“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間帜平，只是永不被黑暗所掩蔽罷了拴魄。真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了崖飘×窦瘢”
如果稍稍的對人性有些了解，不難發(fā)現(xiàn)那些對犯罪充滿憤怒的人朱浴，有時往往并非是出于對于正義的伸張吊圾，更多的是出于暴戾的人性达椰，對犯罪行為懷有客觀審視態(tài)度的人，更能表現(xiàn)出人性项乒。對于每個人本身來說啰劲，光明與黑暗往往只有一步之遙的距離。有許多惡人檀何，生來并不惡蝇裤，他之所以成為了惡人，也許是因為先天的異常（也可稱之為基因缺陷）频鉴，也許是源于后天的遭遇栓辜。這些老生常談的基調，在對犯罪行為進行大快人心的懲處面前垛孔，往往被忽視藕甩，因為它似乎淡化了正義與罪惡的界限，而我們需要在正義與邪惡之間劃出一條清晰的界限周荐。
我們只有真正的了解了人性狭莱，才能減少罪惡，而今的社會已經得到了很好的證明概作，人們得到了比以往更多的關注與教育腋妙，犯罪也被打上了“低素質”，“無法控制自己”等標簽讯榕。
但真正的犯罪骤素，并不是所謂的“低素質”，或是出于一些原始的欲望瘩扼。真正的犯罪谆甜，應該是出于純粹的惡意，這與環(huán)境和教育無關集绰，更像是他的本質规辱，就如同獅子生來就吃肉一樣，但這又出現(xiàn)了一個問題栽燕，獅子吃肉對于食草動物來說是罪惡的罕袋，但食草動物有權利去審判獅子嗎？說是正義與罪惡永無止境的搏斗碍岔，不如說是去差異性的困難浴讯。只要存在著差異性，那么“犯罪”將一直存在蔼啦。
