小時候心里對中元節(jié)總是莫名恐懼妨退。
但是人到中年妇萄，歷經(jīng)人生的悲歡離合蜕企，生死哀傷，慢慢懂得冠句，那些令人害怕的鬼轻掩，都是別人朝思暮想的人。
中元懦底，是生者和逝者的交匯唇牧，也是情感的寄托與慰藉。
理解了中元節(jié)的意義聚唐，也就慢慢讀懂了它背后的莊嚴(yán)敬畏丐重，溫情慈悲。
1.慎終追遠杆查，不忘先祖
曾子說：慎終追遠扮惦，民德歸厚矣。
謹(jǐn)慎地對待父母的去世亲桦，追念久遠的祖先崖蜜，民風(fēng)自然樸實敦厚。
逝者歸根客峭，生者尋根豫领。
一個人知道自己從何處來，才能知道自己往何處去舔琅。
一個人知道自己的祖先等恐，知道自己的來處，才能傳承家風(fēng)备蚓，不墮家聲课蔬。
祭祀不是迷信，鬼節(jié)也并不恐怖星著。
焚香祭祀购笆，供奉新米，在告慰先人的儀式上虚循，我們的內(nèi)心平靜下來同欠，靈魂才真正有了歸宿。
2.慈悲度人横缔，不失良善
劉禹錫說：
浮圖之慈悲铺遂，救生最大。
一個懂得救難的人茎刚，一個善良的人襟锐，優(yōu)于一切偉大的人。
不是所有孤魂都有家可歸膛锭，不是所有亡靈都能享受祭祀粮坞。
但是若能得到一盞河燈蚊荣，他們就能脫離苦海，早入輪回莫杈。
放燈表示活著的人們互例，對那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記，愿意給他們照亮前行的道路筝闹，這是人的一份慈悲心腸媳叨。
當(dāng)放下河燈的那一瞬，某種意義上关顷，也喚醒了人們內(nèi)心的善良糊秆。
3.活在當(dāng)下，不負(fù)韶華
孔子說：未知生议双，焉知死痘番。
勸誡人們，少去糾結(jié)虛無縹緲的死亡平痰。
但是希臘人卻說：向死而生夫偶。
一個人真誠地面對過死亡，才能明白生命的可貴觉增。
有死的恐懼，才有生的眷戀翻斟。
逝者已逝逾礁，活在當(dāng)下才是對他們最好的告慰。
人生百年访惜，不過是光陰一瞬嘹履。
此時我們紀(jì)念先人，彼時我們也會被后人紀(jì)念债热。
既然人生終歸寂滅砾嫉，不如活在此時。
對生活保持熱愛窒篱，不愧對歲月里的每一天焕刮，才能不負(fù)韶華，不負(fù)此生墙杯。
4.
荀子曾言：君子以為文配并，小人以為神。以為文則吉高镐，以為神則兇。
對于鬼神之說，君子當(dāng)成一種文化毒嫡，小人當(dāng)成一種迷信，當(dāng)成文化是好事邑闲，當(dāng)成迷信就是壞事。
中元節(jié)梧油，讓我們懂得敬畏苫耸。
敬畏先祖，才能不墮家聲婶溯；敬畏生命鲸阔，才能懂得良善；敬畏時間迄委，才能不負(fù)此生褐筛。
它讓我們知道自己的來處與歸途，也讓我們懂得珍惜與善良叙身。
而這渔扎，也許才是中元節(jié)傳承千年的意義所在。
