昨晚看完父親發(fā)給我的視頻南窗，一個(gè)女孩的演講，內(nèi)容的結(jié)尾處說(shuō)郎楼，你陪我長(zhǎng)大万伤，我陪你變老。一時(shí)間感慨很多竟不知從何說(shuō)起呜袁。
當(dāng)我們長(zhǎng)大了敌买，我們的父母就變小了，當(dāng)我們成為了世界的主力時(shí)阶界，我們的父母已然成為了弱者虹钮。空巢老人四個(gè)字極其有畫面感的描繪出孤單寂寞空虛的狀態(tài)膘融。不禁感概佛經(jīng)中說(shuō)人生八苦中的愛(ài)離別之苦芙粱。人生在世，不論任何人都將面對(duì)與愛(ài)的人離別這件事情氧映，與父母離別春畔，與兒女離別，與朋友離別，與妻子丈夫等等亦是如此律姨，沒(méi)有例外振峻，想想我自己也將會(huì)是如此，沒(méi)人逃得過(guò)择份。
單身的人希求朋友的陪伴铺韧，妻子希求丈夫的陪伴，父母希求兒女的陪伴缓淹。但終究，離別會(huì)到來(lái)塔逃，越是幸福過(guò)讯壶，越會(huì)感到痛苦。佛經(jīng)中把這種會(huì)帶來(lái)痛苦的快樂(lè)稱之為“有漏”的快樂(lè)湾盗。
將來(lái)伏蚊，我的父母也會(huì)和我分開，如同我的姥姥姥爺離開我的媽媽那樣格粪，我也會(huì)如同每一雙父母那樣躏吊，終有一天，離我的兒女而去帐萎。種種離別的痛苦比伏，我的兒女，我的父母疆导，我的丈夫赁项。想來(lái)以為與我而言這會(huì)是很遙遠(yuǎn)的事，但其實(shí)并不是這樣澈段。
佛說(shuō)無(wú)常悠菜，這世事無(wú)常才是永恒不變的真理，所以败富，人生苦悔醋，就苦在這里，誰(shuí)先離開誰(shuí)都是不一定的兽叮，所謂黃泉路上無(wú)老少芬骄，它沒(méi)有規(guī)律可循，它防不設(shè)防充择，它突如其來(lái)德玫，剛得到一點(diǎn)甜，苦就來(lái)了椎麦，為什么要這樣宰僧？因?yàn)橐晃兜目啵悴粫?huì)覺(jué)得的苦，認(rèn)為那是常態(tài)琴儿，一味的甜便也不會(huì)覺(jué)得甜段化，會(huì)麻木≡斐桑苦多甜少显熏，才能讓人趨之若鶩，奮不顧身去追求晒屎，全然忘記苦才是人生的主旋律喘蟆。所以，看不清世界真相的人鼓鲁，很苦蕴轨，以為快樂(lè)是恒在的，追求有漏的快樂(lè)骇吭，嘗到一點(diǎn)點(diǎn)甜美過(guò)后便欲罷不能卻因不能時(shí)時(shí)得到橙弱，而體會(huì)著或深或淺的漫長(zhǎng)痛苦。
而知道這個(gè)世界的本質(zhì)是無(wú)常和痛苦的人燥狰，雖然常常被人認(rèn)為消極的棘脐，可是卻剛好相反，他們過(guò)得反而不那么痛苦龙致，甚至是積極的蛀缝，充滿希望的。因?yàn)楫?dāng)了解到世事無(wú)常目代，便學(xué)會(huì)珍惜内斯，學(xué)著放下，釋然像啼，淡然俘闯，進(jìn)而另有追求自己擺脫無(wú)常的方法，佛教里把這種人稱為求阿羅漢果位忽冻，對(duì)于不僅修行自我擺脫無(wú)常真朗，追求究竟快樂(lè)的方法，也發(fā)愿要幫助別人獲得究竟的快樂(lè)的人僧诚，佛教稱之為菩薩遮婶。
所以會(huì)發(fā)現(xiàn)，不了解人生澈浚苦的人反而常常痛苦旗扑。知道人生常苦的人慈省，反而相對(duì)快樂(lè)臀防。佛經(jīng)中把前者稱之為顛倒。也正是貪嗔癡三毒中的癡，愚癡而不自知袱衷，自以為活的明白捎废，想來(lái)自己也是常常在這個(gè)境界中打轉(zhuǎn)，不覺(jué)可憐致燥。
算一算登疗，人一生不過(guò)九百個(gè)月，大多數(shù)人會(huì)驚嘆嫌蚤，真是人生苦短辐益，一定要在快樂(lè)中度過(guò)。殊不知脱吱，越是執(zhí)著世間有漏的快樂(lè)荷腊，越會(huì)獲得真實(shí)的痛苦，越是得不到“無(wú)漏”的快樂(lè)急凰，所謂南轅北轍大概就是這個(gè)意思吧。
可是如何拔苦得樂(lè)猜年，如何獲得“無(wú)漏”之樂(lè)呢抡锈？人們常常說(shuō)，放下乔外，放下執(zhí)著床三。可是不算年紀(jì)尚輕的我杨幼，即便是我們的父母長(zhǎng)輩撇簿，乃至七八十歲飽讀詩(shī)書的老人，絕大多數(shù)時(shí)候差购，放下二字四瘫，也不過(guò)僅僅是存在于朋友圈的轉(zhuǎn)發(fā)文章里，茶余飯后的“談資境界”中而已欲逃。
可若真把放下我執(zhí)的方法一一從經(jīng)典中列舉出來(lái)找蜜，與他人分享，又恐卻引人嗤之以鼻稳析，要么居高自慢洗做，要么妄自菲薄，法布施不成彰居，卻惹了他人生煩惱诚纸，惹了他人謗佛法。自知不具足智慧善巧陈惰，斷人慧命畦徘，過(guò)失極大。
而其實(shí)真與你有法緣者，不在乎你是權(quán)高位重還是人微言輕之時(shí)旧烧，隨便講講影钉，他便歡喜奉聽(tīng)，有所受用掘剪。同理平委，于己真有法緣者，不論這人是大修行者還是小沙彌夺谁，乃至在別人眼里不足為道的人廉赔，都是上師。
各人有各人的緣法匾鸥，魯迅曾說(shuō)蜡塌，如果你沒(méi)有能力救出鐵屋子的人們，就不要去叫醒他們勿负。
其實(shí)最可憐的不是那些在鐵屋子里熟睡的人們馏艾，而是在鐵屋子裝睡的人，“因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)叫不醒正在裝睡的人”奴愉。
是以苦為樂(lè)還是苦中作樂(lè)琅摩，一個(gè)人究竟有沒(méi)有智慧和境界，通過(guò)觀察自己內(nèi)心痛苦時(shí)的程度大概便會(huì)知道锭硼。
最后套用索達(dá)吉堪布上師房资，「能斷」一書中的一段話，借花獻(xiàn)佛檀头，與有緣人共勉：
“把鹽放入一杯水中轰异，會(huì)咸的發(fā)苦，而撒進(jìn)一個(gè)湖里暑始，會(huì)沒(méi)什么味道搭独。同樣，我們生命中的痛苦是鹽廊镜，它的咸淡戳稽，也取決于盛它的容器∑谏”
雖不能至心向往之惊奇。
踩著三十歲的尾巴，寫出一些自認(rèn)為道理的道理颂郎，雖然難以利益他人容为，卻也算勉強(qiáng)可以提醒一下自己的道心不要太過(guò)退轉(zhuǎn)乓序。
愿天下父母身體健康寺酪，內(nèi)在圓滿替劈。
隨喜懺悔諸善根寄雀，回向眾生與佛道。
南無(wú)本師釋迦牟尼佛陨献。
南無(wú)阿彌陀佛盒犹。
