何為賤码倦?何為貴?神農(nóng)伏羲燧人氏如何由賤轉(zhuǎn)貴锭碳?

貝戔為賤袁稽,貫一為貴

貝的原型是寶貝財(cái)寶的意思,戔的原型是兩戈相交擒抛,上古時(shí)期戈既是農(nóng)具又是兵器推汽,同時(shí)又作為交易貨幣。兩戈相交來(lái)回碰撞的情況只有一種歧沪,就是兩個(gè)東西都不是什么寶貝歹撒,都硬充作寶貝想要高價(jià)。

比如神農(nóng)時(shí)期的神農(nóng)氏部落诊胞,有過(guò)人的植物能量溝通體系和優(yōu)良先進(jìn)農(nóng)具暖夭,在糧食緊缺時(shí)期創(chuàng)造過(guò)人的糧食產(chǎn)量,又把糧食當(dāng)作藥品給人治病撵孤,所有人只有跟隨學(xué)習(xí)的份迈着,哪有什么條件去談判。

伏羲時(shí)期的伏羲氏部落邪码,有過(guò)人的體能蛻變體系和先進(jìn)的兵法武器裕菠,在大多數(shù)部落還在用蠻力私人械斗的時(shí)期,一個(gè)通過(guò)特殊訓(xùn)練速度闭专、力量奴潘、反應(yīng)達(dá)到變態(tài)級(jí)別的人種旧烧,手持銳不可當(dāng)?shù)谋鳎滞ㄟ^(guò)兵法把力量疊加裂變画髓,所到之處哪有討價(jià)還價(jià)的機(jī)會(huì)掘剪。

燧人時(shí)期的燧人氏部落,有過(guò)人的駕馭火能量的體系和先進(jìn)的革變技術(shù)奈虾,通過(guò)不同的火和不同的革變技術(shù)杖小,把泥土變成人人驚艷的陶瓷,把樹(shù)葉變成養(yǎng)生治病可口的茶葉愚墓,把易腐爛的獸皮變成華麗耐穿的衣服,把不可食的食物變成美味等等昂勉,拿著革變出來(lái)的高級(jí)物品去交易浪册,天下財(cái)富哪有不滾滾而來(lái)的道理。

人賤體現(xiàn)在自己和自己糾結(jié)耗費(fèi)時(shí)間岗照,自己和別人糾結(jié)耗費(fèi)時(shí)間村象,自己成交不了自己,自己成交不了別人攒至,無(wú)休止的耗費(fèi)時(shí)間就是在耗費(fèi)生命厚者。

最糾結(jié)的狀態(tài)展現(xiàn)在生活中的標(biāo)志形態(tài)大概就是:自己吃個(gè)飯都糾結(jié)不定,要聽(tīng)別人意見(jiàn)迫吐,喝個(gè)水都要想著省錢又有面子库菲,用別人時(shí)好話說(shuō)盡別人不理睬,用不上時(shí)掃地出門又怕日后還有用志膀。

水為什么會(huì)飛濺熙宇?和人被稱為賤人,貨被賤賣的道理一樣溉浙,自己的分量太輕烫止,人賤才會(huì)沒(méi)錢沒(méi)財(cái)。

人如何由賤轉(zhuǎn)貴戳稽?自古至今沒(méi)有改變其核心本質(zhì)馆蠕。觸摸全息的天道,找到自己的唯一核心天賦點(diǎn)惊奇,共振同頻之人互躬,持續(xù)聚焦能解決當(dāng)下世界最矛盾的領(lǐng)域,蛻變自己的生命赊时,優(yōu)化自己的思維邏輯結(jié)構(gòu)吨铸,生活自己的工具技術(shù),花最少時(shí)間跨最大空間為最多的人解決問(wèn)題祖秒。

天道是先天不變的诞吱,天賦是后天不變的舟奠,領(lǐng)域看似千變?nèi)f化其實(shí)也是沒(méi)怎么變的,對(duì)應(yīng)神農(nóng)房维、伏羲沼瘫、燧人時(shí)期,就是各種比大多數(shù)人更先進(jìn)的技術(shù)咙俩,更核心合道的思維邏輯模式耿戚,生命進(jìn)化科學(xué)三個(gè)層面。

找到自己的唯一天賦點(diǎn)阿趁,把這個(gè)點(diǎn)當(dāng)做一根針膜蛔,用這根針去縫制一件衣服,勾畫天道大象符合當(dāng)下流行趨勢(shì)脖阵,按邏輯次第調(diào)動(dòng)同頻的材料皂股,最后打版出形成衣。

何為貴命黔?貫一為貴呜呐!

富貴無(wú)神跡,陰陽(yáng)生自然悍募。富是人王物蘑辑,貴是心王眾。富是生機(jī)凝聚為陰坠宴,貴是活力光明為陽(yáng)洋魂。一陰一陽(yáng)謂之道,行行出富貴喜鼓,古往今來(lái)得富貴者忧设,無(wú)不實(shí)證陰陽(yáng)之機(jī)。

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