? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 儉養(yǎng)德

? ? ? ? 作為出生在普通農(nóng)民家庭的孩子，從小沒有享受過富足的物質(zhì)生活，看到父輩們一輩子縮衣節(jié)食两曼，我的內(nèi)心深深地被烙上了“賺錢不易，花錢謹(jǐn)慎”的烙印，在信用卡泛濫的今天淋袖，我只辦過一張信用卡，那也是多年前的事了锯梁，（現(xiàn)在早已注銷）我深深的明白信用卡透支的不僅僅是金錢即碗，它挑逗著人性的弱點(diǎn)，放縱的是盤踞在我們每個(gè)人內(nèi)心深處的欲望猛獸陌凳，一旦它破籠而出剥懒，不受控制，橫沖直撞合敦，那么它踐踏的就是我們內(nèi)心的幸福之田初橘，奪走得是本該屬于我們內(nèi)心的平和和安寧，當(dāng)然它現(xiàn)在也確實(shí)正在很多人的心田上肆意奔跑充岛，毀壞著那里的希望之苗保檐，幸福之樹。

? ? ? ? 雖然我們目前生活在一個(gè)空前繁榮的物質(zhì)時(shí)代崔梗。但是我們的內(nèi)心卻沒有因?yàn)槲镔|(zhì)的繁榮而更加地富足夜只，取而代之的是焦慮不安，抑郁成疾蒜魄，精神世界受到了極大的挑戰(zhàn)扔亥，而最根本的原因是我們內(nèi)心那頭不受控制的欲望猛獸。因?yàn)槿藗兾镔|(zhì)的欲望是無窮盡的谈为，永遠(yuǎn)沒有滿足的時(shí)候旅挤，得到了人生的一百萬，還想得到人生的1000萬峦阁，得到了人生的1000萬谦铃，仍然夢(mèng)想著成為億萬富翁，然后可悲的是億萬富翁也有跳樓自殺的榔昔，因?yàn)樗麄內(nèi)匀粵]有找到想要的幸福驹闰，諷刺的是“眾里尋它千百度瘪菌，驀然回首那人卻在，燈火闌珊處”原來真正的幸福就在那一抹微笑嘹朗，那無欲無求的恬淡內(nèi)心當(dāng)中师妙。《道德經(jīng)說什么》一書上講:人生有兩種態(tài)度屹培，一種是加法默穴，不斷疊加，不斷積累褪秀，有了還想更有蓄诽，多了還想更多。一種是懂得減法媒吗，節(jié)儉節(jié)制仑氛，欲望減少一份，幸福也就多一分闸英【忉《道德經(jīng)》第五十九章講:夫唯嗇，是謂早服甫何，早服謂之重積德出吹，重積德則無不克，無不克則莫知其極辙喂。莫知其極捶牢，可以有國(guó)。有國(guó)之母巍耗，可以長(zhǎng)久叫确。是謂深根固柢，長(zhǎng)生久視之道芍锦。用現(xiàn)代的話來說就是:懂得節(jié)儉節(jié)制，就可以早得道飞盆，堅(jiān)持按照這個(gè)道做就可以不斷積累德娄琉，那就沒有什么困難克服不了，所以它的力量是巨大的吓歇。從個(gè)人層面上說節(jié)儉節(jié)制磨煉的是人的思想品德孽水，磨煉的是人的意志，磨煉的是人面對(duì)困難無所畏懼的態(tài)度城看。從國(guó)家層面說作為領(lǐng)導(dǎo)者如果懂得節(jié)儉節(jié)制女气，那么國(guó)家就可以長(zhǎng)久的存在，長(zhǎng)久地發(fā)展测柠。節(jié)儉節(jié)制是立國(guó)炼鞠，國(guó)家長(zhǎng)久發(fā)展的根本缘滥。習(xí)主席提倡的光盤行動(dòng)應(yīng)該是受此啟發(fā)吧！

? ? ? ? 古人給我啟迪谒主，但是在我身邊對(duì)我影響最深的是我婆婆朝扼，她現(xiàn)在擁有的財(cái)富應(yīng)該是她后半輩子花不完的，但是她卻不亂花一分錢霎肯，不糟蹋一粒糧食擎颖，她的花錢理念是:寧買一條線，不買一大片观游。意思是哪怕是買一根有用的線搂捧，也不會(huì)胡亂花錢買沒有的一大片，錢要花在刀刃上懂缕，只買有用的允跑，沒用的東西再便宜也是一種浪費(fèi)；無論是在家里還是在外面吃飯提佣，吃不完就留著下次吃吮蛹，只要不壞就絕不浪費(fèi)，她說種糧食的人不容易拌屏，因?yàn)樽约阂彩菑霓r(nóng)民過來的潮针，她的這種節(jié)儉的習(xí)慣讓我明白了作為家庭的女主人應(yīng)該有什么樣的金錢觀，這可以深深影響自己的孩子乃至整個(gè)家族倚喂。

? ? ? ? ?雖然經(jīng)濟(jì)條件尚可每篷，但我仍然沒有放縱自己的欲望，櫥窗里的衣服端圈，包包和鞋子也只是夠換洗而已焦读，首飾品也只是一個(gè)手鐲和幾副并不昂貴的耳墜，因?yàn)檫^多的物質(zhì)并不能給我?guī)韮?nèi)心的幸福和滿足舱权；由于減肥矗晃，我們?nèi)业娘嬍骋彩且越】登宓瓰橹鳎篝~大肉偶爾有之宴倍，但不再是我們家的主餐张症，這樣的生活習(xí)慣反而讓我的內(nèi)心多了些從容和淡定。老子曰“道之出口鸵贬，淡乎其無味”“無色令人目盲俗他，五音令人耳聾，五味令人口爽阔逼，馳騁畋獵令人心發(fā)狂兆衅，難得之貨令人行妨，是以圣人為腹不為目∠勰叮”哲學(xué)家伊壁鳩魯說在消除了匱乏的痛苦之后摩疑，清茶淡飯與豐盛的宴席來帶的快感是一樣的。比如說夕春，你月收入在一萬塊錢以下的時(shí)候未荒，每增加一千塊你會(huì)高興很多。哇及志，開心片排。但是當(dāng)你的月收入，比如說速侈，達(dá)到了五萬率寡，到達(dá)了十萬、一百萬倚搬，其實(shí)帶來的感受就差不多了冶共。因?yàn)槟阍儆绣X的人，你無非是行每界、住捅僵、坐、臥眨层。每天要吃飯庙楚，要煩惱，要跟人互動(dòng)趴樱，要解決很多的問題馒闷，所以人不必要追求過度的物質(zhì)的享樂。即使我們擁有金錢與名利叁征，我們也要和它們保持一個(gè)寬的距離纳账，這個(gè)很寬的距離意味著說這些東西可以被命運(yùn)奪走，但對(duì)我們不受影響捺疼，如果我們和所有的物質(zhì)攪合在一起疏虫，同化了，那么有一天我們失去了它們啤呼，我們的心會(huì)疼死议薪，就像失去自己的生命，那其實(shí)是一件很可怕的事情媳友。畢竟錢財(cái)為身外之物，誰都不敢保證它們能跟隨我們一輩子产捞〈济“人無欲則剛”應(yīng)該就是這個(gè)意思吧。

? ? ? ? ? ?諸葛亮在 《誡子書》里說“夫君子之行，靜以修身焊唬，儉以養(yǎng)德恋昼，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”赶促，雖然他是寫給自己八歲的兒子液肌，教育他要正直做人，但是對(duì)現(xiàn)在的我們依然影響深遠(yuǎn)鸥滨。