在我看來(lái)舶替，如果說(shuō)《精進(jìn)：如何成為一個(gè)很厲害的人》“提出了一種更有效的提升自我的方法：用持續(xù)精確的努力石窑，撬動(dòng)更大的可能”套才，那么《精進(jìn)2 解鎖萬(wàn)物的心智進(jìn)化法》則更像一個(gè)指導(dǎo)個(gè)人進(jìn)步的方法論工具吞滞。

理由如下：

1.觀察之道——真正的發(fā)現(xiàn)之旅并不是找到新的風(fēng)景漠趁，而是尋得新的眼睛

熟悉不等于了解扁凛，熟悉只是一種模糊的主觀感覺(jué)。越是日常的事物棚潦，我們對(duì)它的觀看方式越是僵固式的令漂，比如膠水只能用來(lái)粘東西，筷子只能用來(lái)吃飯丸边，因?yàn)樗鼈兲Ｒ?jiàn)而不被關(guān)注叠必，不會(huì)被我們的思考“點(diǎn)亮”。

給尋常事物找到新用處妹窖，就是創(chuàng)造的一種方式纬朝。

在采銅看來(lái)，如果要理解一件事物到底是不是平衡的骄呼，我們首先要理解組成它的元素是什么共苛，先分解開(kāi)來(lái)去看判没，再?gòu)恼w去評(píng)估。而若要構(gòu)建一件平衡之物隅茎，最簡(jiǎn)單可行的方法澄峰，就是把兩種以上具有互補(bǔ)性的異質(zhì)元素組合在一起。

作者以小小的鉛筆為例辟犀，從材質(zhì)俏竞、造型、裝飾和工藝四個(gè)方面來(lái)講解堂竟，對(duì)于日常器物魂毁，我們可以從這幾個(gè)角度去觀察和分析。

什么樣的觀察才是有效觀察出嘹？

問(wèn)題：觀察是否有效席楚，很大程度取決于我們是否能靈活變換自己的視角和焦點(diǎn)。所有東西都是多面體税稼，如果只從固定的視角進(jìn)行觀察烦秩，多面體就會(huì)坍塌成一個(gè)平面。這就會(huì)導(dǎo)致信息殘缺娶聘，觀感片面闻镶，認(rèn)知偏差。

解決辦法：不局限于單一的概念丸升，從不同的視角去審視铆农，靈活調(diào)整焦點(diǎn)，進(jìn)而完整地認(rèn)識(shí)事物狡耻。

問(wèn)題：普通人往往一股腦兒地把不同東西雜亂無(wú)章地?cái)嚭显谝黄稹?/p>

解決辦法：不“并行”處理太多東西墩剖，注意觀察和思考的有序性。先分開(kāi)夷狰，逐一處理岭皂，再想辦法整合，放到整體中區(qū)考慮沼头。

問(wèn)題：對(duì)某人或一類人形成“刻板印象”爷绘。

解決辦法：意識(shí)到自己的“自我中心”傾向，努力克服以“自我中心”的視角“讀人”进倍。

2.層次思維——關(guān)鍵在于從熟悉的層次上跳脫出來(lái)土至，進(jìn)入更小或者更大的層次

（1）如何避免忽略“中間層”知識(shí)？

樹(shù)根是底層知識(shí)猾昆，樹(shù)冠是產(chǎn)出物陶因，中間的樹(shù)干和樹(shù)杈是最容易忽略的層次。在觀察某個(gè)東西時(shí)垂蜗，問(wèn)自己“我看到的是它的哪個(gè)層次”楷扬，以打破思維僵化解幽。進(jìn)而從不同層次去看一件東西，在不同層次之間轉(zhuǎn)換烘苹，才能得到更全面的信息躲株，判斷才會(huì)更明智，注意到其中的隱藏知識(shí)镣衡。

以讀書為例徘溢。不把眼光單獨(dú)放在“一本書”上，而是“一系列書”上捆探。讀書不是隨便拿起一本書就讀，而是要思考怎樣搭建一個(gè)合理的“閱讀超系統(tǒng)”站粟。如不是讀某個(gè)作者的一本書黍图，而是讀他的所有書，或至少三本書奴烙。

（2）如何在不同的層次間進(jìn)行穿梭助被？

有兩種穿梭方式，自上而下和自下而上切诀。作者認(rèn)為前者更簡(jiǎn)單揩环、更可行。具體建議如下：

第一是讓自己沉浸在大量的范例素材中幅虑；第二是通過(guò)跨層次的觀察丰滑，在范例素材中尋找出重復(fù)的子結(jié)構(gòu)。作者以建筑大師格羅皮烏斯教導(dǎo)學(xué)生為例倒庵““學(xué)好建筑的最好方法是什么？”“盡可能多地去旅行擎宝∮袈瑁”這個(gè)學(xué)生最終成了墨西哥建筑界的代表人物，其作品既具有墨西哥特色绍申，又有現(xiàn)代主義的風(fēng)格噩咪。原因在于，對(duì)學(xué)習(xí)素材的加工深度和涉獵廣度實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合极阅。

3.組合——硬件足夠硬胃碾，軟件足夠多，個(gè)人才強(qiáng)大

如何打造強(qiáng)大的模塊化工作系統(tǒng)涂屁？

同一個(gè)領(lǐng)域中跟硬技能相關(guān)的模塊組成一個(gè)“硬件模塊庫(kù)”书在，跟軟技能相關(guān)的模塊組成一個(gè)“軟件模塊庫(kù)”。有了足夠規(guī)模的模塊庫(kù)后拆又，我們才能游刃有余儒旬，就像機(jī)器貓總是能從口袋中拿出正好有用的玩意兒一樣栏账。

首先要了解模塊。一個(gè)技能體系中的各個(gè)子技能歸攏為兩類：一類像技能中的“硬件”栈源，另一類像技能中的“軟件”挡爵，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是“硬技能”和“軟技能”甚垦〔杈椋“硬技能”：技能體系之中的“構(gòu)成性”模塊，屬于體系中的基本組成要件艰亮，正如磚頭之于房子闭翩；“軟技能”：技能體系之中的“組織性”模塊，主要負(fù)責(zé)調(diào)用和組合迄埃，正如房屋設(shè)計(jì)之于房子疗韵。

其次是要給硬件模塊升級(jí)。將工具的學(xué)習(xí)放在重要的位置上侄非，工具是人的能力的杠桿蕉汪，甚至是另一雙手。

第三是讓軟件模塊多元化逞怨。隨著學(xué)習(xí)的深入者疤，軟件模塊不夠用，就需要引入新的模塊叠赦，以求組合方式多樣驹马，產(chǎn)出物多元和自由。

第四是大膽地跨界使用模塊眯搭】妫“硬件模塊庫(kù)”靠的是積累，需要你扎扎實(shí)實(shí)去做功課鳞仙，觀察寇蚊、閱讀、思考缺一不可棍好；而“軟件模塊庫(kù)”除了積累外還需要你主動(dòng)去設(shè)計(jì)仗岸。

4.限制——喚醒沉睡的創(chuàng)造力

為什么這么說(shuō)？

首先借笙，限制能激發(fā)新的可能性扒怖。限制會(huì)讓人難受，但這種難受會(huì)讓人思考业稼，人的精神力量會(huì)被最大限度地喚醒盗痒，生命活力會(huì)被激發(fā)。

其次，限制能縮小選擇的范圍俯邓。選擇模塊并加以合理的組合骡楼，就能創(chuàng)造新東西。但必須讓范圍縮小稽鞭，以求找到相對(duì)最合適的組合鸟整，因?yàn)椴豢赡芨F盡所有組合。

限制可以成為解決問(wèn)題的線索朦蕴。比如黏性不強(qiáng)的膠水不能用來(lái)粘玻璃篮条、木頭和金屬，但這種限制促進(jìn)了便利貼的誕生吩抓。

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5.進(jìn)化——人的適應(yīng)能力體現(xiàn)在他能否用不斷變換的新方式來(lái)做好一件事

解決單個(gè)問(wèn)題時(shí)也許只要?jiǎng)?chuàng)造出一種組合就可以涉茧，但是在時(shí)間視角之下，有些事物會(huì)經(jīng)歷一連串的連綿不斷的組合操作疹娶，新的模塊不斷地加進(jìn)來(lái)降瞳，也會(huì)有舊的模塊被棄用，這樣分分合合的過(guò)程可能是一種比生物演化更加高效的“進(jìn)化”蚓胸。

在進(jìn)化的大背景下，什么樣的個(gè)人行動(dòng)更合理除师？

首先沛膳，不必一味地追逐新事物；新東西很多汛聚，但“新”并不意味著比舊的東西更好锹安、更高級(jí)、更優(yōu)質(zhì)倚舀，在接受市場(chǎng)的充分檢驗(yàn)之前叹哭，沒(méi)有任何證據(jù)證明這一點(diǎn)，檢驗(yàn)的過(guò)程不是一蹴而就的痕貌。

其次风罩，僅了解“底層原理”是不夠的；理論知識(shí)和實(shí)踐智慧缺一不可舵稠，沒(méi)有比親手修理自行車更快弄懂自行車的手法了〕現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題就像膠水，幫助我們把理論和實(shí)踐粘在一起哺徊，形成更具操作性的認(rèn)知模塊室琢。

第三，掌握再現(xiàn)真實(shí)世界的“語(yǔ)言”落追；一個(gè)人不應(yīng)害怕符號(hào)系統(tǒng)盈滴，而是應(yīng)該擁抱它。掌握一種“語(yǔ)言”轿钠，意味著能夠超越自己的生物性巢钓，讓自己在一個(gè)新的系統(tǒng)里高速地進(jìn)化病苗。

第四，力求精準(zhǔn)竿报；在人類社會(huì)铅乡，信息傳達(dá)不僅發(fā)生在人與人之間，還發(fā)生在物與人之間烈菌。如何讓物把信息更好地傳達(dá)給人阵幸，這就是一個(gè)核心的“設(shè)計(jì)”問(wèn)題。

第五芽世，尋找自己的“生態(tài)位”挚赊。生態(tài)位的概念提示我們的是，只要能適應(yīng)一種環(huán)境就可以了济瓢。沒(méi)有必要面面俱到荠割，也沒(méi)有必要去迎合所有人，找到適合你自己的就可以旺矾。但另一方面蔑鹦，它也提示我們換位思考的重要性。在商業(yè)世界里箕宙，你必須去滿足特定的外部需求嚎朽，要去思考別人需要什么，而不只是自己需要什么柬帕。自己滿足自己哟忍，不是適應(yīng)；能給別人帶來(lái)價(jià)值陷寝，才是你的價(jià)值锅很。

6.遷移——?jiǎng)?chuàng)造最核心的要素之一

如何讓從“知”到“行”變得可行？

首先是設(shè)計(jì)一看就懂的行動(dòng)序列凤跑；如LG的一款洗衣機(jī)的說(shuō)明書爆安，簡(jiǎn)單明了，一看就會(huì)仔引。

洗衣準(zhǔn)備

其次是去“專業(yè)化”鹏控，把理論引導(dǎo)至實(shí)踐。把某一種理論知識(shí)“轉(zhuǎn)譯”成一套可執(zhí)行的操作序列肤寝，那可能就意味著：提升個(gè)人的工作效率和產(chǎn)出当辐；有人跟你一起使用這套流程，你可能就設(shè)計(jì)了一種服務(wù)鲤看；把這套流程固化在某一個(gè)工具里缘揪，可能就創(chuàng)造了某種產(chǎn)品。

7.循環(huán)——用精巧的循環(huán)設(shè)計(jì)改造學(xué)習(xí)

如何通過(guò)要素組合的方法，構(gòu)造出某種循環(huán)找筝？

作者把這個(gè)方法稱為“范例循環(huán)模型”蹈垢。如下圖。

學(xué)習(xí)的第一步是挑選最好的學(xué)習(xí)材料袖裕，一定要去找這個(gè)領(lǐng)域里的大師級(jí)人物曹抬，把他們的作品作為首選的學(xué)習(xí)材料。然后你要做兩件事急鳄，一是“吸收”谤民，二是“構(gòu)造”〖埠辏“吸收”意味著你要真正地理解范例张足，體會(huì)出它的妙處】裁辏“構(gòu)造”意味著你要輸出为牍，在理解范例的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出仿作。作者另外指出岩馍，由于不同的學(xué)科碉咆、領(lǐng)域的差異實(shí)在太大，所以給出一種萬(wàn)能的且直接可上手的訓(xùn)練方法是不可能的蛀恩，但是至少大家可以借鑒“范例循環(huán)模型”為底子吟逝，結(jié)合各自領(lǐng)域的特點(diǎn)，來(lái)自己設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的方法赦肋。

8.完美——做自己嚴(yán)苛的觀察者和批評(píng)家

如何把一件事做完美？

穩(wěn)定+嚴(yán)格+精細(xì)励稳。