如何活出生命的意義？
尼采的回答是：知道為什么而活的人慢宗，便能生存坪蚁。
一個人無論在什么樣的環(huán)境下，如果他的生命中還有某項使命等待他去完成镜沽，那他就能夠真正活下來敏晤，也就能夠找到屬于自己生命的意義。
一位母親缅茉，她的兒子在11歲時不幸夭折嘴脾，就剩下她和另一個患小兒麻痹的殘疾兒子，那個可憐的殘疾孩子離不開輪椅蔬墩，這位母親覺得自己非常不幸译打，失去了繼續(xù)活下去的勇氣，她企圖帶著殘疾兒子一起自殺拇颅，但她的兒子制止了她奏司，因為她的兒子還想活著！對她的兒子來說樟插，生命仍然是有意義的韵洋。而母親卻不這么認為哥谷，因此她去尋求心理醫(yī)生的幫助。
醫(yī)生問這位母親旁邊另外一名女士麻献，假如你已經80歲们妥，正躺在臨終的床上，你沒有子女勉吻，但不缺錢监婶，而且有很高的社會地位，你會有什么樣的感受齿桃？
女士回復說惑惶，她雖然家財萬貫，卻沒有孩子短纵，她想不出自己都做過哪些有意義的事情带污，她覺得他的生活完全失敗。
然后香到，心理醫(yī)生再問這位母親鱼冀，她哭訴著回答，她的兩個孩子悠就，一個死了千绪，一個殘疾，要是她不照顧那個殘疾的孩子梗脾，他就會被送到福利院荸型。盡管她的孩子殘疾了，生活不能自理炸茧，可他終歸是她的孩子瑞妇。這位母親平靜地回顧自己的生活，她做了自己所能做的一切——她為孩子付出了一切梭冠。她的生活沒有失斣！
通過從臨終床上回顧自己的一生妈嘹，這位母親突然看到了自己生命的意義柳琢，雖然很痛苦，但卻充滿愛润脸，比起80歲的生命柬脸，她一點都不遜色。
在《活出生命的意義》這本書中毙驯，作者維多克·弗蘭克爾通過自己在納粹集中營的經歷倒堕，不斷地探討并回答了一個困擾了很多人的問題，也就是每個生命都有其存在的意義爆价，我們的使命就是發(fā)現這種意義并且活出這個獨一無二的意義垦巴。
他創(chuàng)造了心理學上的新療法媳搪，叫意義療法，就是試圖使患者認識到自己的責任骤宣，使他明白自己為什么負責秦爆、對什么負責以及對誰負責，使他意識到自己生命潛在的所有意義憔披，并為之付出相應的努力等限。
那什么才是生命的意義，又如何找到屬于自己的生命的意義呢芬膝？接下來的分享將為你解開謎題望门。
一、生命的意義是選擇做有意義的工作
我們經常會發(fā)現身邊有這樣一些人锰霜，他們在退休之后筹误，突然之間好像失去了對生活的熱情。因為在他們的生命里癣缅，工作讓他們的生活充滿意義厨剪，一旦沒了工作，他們便呆坐家中所灸，因“無所事事”而愁眉不展丽惶。
在納粹集中營的日子里炫七，一本還未完成的科學著作的手稿成為了弗蘭克爾活下去的希望爬立，為了保留那個耗盡他畢生精力的手稿，他甚至可以不惜一切代價万哪，這些行為都是他發(fā)自內心的無法控制的的行為侠驯，當然，這也成為了他最后能夠幸存下來的原因之一奕巍。
1944年冬到1945年春吟策，集中營內爆發(fā)了斑疹傷寒，幾乎人人受到感染的止，還得干活的身體瘦弱者死亡率極高檩坚，病房、藥品和護理人員都極度短缺诅福。
弗蘭克爾為了避免昏迷匾委，他和其他人一樣盡量在夜里保持清醒。他在腦海里用幾個鐘頭組織語言氓润，重新構思他在奧斯維辛傳染病房里丟失的手稿赂乐，或者干脆用速記法在小紙片上記下關鍵詞。
在巴伐利亞集中營時咖气，他得了傷寒熱挨措，卻在碎紙片上記了許多筆記挖滤，希望如果有幸活到解放那一天，這些筆記會幫助他重寫那本書浅役。他確信斩松，在巴伐利亞集中營那漆黑的監(jiān)獄里重寫那部被沒收的手稿，這有助于他避免可能發(fā)生的心血管衰竭的危險觉既。
從弗蘭克爾的經歷砸民，我們可以看到，精神健康有賴于一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的任務之間的緊張奋救，或者是當下狀態(tài)與理想狀態(tài)之間的差距岭参。這種緊張是人固有的，也是精神健康所必不可少的尝艘。
經歷了集中營的磨難演侯，弗蘭克選擇通過自己的工作幫助更多的人找到他們生命的意義，找到那個只有他們能夠做的事情背亥。
二秒际、生命的意義是選擇愛某個人
生命的意義除了找到有意義的工作，還可以選擇愛某個人狡汉。
對妻子的思念娄徊，對家人的擔憂，讓他擁有了繼續(xù)活下去的勇氣與希望盾戴。
在集中營惡劣的環(huán)境里寄锐，弗蘭克爾也抑制不住自己對妻子的思念，他一生中第一次領悟到一個真理：愛是人類終身追求的最高目標尖啡。
他知道世界上一無所有的人只要有片刻的時間思念愛人橄仆，那么他就可以領悟幸福的真諦。在荒涼的環(huán)境中衅斩，人們不能暢所欲言盆顾，唯一正確的做法就是忍受痛苦，以一種令人尊敬的方式去忍受畏梆，在這種處境中您宪，也可以通過回憶愛人的形象獲得滿足。
在集中營里奠涌，他不知道妻子是否還活著宪巨，但一切都不重要了，對于他來說也沒必要知道铣猩。因為沒有什么能阻擋他的愛揖铜、他的思想以及對于愛人形象的回憶。即使他知道妻子已死去达皿，也不會影響弗蘭克爾對妻子的殷切思念天吓，他與妻子的精神對話同樣生動贿肩，也同樣令人滿足。
除了關心自己能否活命和親人的下落以外龄寞，其他事情對他們毫無價值汰规，他們所做的一切都是為了這個目的。
愛不是太陽物邑，但是卻比太陽更加溫暖溜哮；愛不是繁星，卻比繁星更加璀璨色解∶ぃ縱使再一無所有的人，只要有片刻的時間思念愛人科阎，那么他就能領悟什么是幸福述吸。
三、生命的意義是經歷不可避免的苦難時選擇的態(tài)度
生命的意義除了是選擇有意義的工作和愛某個人之外锣笨，其實遭受苦難也有其自身的意義蝌矛。因為苦難、厄運和死亡是生活不可分割的組成部分错英。沒有苦難和死亡入撒，人的生命就不完整。
在集中營的犯人當中椭岩，只有極少數保持了完全的內在自由茅逮，得到了所遭受的苦難帶來的價值。但這樣的人哪怕只有一個也足以說明人的內在力量可以使他超然于外在的命運簿煌。
不光集中營有這樣的人氮唯，在任何地方，人都會遇到厄運姨伟，同時也就會遇到通過勇敢地面對苦難而實現道德升華的機會。
比如弗蘭克爾在集中營親眼目睹了一個年輕女子的死亡豆励，對他來說夺荒，那個場面就像一首詩。
那個年輕女子知道自己將不久于人世良蒸。但在跟她談話時技扼，她卻很快活，她告訴弗蘭克爾嫩痰，她感謝命運給了她這么沉重的打擊……以前的生命讓她糟踐了剿吻，她從沒有認真考慮過精神完美的事。
那女子指著窗外串纺，說窗外那棵樹是她孤獨中唯一的朋友丽旅。透過窗戶椰棘，她只能看到栗樹的一條枝椏，上面開著兩朵花榄笙。她常常跟那棵樹交談邪狞，她對弗蘭克爾這樣說。
弗蘭克爾好奇地問茅撞，樹是怎么回答的帆卓。那位女子告訴她，樹對她說: 它在這里米丘，它在這里剑令，它就是生命，永恒的生命拄查。
人的獨特之處在于只有人才能著眼于未來尚洽。在極端困難的時刻，這就是他的救贖之道靶累，不過他得迫使自己將精神專注于此腺毫。當然，無論如何挣柬，遭受痛苦不是尋找意義的必要方式潮酒。即使在遭遇痛苦時，人們也有可能找到意義——假如痛苦是不可避免的邪蛔。
弗蘭克爾說急黎，一些不可控的力量可能會拿走你很多東西，但他唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應對不同環(huán)境的自由侧到。
是勇往直前勃教，還是抱怨悲傷，取決于你自己匠抗。面對工作的壓力故源，生活的困難，我們依然要繼續(xù)努力汞贸，這就是生命的意義所在绳军。
叔本華說過：人類幸福的兩個死敵就是痛苦和無聊。
當我們成功遠離其中一個死敵的時候矢腻，也就在同等程度上接近了另一個死敵门驾，反之亦然。所以多柑，我們的生活確實就是在這兩者之間或強或弱的搖擺奶是。
每個人都有自己獨特的使命，這個使命是他人無法替代的。所以聂沙，勇敢地去尋找屬于自己的使命秆麸，擔當起屬于自己的責任，這就是我們所要尋找的生命的意義逐纬。
