貝戔為賤袁稽，貫一為貴
貝的原型是寶貝財(cái)寶的意思，戔的原型是兩戈相交擒抛，上古時(shí)期戈既是農(nóng)具又是兵器推汽，同時(shí)又作為交易貨幣。兩戈相交來(lái)回碰撞的情況只有一種歧沪，就是兩個(gè)東西都不是什么寶貝歹撒，都硬充作寶貝想要高價(jià)。
比如神農(nóng)時(shí)期的神農(nóng)氏部落诊胞，有過(guò)人的植物能量溝通體系和優(yōu)良先進(jìn)農(nóng)具暖夭，在糧食緊缺時(shí)期創(chuàng)造過(guò)人的糧食產(chǎn)量，又把糧食當(dāng)作藥品給人治病撵孤，所有人只有跟隨學(xué)習(xí)的份迈着，哪有什么條件去談判。
伏羲時(shí)期的伏羲氏部落邪码，有過(guò)人的體能蛻變體系和先進(jìn)的兵法武器裕菠，在大多數(shù)部落還在用蠻力私人械斗的時(shí)期，一個(gè)通過(guò)特殊訓(xùn)練速度闭专、力量奴潘、反應(yīng)達(dá)到變態(tài)級(jí)別的人種旧烧，手持銳不可當(dāng)?shù)谋鳎滞ㄟ^(guò)兵法把力量疊加裂變画髓，所到之處哪有討價(jià)還價(jià)的機(jī)會(huì)掘剪。
燧人時(shí)期的燧人氏部落，有過(guò)人的駕馭火能量的體系和先進(jìn)的革變技術(shù)奈虾，通過(guò)不同的火和不同的革變技術(shù)杖小，把泥土變成人人驚艷的陶瓷，把樹(shù)葉變成養(yǎng)生治病可口的茶葉愚墓，把易腐爛的獸皮變成華麗耐穿的衣服，把不可食的食物變成美味等等昂勉，拿著革變出來(lái)的高級(jí)物品去交易浪册，天下財(cái)富哪有不滾滾而來(lái)的道理。
人賤體現(xiàn)在自己和自己糾結(jié)耗費(fèi)時(shí)間岗照，自己和別人糾結(jié)耗費(fèi)時(shí)間村象，自己成交不了自己，自己成交不了別人攒至，無(wú)休止的耗費(fèi)時(shí)間就是在耗費(fèi)生命厚者。
最糾結(jié)的狀態(tài)展現(xiàn)在生活中的標(biāo)志形態(tài)大概就是：自己吃個(gè)飯都糾結(jié)不定，要聽(tīng)別人意見(jiàn)迫吐，喝個(gè)水都要想著省錢又有面子库菲，用別人時(shí)好話說(shuō)盡別人不理睬，用不上時(shí)掃地出門又怕日后還有用志膀。
水為什么會(huì)飛濺熙宇？和人被稱為賤人，貨被賤賣的道理一樣溉浙，自己的分量太輕烫止，人賤才會(huì)沒(méi)錢沒(méi)財(cái)。
人如何由賤轉(zhuǎn)貴戳稽？自古至今沒(méi)有改變其核心本質(zhì)馆蠕。觸摸全息的天道，找到自己的唯一核心天賦點(diǎn)惊奇，共振同頻之人互躬，持續(xù)聚焦能解決當(dāng)下世界最矛盾的領(lǐng)域，蛻變自己的生命赊时，優(yōu)化自己的思維邏輯結(jié)構(gòu)吨铸，生活自己的工具技術(shù)，花最少時(shí)間跨最大空間為最多的人解決問(wèn)題祖秒。
天道是先天不變的诞吱，天賦是后天不變的舟奠，領(lǐng)域看似千變?nèi)f化其實(shí)也是沒(méi)怎么變的，對(duì)應(yīng)神農(nóng)房维、伏羲沼瘫、燧人時(shí)期，就是各種比大多數(shù)人更先進(jìn)的技術(shù)咙俩，更核心合道的思維邏輯模式耿戚，生命進(jìn)化科學(xué)三個(gè)層面。
找到自己的唯一天賦點(diǎn)阿趁，把這個(gè)點(diǎn)當(dāng)做一根針膜蛔，用這根針去縫制一件衣服，勾畫天道大象符合當(dāng)下流行趨勢(shì)脖阵，按邏輯次第調(diào)動(dòng)同頻的材料皂股，最后打版出形成衣。
何為貴命黔？貫一為貴呜呐！
富貴無(wú)神跡，陰陽(yáng)生自然悍募。富是人王物蘑辑，貴是心王眾。富是生機(jī)凝聚為陰坠宴，貴是活力光明為陽(yáng)洋魂。一陰一陽(yáng)謂之道，行行出富貴喜鼓，古往今來(lái)得富貴者忧设，無(wú)不實(shí)證陰陽(yáng)之機(jī)。
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