? ? ? 要在人群當(dāng)中生存遏餐，我們就必須容許別人以既定的自身個性存在慨削，不管這種個性是什么友驮。我們關(guān)心的只是如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性的作用旨涝，既不應(yīng)該希望改變蹬屹、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。這就是“生活白华，也讓別人生活”這條格言的含意慨默。
? ? ? 只要某一客體事物這可以是某種危險、某種希望弧腥，或者某條消息厦取；要不就是難得一見的景觀、某臺話劇管搪、或者音樂等在同一時間虾攻，以同樣的方式影響著一群人，那么抛蚤，雖然人數(shù)眾多台谢，但他們?nèi)詴艿酱碳ざ谝环N共同的愉快氣氛之下熱烈地 ? ? ?因?yàn)橹T如此類的客體事物壓倒了個人的利益興趣，營造出某種共同一致的情緒岁经。一旦缺乏這種來自客體事物的影響朋沮，那么，在一般的情況下缀壤，就只能求助于個人主體了樊拓。
? ? ? 之于他只是一個部件可以拆卸的組合體。高級的精神能力對他而言就猶如色塘慕、影對于一個瞎子一樣筋夏，都是不存在的。
? ? ?很難在高度尊敬一個人的同時图呢，又非常喜愛他条篷。所以骗随，我們只能選擇要么獲得別人的尊敬，要么得到他們的喜愛赴叹。別人對我們的喜愛總是出于私心鸿染，雖然個中原因因人而異。
? ? ? ? 取悅我們所必需的思想深度剛好就是我們自己的思想深度”乞巧，由此前提我們就可以得出結(jié)論了涨椒。至于別人對我們的尊敬，情況可就恰恰相反绽媒。別人對我們的尊敬是我們強(qiáng)行從別人那里蚕冬、違背他們的意愿獲得的，所以是辕，別人通常都把自己的尊敬掩藏起來囤热。別人的尊敬能夠給予我們內(nèi)心更大的滿足，因?yàn)樗c我們的價值緊密相關(guān)免糕；但別人對我們的喜愛并不直接與我們的價值連在一起赢乓，因?yàn)橄矏鄢鲎灾饔^，而尊敬卻出自客觀石窑。當(dāng)然牌芋，別人的喜愛對于我們更有用處。
