“推薦給你一部電影”
木子看著屏幕上字，愣神了好久薇搁，他斋扰，有五個(gè)月沒(méi)找過(guò)自己了吧！
“關(guān)于朝圣嗎啃洋？”
“恩”
“好”传货。木子回了信息，買(mǎi)了當(dāng)晚的電影票宏娄，萬(wàn)達(dá)影城问裕，午夜場(chǎng)，距離上班地方20余公里孵坚，沒(méi)辦法粮宛，商業(yè)電影云集的時(shí)節(jié)，有影院排期卖宠，已是萬(wàn)幸巍杈。
如若不曾在藏區(qū)親眼目睹過(guò)在磕長(zhǎng)頭的藏民，電影《岡仁波齊》所描繪的一切扛伍，讓人感覺(jué)難以置信筷畦。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)五體投地的跪拜鏡頭毫無(wú)預(yù)兆地出現(xiàn)在觀眾面前時(shí)，即便在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)刺洒、在大昭寺的陽(yáng)光里鳖宾、在八廊街的甬道見(jiàn)過(guò)磕長(zhǎng)頭的信眾，也被這一幕深深震撼逆航。漢文化中攘滩，磕頭是對(duì)長(zhǎng)者的尊重，而跪纸泡，甚至被解讀為恥辱。而他們磕長(zhǎng)頭赖瞒，如同飲水一樣自然女揭，不曾糾結(jié)，不曾為了什么栏饮，因?yàn)榭念^長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)吧兔，僅此而已。
電影以紀(jì)實(shí)的手法袍嬉，不曾刻意渲染318的險(xiǎn)陡境蔼，也不曾描述這一路的艱辛灶平，拍攝手法未經(jīng)雕琢，就這樣直白地展示最真實(shí)的狀態(tài)箍土，只是風(fēng)雪突來(lái)時(shí)逢享，大家不曾停頓，不曾躲閃吴藻，一如往常瞒爬，只有年少的扎扎，稍稍停頓沟堡，然后義無(wú)反顧侧但。
豆瓣上評(píng)論這部電影“見(jiàn)眾生見(jiàn)天地，才能見(jiàn)自己”航罗，我卻總有另外一種感覺(jué)禀横，觀眾所有的震撼，感動(dòng)粥血，在他們心里柏锄，都是不存在的吧！他們一如平常去放牦牛一樣踏上征程立莉，不曾有什么特殊的儀式感绢彤，唯一關(guān)于朝拜的評(píng)價(jià)大概就是扎扎媽媽說(shuō):“讓他磕，磕頭長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”蜓耻。在我們眼中震撼甚至是偉大的舉動(dòng)茫舶，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，自然的如同每天吃飯刹淌，喝水饶氏。。有勾。疹启。
關(guān)于岡仁波齊，網(wǎng)上有人評(píng)論說(shuō)蔼卡，他們是不是傻喊崖，這是在浪費(fèi)時(shí)間，我想雇逞，不懂者多荤懂，向往者多，真正能理解他們骨子中這種信仰的力量的塘砸，寥寥节仿。也有人說(shuō)，這部電影是在消費(fèi)信仰文化掉蔬。是的廊宪，他是矾瘾，只是這種消費(fèi)又何嘗不是一種銘記，近年來(lái)箭启，關(guān)于西藏壕翩，幾乎被神話(huà)，大昭寺册烈，珠峰戈泼，經(jīng)幡，很多人去走了318赏僧，去了拉薩大猛，去了珠峰，然后回到城市淀零，寫(xiě)了一篇游記挽绩，真正理解這個(gè)民族的生活方式與信仰者，幾乎沒(méi)有驾中。岡仁波齊被拍成電影唉堪，無(wú)從評(píng)論他是否有擺拍，只是這部紀(jì)實(shí)的電影肩民，無(wú)疑他也是一種銘記唠亚，告知世人，還有這樣一個(gè)民族持痰，他們這樣活著灶搜。
電影是好是壞，是否感動(dòng)你工窍，每人都有不同的看法割卖，信仰是生活一部分的他們，值得被尊重患雏，被記住鹏溯。
