很多人都會有這樣的表現(xiàn)：
自己犯錯時炒瘸，總能找到理由原諒自己淤堵；別人犯錯時，總能找到依據(jù)批駁對方顷扩。
體現(xiàn)出來的本質(zhì)是一樣的：
我們習(xí)慣于漠視個體生命的價值拐邪。
由此我想到了為什么我們的社會會變得缺乏信任甚至缺乏信仰，因為在我們的生活中隘截，當(dāng)我們要做什么事情的時候扎阶，集體總是扮演著傀儡的角色，而當(dāng)集體的騙局被一次次拆穿之后婶芭，我們還沒有習(xí)慣尊重個體的價值东臀，也沒有學(xué)會去信任別人。
這樣犀农，我們還能相信什么惰赋？
