“人真的很賤围详∑庸裕”
“為什么？”
“比如我問你：一盞燈和一片黑暗助赞，因為某種原因买羞，你必須選一個，你會選哪個雹食？”
“那自然是選一盞燈最為益了畜普。”
“嗯婉徘，不錯漠嵌，這應(yīng)該是再正常不過的選擇了。但是你想想盖呼，一盞燈在一片光明中又有何用呢？它只有在黑暗中才能發(fā)揮作用化撕〖肝睿”
“難道我應(yīng)該選擇黑暗嗎？我覺得不對植阴！而且你沒有告訴我選擇的前提是在光明之中啊蟹瘾。”
“那你又是如何在沒有前提的情況下做出選擇的呢掠手？如果不是因為你以自己身處黑暗為前提來選擇的話憾朴，你又是如何能選擇那一盞燈的呢？”
“不對吧喷鸽，應(yīng)該是這樣：如果我現(xiàn)在身處黑暗众雷，那我自然應(yīng)當(dāng)選擇那一盞燈；如果我身處光明，我還是選擇那一盞燈砾省，因為我不知道這光明能持續(xù)多久鸡岗，為了維持光明，我應(yīng)該在黑暗來臨之前選擇那一盞燈编兄⌒裕”
“哈哈哈，你怎么也是這樣狠鸳？”
“這有什么問題嗎揣苏？”
“那我現(xiàn)在告訴你，前提就是：你現(xiàn)在處在一個永久性的光明之中件舵。那么依據(jù)你剛剛的假設(shè)舒岸，你依然會在這本就無盡的光明中選擇那一盞燈。這不是很可笑嗎芦圾？那盞燈本應(yīng)該去照亮黑暗蛾派，卻因為你的選擇，那一盞燈將在光明之中得一無是處个少『檎В”
“你這是作弊，憑什么前提應(yīng)當(dāng)是這樣的夜焦？沒有什么事物是永恒的壳澳，黑暗總會來臨的∶＞”
“那我再問你：剛才你那一大段假設(shè)和剛剛所謂的‘黑暗總會來臨的’的命題是現(xiàn)實狀態(tài)還是你憑借你自己的意識對自然的主觀構(gòu)造巷波？”
“毫不拐彎抹角的說：那些假設(shè)當(dāng)然是我自己的意識想像的，但是這些想像都是基于客觀的自然規(guī)律卸伞∧鳎”
“但是你對事物做出選擇的時候，是自然規(guī)律在起作用還是你的意識在起作用荤傲？”
“正如你所想的垮耳，嗯……沒錯，是我的意識在做出選擇遂黍≈辗穑”
“那么你做出選擇前為自己建立起的前提是自然規(guī)律本身幫你建立的還是由你自己的意志建立的？”
“那應(yīng)當(dāng)也是我的意志雾家×逭茫”
“所以為了選擇那一盞燈，你不惜選擇了以黑暗作為已到來或是即將到來的前提芯咧，對嗎牙捉？”
“不竹揍，天啊，是這樣的鹃共！”
“所以你鬼佣，我，人類霜浴，在選擇光明的同時也選擇了黑暗晶衷。”
“呵阴孟！如此看來晌纫，人真的是一種賤物！”
