#15 天閱讀《人類的榮耀》筆記#06
步入藝術女神的國度
從本期開始烟号，進入第三部分：人類獨有的才華坯认。開始專門研究人類進化過程中產(chǎn)生的那些貌似和生存無關的功能。有人曾經(jīng)質(zhì)疑人類為什么也會有諸如孔雀的尾巴這樣的無用之用呢氓涣？人類把這些并沒有直接帶給我們生存幫助的功能叫做“才華”牛哺。所以，開篇就說：用手工作的人是勞工劳吠，用手和腦工作的人是工匠引润，但用手腦心工作上的人是藝術家。所以痒玩，會做事是一回事淳附，能把事情做到多好是另外一回事，云泥之別蠢古。從才華開始奴曙，我想人類已經(jīng)擺脫了動物屬性，開始有了審美的需求草讶，有了藝術的追求洽糟，有了大腦的高級動作，而不僅僅是被基因的繁衍牽著走了堕战。另外坤溃，我還有一種想法：為什么不開一個篇章專門講體育呢？前面的篇章中曾經(jīng)說過人類有了社會生活嘱丢，有了游戲和玩樂薪介，發(fā)展出競技規(guī)則，有了體育越驻。體育的精神和人類正向自然選擇進化息息相關汁政，為何卻沒有獨立地闡述體育所特有的人類獨一無二性的篇章呢道偷？嗯，鑒于本章內(nèi)容信息量巨大烂完，還是做了腦圖來幫助理解试疙。
本章節(jié)帶我們探討：藝術是什么？藝術的起源抠蚣？藝術如何幫助我們了解創(chuàng)造它的大腦祝旷？進化心理學家對藝術的看法？以及有關神經(jīng)成像研究所揭示的關于藝術的奧秘嘶窄？
本期徐卓老師推薦：
《藝術的故事》
《偉大創(chuàng)意的誕生》
關于藝術怀跛，解釋不一。有人說藝術應該是蛋糕上的奶油柄冲，在做完其他事后才開始思索藝術吻谋。做完蛋糕，才開始裱奶油裝飾下现横。也有一種觀點認為漓拾，藝術應該是發(fā)酵粉和糖，催生了社會分層戒祠，有時候時尚完全都是為了社會分層骇两，和審美無關。作者沿著進化心理學家姜盈，哲學家低千，以及神經(jīng)科學家對藝術和美的不同詮釋，帶我們領略了關于藝術本身的各家意見馏颂。最后探討了音樂的意義示血。
我的讀后感是：
一， 藝術是抽象的救拉，不是一層不變的难审，隨著時代的演變而演變，由藝術而延伸的對于美的理解亿絮，審美的追求剔宪，在人類有了社會生活就開始了，彰顯身份壹无，能力葱绒，智力，地位斗锭，增加生存優(yōu)勢地淀。今天的人們依然這樣。藝術不僅僅是美學心理學岖是，還是地位心理學帮毁。我的猜想是人類自從有了群居实苞，形成社會以后，就慢慢形成階層分化烈疚，于是一些儀式感或者彰顯不俗的形而上的東西就慢慢推行開來黔牵，形成了頭腦中的藝術。藝術區(qū)分了階層爷肝，也和大腦進化相互作用猾浦，隨著時代的演變，將藝術形式不斷推陳出新灯抛。試想一下金赦，遠古時代祭祀先人，宗教崇拜等对嚼，這些都有著藝術的成分吧夹抗。
二， 想象力為藝術插上了翅膀纵竖。讓我們可以暫時脫離現(xiàn)實漠烧，虛構一個情境。并且慢慢分化出這樣的專業(yè)工作者靡砌。在智人的社會里已脓，他們不僅僅不用集體勞動，還受尊敬乏奥，一方面他們?yōu)槿祟愄峁┝松眢w獎勵，體驗快感亥曹，另外邓了，也說明人類不需要僅僅只滿足與食物，性以及棲息地競爭媳瞪，而進化出更多獎勵機制骗炉。同時對人類適應不同環(huán)境有很大幫助。這些情況最常出現(xiàn)在孩子身上蛇受，游戲句葵，玩耍，對于適應能力的發(fā)展以及學習能力都非常關鍵兢仰。
三乍丈， 由于審美的要求，逐漸發(fā)展出生物學基礎上的審美要素把将。比如：：大腦容易加工轻专，加工流暢性，對稱察蹲，愉悅请垛，重復催训，穩(wěn)定，韻律等形式宗收，讓大腦易于接受漫拭，積極影響情緒等，大腦形成審美偏好（某些偏好和動物還是共享的）混稽。雖然審美受個體的不同教育采驻、文化、記憶荚坞、經(jīng)歷等不同挑宠，但是內(nèi)在的價值觀都是恒定的。
四颓影， 音樂和語言對于左腦的激活各淀，以及判斷美時左腦的活躍程度，以及扣帶皮層決策激活和前額葉皮層的監(jiān)測激活诡挂，都從解剖意義上反映出現(xiàn)代智人豐富的藝術成為可能碎浇，同時也影響了尼安德特人有限的藝術產(chǎn)量。我想璃俗，能不能說奴璃，人類的藝術頭腦區(qū)分了人類和自然界其他動物？
五城豁， 鳥兒以及其他動物的動聽的叫聲都不能稱為音樂苟穆，因為對于它們來說那是一種生存方式，或者求偶交配唱星，或者交流雳旅。唯有人類的聽覺系統(tǒng)以及音樂形式也有限制，但是人類自嬰兒起就有了音高间聊、音色識別攒盈。音樂帶給人類的作用很大，情緒表達哎榴，專注思考型豁，視覺空間想象等，接受音樂訓練明顯表現(xiàn)出更多優(yōu)勢尚蝌。
六迎变， 藝術帶來健康，創(chuàng)造力飘言，專注的思維以及想象力的提升氏豌。我想本章節(jié)中關于藝術探討的觀點因為藝術的復雜性以及抽象性，還會在前人的研究基礎上不斷升級热凹，推陳出新泵喘。
